Rechten-Schauen" ist das Ziel! Umkehr zu Gott braucht Zeit, wenn sie echt sein soll. Durch voreiliges und unüberlegtes Handeln kann genau das Gegenteil erreicht werden.

Vier Phasen einer biblischen Gemeindezuchts-Praxis:

 1.Phase: Ermahnendes Einzelgespräch ("unter vier Augen")

 2.Phase: Ermahnendes Gespräch im erweiterten Kreis (ergänzt durch ein oder zwei weitere Personen)  Mat. 18,1516  3.Phase: Ermahnung vor der Gemeinde  Mat. 18,1518  1.Tim. 5,20

 4.Phase: Die in der Sünde verstrickte und darin verharrende Person der Gemeinde gegenüber auf Distanz halten, ihr aber trotzdem in angemessener Weise Nähe zeigen

In der dritten und vierten Phase der Gemeindezuchts-Praxis wird es für die Gemeindeleitung und die Gemeinde besonders schwierig. Schwierig ist besonders das konkrete "Wie?". Wie gestaltet man diese beiden Phasen? Welche Massnahmen trifft man? Was sagt und unternimmt man? Was sagt und unternimmt man nicht?

Wenn wir beim Beantworten dieser schwierigen Fragen die oben definierten Ziele der Gemeindezucht im Auge behalten, wird das uns bestimmt eine Hilfe sein.

Die vierte Phase ist geradezu geprägt von einer gewissen Gegensätzlichkeit, die in den Diskussionen rund um Gemeindezucht auch immer wieder für Verwirrung und Streit sorgt: Distanz zur Person auf der einen Seite, Nähe zur Person auf der anderen Seite. Dass diese Gegensätzlichkeit direkt der Bibel zu entnehmen ist, zeigen die folgenden Bibeltexte:

Die biblische Aufforderung zu Distanz und Nähe zugleich, hat zur Folge, dass bei jedem Gemeindezuchtsfall einzeln und je nach Entwicklung immer wieder neu entschieden werden muss, welches Handeln nun dran ist. Durch die Hinweise auf Distanz und Nähe zugleich werden wir offensichtlich aufgefordert, im einzelnen Fall vor Ort immer wieder zu entscheiden, was nun hilft, um die Ziele der Gemeindezucht optimal zu erreichen. Für Gott macht diese Gegensätzlichkeit einen Sinn, folglich dürfen wir uns nicht pharisäisch darüber hinwegsetzen und bloss von der Distanz reden. Gott bleibt auch in seinem Zorn gegen die Sünde ein Gott der Barmherzigkeit gegenüber dem Sündigenden!

Deshalb ist und bleibt das Handeln einer Gemeindeleitung in dieser schwierigen Aufgabe auch immer wieder eine Ermessenssache, in der sie unbedingt auf das Gebet der Gemeinde

und auf Weisheit "von oben" angewiesen ist. Und wenn es um Bereiche geht, die eine gehörige Portion Ermessenssache beinhalten, kann man bekanntlich auch verschiedener Meinung sein. So ist im Zusammenhang mit Gemeindezucht die ganze Gemeinde aufgefordert, sich vor Spaltungen zu hüten. Der Einzelne ist aufgefordert, bezüglich dem Vorgehen der Gemeindeleitung auch eine Meinung zu akzeptieren, die ihm vielleicht nicht gefällt. Aber es wäre die typische Strategie des Teufels, wenn er aus dem schon gemachten "Kapital" durch die in der Sünde verharrende Person noch weiteres "Kapital" schlagen könnte: Streit und Spaltungen in der Gemeinde.

Einige konkrete Massnahmen für die dritte und vierte Phase der Gemeindezucht:  Die Gemeinde an einem Austausch- und Informationsabend über den entsprechenden Gemeindezuchtsfall informieren und mögliche Fragen beantworten. Diese Information muss ganz von den Zielen der Gemeindezucht bestimmt sein: Warnung vor der entsprechenden Sünde und aufzeigen, wie wir die Person wieder für Gott gewinnen möchten.

 Distanz zur entsprechenden Person könnte verschiedene "Härtegrade" annehmen:  Ausschluss von der Mitarbeit und dem Abendmahl in der Gemeinde.  Ausschluss vom Gebetstreffen und Gottesdienst der Gemeinde.  Ausschluss von der Kleingruppe (z.B. Hausbibelkreis) der Gemeinde. Da uns die Bibel auffordert, die in die Sünde verstrickte und darin verharrende Person erneut als "Heide und Zöllner" anzusehen (Mat. 18,17), sollte diese Person durch unsere Gemeindeangebote wie jeder andere "normale" Heide und Zöllner erneut missioniert werden. Es wäre somit nicht weislich, wenn jemandem einfach sofort das gesamte Gemeindeangebot verweigert würde. Deshalb nochmals: Die Gemeindezuchtsziele im Auge behalten und sich immer wieder fragen, welche Massnahmen dienen diesen Zielen.

In der Praxis der Gemeindezucht kommt dann auch noch die Frage: Welche Sünden bekämpfen wir auf dem Weg der Gemeindezucht, und welche nicht. An diesem Punkt wird es ganz heikel und wir merken, wie schlecht das Thema "Gemeindezucht" in unseren Gemeinden aufgearbeitet und integriert ist. So treffen wir z.B. mitten im wohl härtesten Bibeltext bezüglich Gemeindezucht (1.Kor. 5,113) nicht nur die Unzucht als Sünde an, sondern noch allerlei andere Varianten der Sünde:

 "Ich habe euch in dem Brief geschrieben, daß ihr nichts zu schaffen haben sollt mit den Unzüchtigen. Damit meine ich nicht allgemein die Unzüchtigen in dieser Welt oder die Geizigen oder Räuber oder Götzendiener; sonst müßtet ihr ja die Welt räumen. Vielmehr habe ich euch geschrieben: Ihr sollt nichts mit einem zu schaffen haben, der sich Bruder nennen läßt und ist ein Unzüchtiger oder ein Geiziger oder ein Götzendiener oder ein Lästerer oder ein Trunkenbold oder ein Räuber; mit so einem sollt ihr auch nicht essen." (1.Kor. 5,911)