Inhaltsverzeichnis

1  Einleitung  3

2  Mittelhochdeutsche Lyrik  4

3  Die Biografie Johannes Hadlaubs  6

3.1  Zur Person  6

3.2  Zum Werk  6

4  Die Dichtkunst Johannes Hadlaubs.  7

4.1  Die Tagelieder  7

4.2  Das Nachtlied  10

5  Zusammenfassung  12

6  Literaturverzeichnis.  13

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1 Einleitung

Das Thema dieser wissenschaftlichen Arbeit ergab sich aus einem Referat, welches im Seminar zum Minnesänger Johannes Hadlaub gehalten wurde.

In dieser Arbeit soll Johannes Hadlaub vorgestellt und drei seiner Lieder exemplarisch dargestellt und analysiert werden, dies wird wie folgt umgesetzt: In Kapitel 2 wird dem Leser eine kurze Einführung in die Mittelhochdeutsche Lyrik gegeben und die für diese Arbeit relevante Gattung vorgestellt.

In Kapitel 3 erhält der Leser Informationen über die Biografie von Johannes Hadlaub und sein Werk.

Die Vorstellung und detaillierte Analyse ausgewählter Lieder wird in Kapitel 4 vorgenommen. Ziel ist es hier, die zuvor im Kapitel 2 erarbeiteten Inhalte am Text umzusetzen und deutlich zu machen.

Abschließend erfolgt im fünften Kapitel eine Zusammenfassung und ein kurzes Fazit.

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2 Mittelhochdeutsche Lyrik

Generell versteht man unter „mittelhochdeutscher Lyrik“ die lyrischen Dichtungen, die in dem Zeitraum zwischen dem 12. und 15. Jahrhundert in deutscher Sprache verfasst worden sind. Diese zeitliche Eingrenzung beruht auf der Tatsache, dass der Wissenschaft mittelhochdeutsche lyrische Texte erst ab Mitte des 12. Jahrhunderts bekannt sind und dass nach 1500 sich die Verbreitungsumstände von Literatur stark verändert hatten. Die Literatur wurde nicht mehr handschriftlich festgehalten, sondern per Buchdruck. „Deutsch“ meint die Summe der deutschsprachigen Dialekte, „hochdeutsch“ beschreibt eine regionale Spezifizierung, nämlich die hochdeutschen Dialekte (alemannisch, bairisch, fränkisch, ostmitteldeutsch) und „Mittelhochdeutsch“ ist eine zeitliche Eingrenzung und meint die Zeit des Hoch- und des Spätmittelalters.

Abschließend fasst man diejenigen Texte unter mittelhochdeutscher Lyrik zusammen, die in Strophen oder in strophenähnliche Abschnitte gegliedert, für den Gesangsvortrag bestimmt und liedhaft sind.

Zum größten Teil ist diese mittelhochdeutsche Lyrik aus Handschriften, selten aus Frühdrucken überliefert. Diese Schriften sind zumeist nicht vom Verfasser selbst aufgeschrieben worden, so kommt es vor, dass ein und dasselbe Gedicht in verschiedenen Handschriften durchaus unterschiedlich festgehalten worden ist. Die eigentliche Lebensform dieser Lyrik war aber der mündliche Vortrag vor einem Publikum. Aufgrund dessen stammt alles, was die Wissenschaft über die Autoren, ihr Publikum und über ihre Aufführungsumstände weiß, aus den überlieferten Texten selbst. Daher sind viele Aussagen hypothetisch, denn oftmals sind Verfassernamen nicht überliefert und es gibt kaum zusätzliche Informationen über die Autoren ¹ .

Bis ins 8. Jahrhundert behandelte die Literatur vorwiegend geistliche Thematiken, erst ab Mitte des 12. Jahrhunderts wurde auch über weltliche Thematiken gesungen ² . Mit der Zeit zeichneten sich Liedgruppen ab, die durch formale, inhaltliche und motivliche Gemeinsamkeiten so genannte Gattungen bildeten. Diese kann man unterschiedlich klassifizieren, z.B. nach der Struktur (Monolog, Dialog, Erzähllied), nach bestimmten Situationen (Tagelied, Nachtlied, Erntelied), nach typischen Personen (Frauenlied, Mädchenlied, Wächterlied), nach Funktionen (Tanzlied, Werbelied), nach spezifischen Themen (Minnelied, Kreuzlied, Lügenlied) oder aber auch nach der Jahreszeit (Frühlings-, Sommer-, Herbst-, Winterlied). Für das 12. Jahrhundert ist das Frauenlied kennzeichnend, um

¹ Heinz Bergner, Die mittelhochdeutsche Lyrik, S. 13 - S. 26

² Günther Schweikle, Minnesang, S. 80ff

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