- Dem alten Hoffmann werden folgende Themengebiete zugeordnet: sozial-, gesellschafts-und wissenschaftstheoretische, juristische und politische.

Zum sich meinem Wissen darstellenden Stand der Hoffmann-Forschung ist zu sagen, dass sich auffällig viele Monographien mit stark biographistischen Tendenzen finden. Des Weiteren sind dezidierte Werkbesprechungen selten.

Man kann aber dennoch sagen, dass insbesondere der jüngere Hoffmann inklusive seiner kunst- und kognitionstheoretischen Implikationen sehr gut erforscht ist. Dies gilt bedingt auch für den mittleren Hoffmann (in den anderen Themengebieten). Bei dem älteren Hoffmann scheint es insofern ein Forschungsdesiderat zu geben, als umfassende Analysen, die das Hauptgewicht auf den sozio-politischen Bereich legen, zu fehlen scheinen. Aus diesen wenigen vorweggeschickten Aussagen könnte man dann schließlich folgendes Aufgabenprofil ableiten:

Eine Untersuchung des mittleren und Spätwerks Hoffmanns auf den sozio-politischen Gehalt hin und der Versuch einer Identifizierung dieser Diskurse im wissenschaftlichen Sinne, d.h. zu identifizieren zu versuchen, aus welchen wissenschaftlichen Diskurszusammenhängen (hierbei sicherlich auch genuin staatstheoretisch-juristisch) Hoffmann diese denn poetisch verklärt/fiktionalisiert hat. Unter dem Spätwerk wird eigentlich vorerst Klein Zaches genannt Zinnober, Die Irrungen, Prinzessin Brambilla, Die Marquise de la Privadière, Der Elementargeist, Die Räuber, Die Doppeltgänger, Datura Fastuosa (Der schöne Stechapfel), Meister Johannes Wacht, Des Vetters Eckfenster, Die Genesung, Der Feind, Meister Floh verstanden. Bei diesen kleineren Werken ist insbesondere auch immer die Gattungsthematik,problematik mit im Auge zu behalten und wie diese denn auch auf den Inhalt rückwirken könnte. Eine weitere Frage ist, inwiefern es interessant und ergiebig wäre, auch die Lebensansichten des Kater Murr und Die Elixiere des Teufels als umfangreichere Werke zu analysieren. Hierin verstecken sich im Kater Murr bereits auch sozial-gesellschaftskritische Tendenzen mit Wissenschaftskritik und juristisch-politischen Tendenzen gepaart. Allerdings nehmen die musik-, kunsttheoretischen Reflexionen einen breiteren Platz ein. Bei den Elixieren des Teufels gibt es vordergründig die Hauptthemenkomplexe sexualmedizinischpsychologischer und christlich-religiöser Art. Bei genauerem Hinsehen werden aber auch hier interessante juristische und somit auch gesellschaftspolitische Fragen der Zurechnungsfähigkeit relevant. Von besonderem Interesse für die Arbeit wäre es dann zu sehen, ob Hoffmann wirklich so a-politisch bzw. künstlerisch veranlagt war, wie immer wieder behauptet wird. Hier würde sich eventuell herausstellen, dass der ältere Hoffmann einen wesentlich stärkeren gesellschafts-politischen Bezug besaß als der jüngere. Weitere

interessante Fragen- und Themenkomplexe wären dann, welchen ideen- und geistesgeschichtlichen Bezug denn Hoffmann besitzt. Ist dies denn wirklich der deutsche Idealismus oder hat er sich gerade von diesem abgewandt. In diesem Zusammenhang ist auf Hoffmanns Personal zu verweisen, bei welchem häufig die Realitätsproblematik nicht eindeutig entschieden werden kann. Eventuell wäre hier Kritik an einer Realitätsideologie zu spüren. Des weiteren fällt der akzentuierte Individualismus von Hoffmanns Personal auf. Besitzen diese Konnotationen eventuell Rückwirkungen auf sozio-politische Gesellschaftsvorstellungen? Vermutlich kann man Korrelationen vom sozio-politischjuristischen Aufgabenkomplex zu verschiedenen anderen Themenbereichen herstellen wie Anthropologie, Psychiatrie, Medizin. Dies sollte wohl aber eher Ausschnitt haft passieren. Die interessierende Frage ist, wie politisch denn Hoffmanns späteres Werk denn wirklich ist und inwieweit das Ganze dann in einer akzentuiert sozio-politischen Konnotation endet. Des weiteren wäre interessant zu klären, ob man stark davon ausgehen kann, dass die Restauration und die Demagogenprozesse (an denen Hoffmann als Jurist selber mitgewirkt hat) einen starken Einfluss auf sein Spätwerk besaßen. Schwierig wird hierbei nur, die konkreten, diesem zugrundeliegenden Texte der Politischen Ideengeschichte der Romantik identifizieren zu können. Es erscheint allerdings ehrlicherweise aus einer a-priori-Perspektive problematisch, eine ganze Dissertation mit genuin politischen Aspekt über Hoffmann zu füllen. Hier muss also ganz sicherlich eine Vermengung mit anderen Themenkomplexen erfolgen.