as-saiyida Arwa - sulaihidische Herrscherin im Jemen

Des weiteren erhob er Arwā in den Rang der hağğa, setzte sie als seinen direkten Repräsentanten im Jemen ein und bezeichnete ein Missachten Ihrer Herrschaft und Anordnungen als religiösen Frevel.

Die Erhebung in diesen Rang rechtfertigte man damit, dass sie keine Frau im eigentlichen Sinne sei, sondern vielmehr die Seele eines Mannes besäße und somit ihre Machtposition gerechtfertigt sei.

• Nach dem Tod ihrer Söhne und ihrer Missachtung des ausdrücklichen Wunsches des Imams, der eine Eheschließung zwischen Arwā und Saba’ anordnete (, der auf Ermessen der Fatimiden nach der Hochzeit die Staatsgeschäfte übernehmen sollte), fiel Arwā somit in Ungnade, die Förderung ihrer Machtposition durch den Imam und die Fatimiden wurde beendet. Saba’ starb aber ohnehin 491, was Arwā ermöglichte, erneut die absolute Macht (religiös wie politisch) in sich zu vereinen.

• 513: Letzte vergebliche Intervention der Fatimiden (durch Imam al-Āmir), ihre Macht im Jemen wieder auszuweiten.

(Der hierzu in den Jemen geschickte Gesandte Ibn Nağīb al-Dawla wurde - nachdem rebellische Hintergründe aufgedeckt wurden - von Arwā zurück nach Ägypten delegiert. Er fiel auf der Reise einem Unfall (?) zum Opfer.)

• Arwā blieb Regentin und konnte bis zu ihrem Tod 532 / 1137 die Macht im Land halten.

Trotz ihrer langen Herrschaft existieren kaum Quellen über sie und die Sulaihiden. Wahrscheinlich gäbe es keine Erwähnungen, wenn es nicht zu einer kriegerischen Intervention ‘Alī al-Sulaihi’s (dem Gründer des sulaihidischen Staates) in Mekka gekommen wäre.

Erst in der neueren Zeit besann man sich im Jemen ihrer Herrschaft und würdigt sie dementsprechend.

Literatur:

- Samer Traboulsi: “The Queen was actually a man: Arwā bint Ahmad and the politics of religion“ (S. 96-108)

- ‘Umāra / Kay: “The history of the honourable Lady the Queen Sayiddah, Daughter of Ahmad” (S. 38-43)

Ergänzende Hinweise im Internet: www.guide2womenleaders.com

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