Inhaltsverzeichnis

1  Einleitung  3

2  Leben Leibniz´  3

3  Monadenlehre und Begriffstheorie.  5

4  Aspekte der Leibnizschen Beschäftigung mit der Sprache  7

4.1  Die Sprache als Werkzeug des menschlichen Geistes  7

4.2  Die Erkenntnistheorie als Zeichentheorie  8

5  Sprache und Wirklichkeit (Semantik)  9

5.1  Die Idee  9

5.2  Die Wahrheit  11

5.3  Der Irrtum.  12

6  Sprache und Denken (Pragmatik)  12

7  Sprache und Logik  13

8  Leibnizsche Sprachforschung  15

8.1  Die Sprache als Geschichtsquelle  15

8.2  Die Frage nach dem Ursprung der Sprache  17

9  Wirkungen der Leibnizschen Sprachtheorie  18

10  Resümee  20

11  Literaturverzeichnis.  21

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1 Einleitung

Die Diskussion um das Verhältnis von Sprache und Denken hat eine jahrhundertealte Tradition: Schon Aristoteles verfocht vor fast 2000 Jahren die Ansicht, dass die Prozesse und Strukturen des Denkens die Struktur der Sprache bestimmen. Diese Ansicht wird heute noch von den meisten Kognitionspsychologen vertreten. Dieser Analyse zufolge, ist die Sprache ein Werkzeug des Denkens, das so geformt wird, dass es den Anforderungen der kognitiven und kommunikativen Prozesse, denen es dient, gerecht wird. Somit ist die Sprache ein Mittel bzw. eine Möglichkeit, um bestimmte Ereignisse und Erfahrungen, welche gespeichert werden sollen, zu enkodieren, wobei die Funktion der Sprache bzw. des Sprechens Kommunikation ist. Der Zusammenhang zwischen Sprache, Denken, Geistestätigkeit zieht sich als roter Faden durch die Geschichte der Sprachphilosophie. Ein wichtiger Baustein im Hinblick auf die Berechenbarkeit von Sprache und Denken ist Gottfried Willhelm Leibniz´ Idee einer Characteristica Universalis 1 , einer Symbolsprache als „Alphabet des Denkens“. Leibniz war ein praktisch veranlagter Mensch, und er hat lange daran gearbeitet, eine ganz konkrete Universalsprache zu entwickeln. Grundlegend für Leibniz´ Überlegungen zu einer idealen Sprache ist die Auffassung, dass sprachliche Zeichen als Ausdruck des Gedankens wie in der Algebra durch einen Kalkül bestimmt werden können. Leibniz hat kein umfassendes sprachphilosophisches Werk geschrieben, dennoch nimmt er in der Geschichte der Sprachphilosophie eine wichtige Stellung ein. In meiner Arbeit werde ich mich zur Sprachproblematik Leibniz´ in seinen Schriften und Briefen widmen. Als Einführung in die Arbeit möchte ich einen biographischen Überblick Leibniz´ geben.

2 Leben Leibniz´

Er war - und das dürfte unbestritten sein - einer der größten deutschen Denker. In seinen Schriften ist zu lesen: „Beim Erwachen hatte ich schon so viele Einfälle, daß der Tag nicht ausreichte, um sie niederzuschreiben" Da mag vielleicht ein wenig Selbstberäucherung mitgeschwungen haben. Fest steht jedoch, dass jene Ideen, die er uns hinterlassen hat, mehr waren, als viele Universitäten in jahrhundertlanger Forschungsarbeit vorlegen konnten.

¹ Dascal, M., Gerhardus, D., Lorenz, K., Meggle, G. (Hrsg), Sprachphilosophie. Ein internationales Handbuch.

Berlin, New York 1992.

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3 Monadenlehre und Begriffstheorie

² Dillmann, Eduard 1974 [1891]. Eine neue Darstellung der Leibnizischen Monadenlehre auf Grund der

Quellen. Hildesheim, New York: Georg Olms.

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