Universität Mannheim Wintersemester 2001/2002 Lehrstuhl: Neuere Germanistik II

Der religiöse Hintergrund der

„Matrix“

Inhalt

Seite   

1.  Einleitung  3

2.  Die Matrix  4

2.1.  Handlung  4

2.2.  Religiöse Symbolik  5

2.2.1.  Neo  5

2.2.2.  Mopheus  6

2.2.3.  Trinity  6

2.2.4.  Cypher  7

2.2.5.  Nebukadnezar  7

2.2.6.  Zion  8

3.  Die Gnosis  8

3.1.  Ursprung der Gnosis  8

3.2.  Das gnostische Weltbild  9

3.3.  Anthropologie  9

3.4.  Erlösung  10

3.5.  Platons Höhlengleichnis  11

3.6.  Gnostizismus in „Matrix“  13

3.7.  Gnosis heute  14

3.7.1.  Technognosis  15

3.7.2.  Entfremdung und Misstrauen  17

4.  Notwendigkeit der Religion in „Matrix“  19

5.  Schlussbetrachtung  21

Quellenverzeichnis   22

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1. Einleitung

Religiöse Symbole und Inhalte sind äußerst populär in den modernen Medien und werden hier in vielfältiger Weise verwendet. In der heutigen, stark medial beeinflussten Lebenswelt wird auch die religiöse Dimension zunehmend in Kino, Fernsehen und die Cyberwelt verlagert. Ob in der Werbung das Getränk „Red Bull“ einem Engel neue Flügel verleiht oder die Technoversion des "Vater Unser" als Videoclip über den Fernsehschirm läuft - religiöse Themen und Anspielungen sind in vielfältiger Weise anzutreffen. Auch die großen Hollywoodfilme bilden keine Ausnahme und bedienen sich beständig zentraler Symbole, sowie Anspielungen und Zitate der religiösen Tradition und feiern damit große Erfolge. Doch als vor zwei Jahren Kinogänger in aller Welt ungeduldig auf den Kinostart des Films „Matrix“ warteten, hatte wohl kaum jemand einen Film mit religiösem Hintergrund erwartet, sondern vielmehr hochentwickeltes Action-Kino in Terminator-Manier.

Doch findet sich in „Matrix“ eine erstaunliche Zahl religiöser Vorstellungen und Anspielungen aus dem Bereich der Weltreligionen, der griechischen Mythologie und auch der Philosophie wieder. Vor allem aber sind deutliche Parallelen zwischen dem Inhalt der „Matrix“ und der antiken gnostischen Religionslehre zu erkennen.

Ziel dieser Arbeit ist es aufzuzeigen, dass es sich bei Matrix nicht um einen banalen Science-Fiction- bzw. Actionfilm handelt, der lediglich durch überragende visuelle Effekte oder seine ausgefallene Story besticht, sondern vielmehr um eine „Zukunftsvision als Brennspiegel von

Gegenwartsfragen“ ¹ , wie es Uwe Böhm und Gerd Buschmann treffend

¹ Böhm, Uwe u. Gerd Buschmann, S.2. Böhm, Uwe u. Gerd Buschmann: The Bible meets Batman. In: Theophil-online - die ökumenische Online-Zeitschrift für ReligionspädagogInnen.

http://www.theophil-online.de/praxis/mfpraxi2.htm (2002-02-21).

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formuliert haben. Die in der Matrix enthaltenen religiösen Elemente sollen analysiert und bewertet werden, wobei die Gemeinsamkeiten mit der gnostischen Religionslehre im Vordergrund stehen.

2. Die Matrix

2.1. Handlung

Die Geschichte der Matrix spielt auf der zerstörten Erde im 21. Jahrhundert, die von intelligenten Maschinen beherrscht wird. Menschen werden nicht mehr geboren, sondern von den Maschinen gezüchtet und als Lieferanten von Bioenergie verwendet.

Protagonist der Handlung ist der Softwarespezialist Thomas A. Anderson, der tagsüber seinem Job in einer großen Computerfirma nachgeht, nachts jedoch regelmäßig unter dem Pseudonym „Neo“ in die Computerwelt abtaucht. Neo fühlt, dass mit der Welt um ihn herum etwas nicht in Ordnung ist, und seine Vorahnungen bestätigen sich, als er von Trinity, die Mitglied einer Rebelleneinheit ist, zu deren Anführer Morpheus gebracht wird. Dieser stellt ihn vor die Wahl, entweder eine blaue Kapsel zu schlucken und in sein bisheriges Leben zurückzukehren, oder aber eine rote, die ihm die Matrix und ihre Hintergründe eröffnen wird. Als er die rote Kapsel wählt, erfährt er, dass die Welt nur eine Illusion in den computermanipulierten Gehirnen der Menschen ist, die mit Hilfe der gigantischen Software „Matrix“ aufrecht erhalten wird und dass er der Auserwählte ist, der die Menschheit aus der Sklaverei befreien kann. Allerdings kann er Morpheus’ festen Glauben daran, dass ausgerechnet er der langersehnte Erlöser sein soll, nicht teilen, doch nimmt er gemeinsam mit den Rebellen den Kampf gegen die Matrix auf. Aufgrund des Verrates von Cypher gelingt es den Agenten, Spezialprogramme der Matrix, welche die Vernichtung der Rebellen zur Aufgabe haben, Morpheus gefangen zu nehmen, um durch ihn an die Zugangscodes der Stadt Zion zu kommen. Doch Neo und Trinity

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gelingt es ihn zu befreien, und es kommt zum finalen Kampf gegen die Agenten. Als Neo dabei durch die Kugeln eines Agenten stirbt, wird durch den Kuss Trinitys wieder zum Leben erweckt, woraufhin er erkennt, dass er tatsächlich der Erlöser ist. Er durchschaut die Matrix als das, was sie ist, nämlich ein Computerprogramm, welches er mühelos beherrschen und verändern kann. Er nimmt seine Auserwählung an und verkündet den Beginn einer neuen Zukunft.

2.2. Religiöse Symbolik in der Matrix

Der Film „Matrix“ ist mit einer Vielzahl an komplexen Symbolen versehen, die oftmals verschiedene Interpretationen und Definitionen zulassen. Im folgenden sollen Namen und signifikante Filmszenen bezüglich religiöser Elemente analysiert werden.

2.2.1. Neo

Das Pseudonym „Neo“, welches Thomas Anderson in der Computerwelt verwendet, bedeutet einerseits „der Neue“, was im Bezug auf den Film seiner Aufgabe entspricht: die Rettung der Menschheit und die Gewährleistung eines Neuanfangs. Überdies ist „Neo“ ein Anagramm des englischen Numerals „one“ - er ist also „the One“, der Eine, der Auserwählte. Auch wird bereits zu Beginn der Handlung explizit auf seine Rolle als Messias hingewiesen. Als er einem Kunden namens Choi eine gekrackte Software übergibt entgegnet dieser: „Hallelujah. You’re my savior, man. My own personal Jesus Christ.“ ² Doch auch Neos eigentlicher Name Thomas A. Anderson lässt darauf schließen, dass es sich bei Neo um den Messias handelt. Griechisch „andros“ bedeutet Mensch, was zusammen mit der englischen Bezeichnung für Sohn: „son“ die Bedeutung „Menschensohn“ ergibt. Auch Jesus hat sich

² Wachowski, Larry u. Andy (Drehbuch u. Regie). The Matrix. DVD 1, US-Version, Warner Bros. 2000. 00:08:31.

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