Universität Rostock

Institut für Politik- und Verwaltungswissenschaften Grundkurs: „Klassiker des politischen Denkens I“ Wintersemester 1999 / 2000

Hausarbeit zum Thema:

„Thomas Hobbes - Naturzustand und Staatstheorie im

Leviathan“

vorgelegt von:

Kristin Schlesiger

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Inhaltsverzeichnis

1.  Einleitung  2

2.  Leben und Werk  2

3.  Menschenbild und Naturzustand  4

3.1  Naturrecht und Naturgesetz  6

4.  Die Staatstheorie: Der Leviathan  8

4.1  Die Rechte des Souveräns und die Pflichten der Bürger  10

5.  Ergebnis  12

6.  Literaturverzeichnis  13

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1. Einleitung

Diese Arbeit gibt einen kurzen Überblick über den Naturzustand und den Staat in Thomas Hobbes‘ Staatstheorie. Der erste Teil der Ausführungen beschäftigt sich mit dem Leben und Werk von Hobbes. Es werden die Biographie, die wichtigsten Schriften und die historischen Umstände zur Zeit Hobbes‘ dargestellt. Ein nächster Schwerpunkt bildet das Menschenbild und der Naturzustand. Es wird das negativistische Menschenbild, das Leben im Naturzustand und die Gleichheit der Menschen sowie die Unterschiede zwischen den Menschen und Tieren, nach Hobbes, genauer unter die Lupe genommen. Hierbei ist es wichtig, ebenfalls auf die Naturrechte und Naturgesetze einzugehen. Im nächsten Teil der Arbeit werden die Fragen be-antwortet: Warum geben die Menschen freiwillig ihr Recht auf alles auf und beenden den Krieg aller gegen alle? Wie entsteht der Staat: „Leviathan“? Abschließend werden die Rechte des Souveräns und gleichzeitig auch die Pflichten der Bürger behandelt, um zu prüfen wie groß die Macht des Souveräns ist.

2. Leben und Werk

Am 5. April 1588 wird Thomas Hobbes als Sohn eines Landpfarrers in Westport bei Malmesbury geboren. ¹ Im Alter von 15 Jahren besucht er die Universität von Oxford. 1607 erwirbt er das Baccalaureat und die Lehrerbefugnis für Logik. Dann wird er Hauslehrer und Hofmeister in der einflußreichen Familie des Barons Cavendish of Hardwick. ² Somit kommt er in Verbindung mit den führenden Gesellschaftsschichten des Landes. Mit dem Sohn des Barons unternimmt Hobbes von 1610 bis 1613 eine große Bildungsreise in Europa und kommt mit bedeutenden Wissenschaftlern, z.B. mit Descartes und Galilei, zusammen. Nach der Rückkehr bleibt Hobbes in den Diensten der Familie. Er forscht und hat Probleme mit herkömmlicher Logik und Physik, vertieft sich in antike Dichter und Historiker und wendet sich von der überlieferten Philosophie ab. 3

Bereits seit Anfang des 17. Jahrhunderts herrscht in England ein Machtkampf zwischen Königtum und Bürgertum, der sich unter Karl I. verschärft, da dieser sich auf die anglikanische Staatskirche stützt. ⁴ Von 1628 bis 1660 ist Hobbes in die politische Revolution verstrickt. Er veröffentlicht 1640 den ersten Entwurf seiner Staatsphilosophie („Naturrecht in den Anfangsgründen“) und muß im gleichen Jahr nach Paris fliehen, weil er für die Souveränität des Kö-

¹ Schneider,Thomas: Hobbes, Thomas, in: Metzlers Philosophenlexikon, Stuttgart 1989, S. 362.

² Ebenda, S. 362.

³ Maier, Hans: Hobbes, in: Maier, Hans [u.a.]: Klassiker des politischen Denkens, Bd. I Von Plato bis Hobbes, München 1986, S. 267.

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nigs eintritt. In Paris lebt er elf Jahre und unterrichtet den dort ebenfalls im Exil lebenden Kronprinzen von England, den späteren König Karl II. Er findet in diesen Jahren sein großes Thema: Moral und Politik, Staat und geistliche Gewalt und die Gesetzmäßigkeiten des öffentlichen Lebens. Hobbes meint, daß man an Ethik, Naturrecht, Politik wie an mathematische Probleme herangehen muß. ⁵ 1642 veröffentlicht er eine erweiterte Version seiner Staatsphilosophie „Vom Bürger“ (De Cive).

In England verschärfen sich die Gegensätze zwischen Königtum und Bürgertum. Es bricht der Bürgerkrieg aus. 1649 wird die Monarchie abgeschafft und der König Karl I. hingerichtet. In England etabliert sich das „Commonwealth“ unter der Führung von Oliver Cromwell. Die Erfahrungen von Krieg und Bürgerkrieg beeinflußen Hobbes staatsphilosophische Werke sehr. 1651 erscheint sein wohl wichtigstes und bekanntestes Werk: „Leviathan“. ⁶ In lateinischer Sprache wird der „Leviathan“ 1668 veröffentlicht. Das Werk erregt großes Aufsehen und Empörung. Es wird Hobbes vorgeworfen, daß der “Leviathan“ die absolutistische Herrschaft des Oliver Cromwell legitimiert. Das gute Verhältnis zum englischen Hof in Paris ist somit zerstört. Hobbes muß den königlichen Hof verlassen und kehrt 1651 nach England zurück. Hier publiziert er sein Buch „De corpere“ (Vom Körper) und „De homine“ (Vom Menschen). Hobbes betrachtet sich selbst als den Begründer der politischen Philosophie oder der politischen Wissenschaft, obwohl im Mittelpunkt seines Denkens doch die Politik steht. ⁷ Im Jahre 1660 kehrt der Sohn des hingerichteten Königs auf den Thron zurück. Seine Macht wird durch das Parlament weitgehend eingeschränkt. Nach der Wiederherstellung der restaurierten Monarchie genießt Hobbes die Unterstützung Karls II.

Die letzen Lebensjahre verbringt Hobbes auf den Gütern seiner adligen Gönner. Sein Werk „Behemoth“, eine kritische Geschichte des englischen Bürgerkrieges, erscheint erst 1682. In seiner Autobiographie schreibt der englische Staatsphilosoph, daß seine Mutter Zwillinge ge-boren hätte: ihn selbst und die Angst. ⁸ Am 4. Dezember 1679 stirbt Thomas Hobbes im Alter von 91 Jahren auf dem Gut der Familie Cavendish of Hardwick. ⁹ Neun Jahre nach seinem Tod, siegt das Bürgertum in der „Glorious revolution“. In den „Bill of Rights“ werden der

⁴ Müller, Helmut M.: Schlaglichter der Weltgeschichte, Bonn 1996, S. 239.

⁵ Maier, S. 267.

⁶ Schneider, 363.

⁷ Euchner, Walter: Thomas Hobbes, in: Fetscher, Iring; Münkler, Herfried (Hrsg.): Pipers Handbuch der politischen Ideen, Neuzeit: Von den Konfessionskriegen bis zur Aufklärung, München 1985, S. 353.

⁸ Heine, Felix: Thomas Hobbes: Gewalt und Ordnung, in: Braun, Eberhard; Heine, Felix; Opolka, Uwe (Hrsg.): Politische Philosophie. Ein Lesebuch Texte, Analysen, Kommentare, Reinbek bei Hamburg 1998, S. 123.

⁹ Schneider, S. 363.