Inhaltsverzeichnis

1.  Einleitung  3

2.  Die Vita Bernwardi  4

3.  Der Gandersheimer Streit - Die Vorgeschichte  5

4.  Äbtissin Sophie von Gandersheim  6

5.  Sophies Verhalten in näherer Interpretation in Bezug auf den Gandersheimer Streit  7

6.  Fazit  10

7.  Literatur und Quellenverzeichnis  12

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1. Einleitung

„Der Zündstoff dieses ganzen Streites war - mit Verlaub zu sagen - die Tochter Kaisers Ottos II.“ 1

Mit diesen Worten beginnt Thangmar einen Schuldigen für den Ausbruch des Gandersheimers Streites zu suchen und stößt dabei auf Sophie, der Tochter Ottos II. Sie sei der Auslöser des Gandersheimers Streites gewesen, da sie nicht vom Hildesheimer Bischof Osdag den heiligen Schleier zur Kanonissin empfangen wollte, sondern den Mainzer Erzbischof Willigis bevorzugte. 40 Jahre sollte dieser Streit dauern, um die in Frage gestellte Diözesenzugehörigkeit des Damenstiftes Gandersheim unter Konrad II. endgültig zu beenden.

Die gegenwärtige Literatur über die Vita Bernwardi ist vielseitig und teilweise in neu editierter Form von Georg Heinrich Pertz 1841 im vierten Folioband der Scriptoresausgabe der MGH S. 753 - 788 einzusehen. Knut Görich und Hans-Henning Kortüm vertreten dabei die These, dass die Vita ihre Entstehungszeit erst Mitte des 12. Jahrhunderts hatte und damit die Heiligsprechung des Bischofs von Hildesheim begünstigen sollte, welche letzten Endes 1193 eintrat. Marcus Stumpf hingegen hält diese Datierung für nicht passend. Seiner Meinung nach schrieb Thangmar die Hildesheimer Denkschrift um den Streit von Gandersheim unmittelbar nach dem Tod Bernwards und nur wenige Ergänzungen seien zur späteren Zeit erfolgt.

Diese Arbeit beschäftigt sich mit dem Gandersheimer Streit aus der Perspektive der Sophie, Schwester Ottos III. Beim Lesen der Vita Bernwardi stellt sich eine Frage zugleich: Wieso ließ Sophie ihre Einkleidung nicht von dem Hildesheimer Bischof vornehmen? Und welche Rolle spielt dabei ihr als `stark´ bezeichneter Charakter? Diese Fragen werden im Verlauf der Arbeit versucht zu beantworten. Dabei wird an erster Stelle die Quelle Die Vita Bernwardi vorgestellt und anschließend die Vorgeschichte des Gandersheimers Streites geschildert, um mögliche Streitauslöser darzustellen. Weiter soll eine kurze Darstellung der Äbtissin Sophie folgen und abschließend eine Interpretation der bereits gestellten Frage erfolgen.

¹ Vita Bernwardi, S. 295, cap. 13, Zeile 27.

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2. Die Vita Bernwardi

Die im Folgenden beschriebene Quelle `Vita Bernwardi´ wurde von Thangmar ² verfasst. Sie beschreibt das Leben und die Taten eines der wichtigsten Bischöfe der Ottonen Zeit ³ nämlich die des Bischofs Bernward von Hildesheim (960 - 1022). Er prägte das Zeitalter der Ottonen nicht nur als Bischof, sondern auch als Politiker und Kunstförderer.

Zu Beginn gibt der Autor bekannt, dass er schon zu Lebzeiten Bernwards von Hildesheim angefangen habe, die Vita Bernwardi zu schreiben. Weiter werden Bernwards Herkunft, Jugend, der Aufenthalt in der Domschule, Priesterarbeiten, die Erziehung Otto III. und die Übernahme des Bischofsamtes geschildert. Bald darauf ist von der Hildesheimer Denkschrift die Rede, die sich mit dem Gandersheimer Streit befasst. Dieser Streit wird in zwei Teile eingeteilt: Im ersten Teil schildert Thangmar die Vorgeschichte des Streites, woraufhin der Verlauf beschrieben wird bis nach dem Tod Ottos III. 1002 und der Regierungszeit Konrad II. Der zweite Teil beinhaltet den Tod von Erzbischof Willigis ⁴ im Jahre 1011 und schließlich die Wiederauflegung des Gandersheimers Streites unter Bischof Godehard ⁵ von Hildesheim (1022 - 1038). Abschließend erzählt die Quelle die Beendigung des Gandersheimers Streites.

Auffallend ist, dass Thangmar diesen Streit aus der Hildesheimer Sicht niederschrieb und den Erzbischof von Mainz, namentlich Willigis, außer Acht ließ. Dies liegt daran, dass Bernward aus seiner Stellung heraus die geistliche Spitze aber auch der Vertreter der Hildesheimer Anteile war. Zudem war Thangmar einst der Lehrer Bernwards und sein Vertrauter. Er trat in dem Streit um die Zugehörigkeit des Stiftes Gandersheim als kundiger Berater der Bischöfe ein und begleitete Bernward von Hildesheim nach Rom, um dort dem Kaiser Otto III. und dem Papst Silvester II. den Streit vorzutragen.

² ca. 940/950 (in der Diözese Hildesheim?), † 25. Mai (nach 1019?). Er gilt als Autor der Lebensbeschreibung des Bischofs Bernward von Hildesheim, der Vita Bernwardi. Vgl: ^{http://www.bautz.de/bbkl/t/thangmar.shtml.} [letzter Zugriff: 04.08.2008]

³ Giese, Martina, Die Textfassung der Lebensbeschreibung Bischof Bernwards von Hildesheim. Hannover 2006.

⁴ 940-1011.

⁵ Vgl. dazu Blecher, Otto Josef, Der heilige Godehard. Hildesheim 1931.

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