INHALTSVERZEICHNIS

Vorwort   3

1.  Einführung  4

1.1  Beschreibung von ikr  4

1.2  Wortbedeutung des ikr und theologische Definitionen  4

2.  Islamische Quellen über Gottesgedenken  6

2.1  ikr im Koran  6

2.2  ikr in der Prophetentradition (sunnah)  9

2.3  Ansichten islamischer Gelehrter über ikr  12

3.  Die Bedeutung des ikr in der islamischen Mystik  14

3.1  ikr als ?  14

3.2  Ablauf des ikr  15

4.  Schlussfolgerung  17

6.  Quellennachweis  18

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Vorwort

Die vorliegende Verschriftlichung ist eine Hauptseminararbeit für die Lehrveranstaltung „Islamische Leittexte und Riten“ und beschäftigt sich mit dem Gottesgedenken (ikr) in den klassisch islamischen Quellen. Unter islamischen Quellen werden hier Koran, die überlieferte Prophetentradition (sunnah) und herausragende Werke frühislamischer Gelehrten. Eine dieser Gelehrten, die in dieser Arbeit bespammad al- bedeutendsten Werk„I -“ (Wiederbelebung der religiösen

Wissenschaften). Die gesamten Quellen sollen dazu dienen, die Frage zu beantworten, woher der Begriff „ikr“ stammt, was er als Bedeutung beinhaltet, wie er praktiziert worden ist und heute praktiziert wird. Dabei wird dessen Wertigkeit in der islamischen Praxis, besonders in der islamischen Mystik aufgezeigt und die Ausübungsformen in den verschiedenen mystischen Bruderschaften behandelt.

Die genutzten Übersetzungen der genannten Koranverse sind Zitate aus der Koranübersetzung von Rudi Paret in der 10. Auflage.

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1. Einführung

1.1. Eine Beschreibung von ikr

.“ 1

Der oben zitierte Zeitungsartikelauszug versucht das Konzept des ikr mit Begriffen wie „Tanz“, „Rhythmus“ und „Musik“ zu definieren. Aber woran lassen sich solche Definitionen festmachen? Ist es ein Gebot für alle Muslime oder nur ein Ritus der Sufis? Existiert nur die oben beschriebene Form der Ausübung oder gibt es Unterschiede? Diese Fragen sollen im weiteren Verlauf der Arbeit beantwortet werden. Um sich dieser Aufgabe zu nähern, muss jedoch zuerst die Wortbedeutung von ikr erläutert werden.

1.2. Wortbedeutung von ikr und theologische Definitionen

Wortbedeutung im Wörterbuch von Hans Wehr

Das Wort ikr besteht aus den Radikalen -k-r und bildet mit der Grundbedeutung als Verb akara ( ) „jmd. gedenken“, „sich erinnern“, „von sich sagen“ und „meinen“. ikr bedeutet als Nomen „Erinnerung, Gedächtnis, Gedenken, Ruf, Renommee; Nennung, Anführung, Zitierung, Bericht; Erzählung; Anrufung Gottes oder Nennung des Namens Gottes“ mit a ( ) als Plural. Die vielen deutschen Worte als Pendant zum arabischen Wort

deuten daraufhin, dass die Anwendung und Bedeutung kontextabhängig sein muss. Denn die Worte „Erinnerung“ und „Bericht“ liegen vom Sinn her weit voneinander entfernt. Der Kontext gewinnt deshalb mehr an Bedeutung, um das Wort richtig zu verstehen. Er gibt ihm eine Richtung und beeinflusst ebenso die Interpretationsmöglichkeiten in einem Satz. Der für die Arbeit relevante Begriff ist die „Nennung des Namens Gottes“ und die „Anrufung Gottes“.

¹ El Hassan bin Talal, , S. 1

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In diesem Zusammenhang gibt es zahlreiche islamisch theologische Definitionen von ikr. Eine Auswahl sei im nächsten Abschnitt kurz zusammengefasst.

Theologische Definitionen von ikr

Den meisten theologischen Definitionen des ikr liegen die in Kapitel 2 zitierten Koranverse und überlieferten Prophetentraditionen zu Grunde. Trotz der glaubensgrundsätzlichen Divergenzen der sunnitischen und schiitischen Theologie, ist eine weitestgehende Übereinstimmung in der Definition von ikr festzustellen. Der schiitikr folgendermaßen:

Dhikr is

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Demnach ist ikr als das Oppositum zur Unachtsamkeit, Vergessenheit und Unklarheit zu verstehen. Ebenso als „Gottesanruf“ und als etwas oder jemand, der oder das den Gottesanruf beinhaltet und dazu führt. Im weiteren Verlauf seiner Beschreibung wird ikr in zwei Kategorien unterteilt: in das Gottesgedenken im Herzen und mit der Zunge.

Der sunnitische Gelehrte al- ssen Werk in einem späteren Abschnitt tiefgründiger analysiert wird, hat eine ähnliche Auffassung von ikr:

3 .

Neben dieser primären Auffassung als „Erinnerung Gottes“ gibt er diesem Wort einen tieferen Sinn: „

² , S.1-2

³ Al-ammad, ---, S. xxii

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3 .

Das Wort kann also auch als eine „spirituelle Übung“ verstanden werden, um über den Tod und das Jenseits, über Gottes Gaben und über das eigene fehlerhafte Handeln nachzudenken. Welchen Sinn und welche Wertigkeit diese Arten von ikr tragen, werden klar, nachdem die Koranverse und Prophetenüberlieferungen genannt werden, in denen ikr empfohlen, beschrieben und erläutert ist.

2. Islamische Quellen über Gottesgedenken

2.1 ikr im Koran

Der Koran meint mit ikr primär den Akt der „Anrufung Gottes im Gedächtnis“, „Ausrufung von Gottes Namen“ oder die „Erinnerung Gottes“. 4

Aufforderung zum ikr

Es gibt mehrere Stellen im Koran, wo der Mensch aufgefordert und damit beauftragt wird, Gottes selbst, seiner Gnade, seiner Auszeichnung, seiner Offenbarungen und seiner Wohltaten zu gedenken. ⁵ Allein in der zweite Sure al- gibt es mehrere Verse, die von

.“ 6

Anhand dieses Koranverses wird deutlich, dass das Gottesgedenken ein Ritus schon aus der vorislamischen Zeit war und Gott die Menschen damit beauftragt haben soll. Denn mit „Kinder Israels“ sind nicht das arabische Volk und die Muslime zu Lebzeiten des Propheten angesprochen. Es ist aus dem Vers zu lesen, dass das Gottesgedenken auch die Funktion des Dankes übernimmt, für die Gnade und Gaben, die Gott den Menschen gegeben hat. In einem

⁴ EQ, Vol. 4, S. 230

⁵ Nakamura, , S. xxi

⁶ Sure al-Baqarah 2:47

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