Inhalt    

Einf  ührung  1

1  Begriff der Behinderung  2

2  Die Rolle behinderter Menschen in der Gesellschaft im Kontext der Partizipation  3

3  Interkultureller Vergleich von Behinderten und Behinderung  5

3.1  Universalität und interkulturelle Variabilität  5

3.2  Kulturelle Uniformität  6

3.3  Indikatoren  6

4  Reaktionsspektrum  7

4.1  Körperbehinderung  8

4.2  Sinnesbehinderung  10

4.3  Geistige Behinderung  10

4.4  Psychische Behinderung  11

4.5  Altersbehinderung  11

5  Meine persönliche Einschätzung  13

Literaturverzeichnis   15

Literaturverzeichnis   15

Literaturverzeichnis   15

   I

Unterschiedliche  Ansichten  auf  Behinderte  und  Behinderung  in    

unterschiedlichen  Kulturen?    

Ein  interkultureller  Vergleich       Einführung  

Jeder   Mensch   ist   unterschiedlich   von   seinem   Wesen   wie   auch   von   seinem   Erscheinen.   Dann   gibt   es   Menschen,   die   von   der   so   genannten   „Norm“   abweichen   und   als   behindert   dekla-­‐ riert   sind.   Doch   warum   werden   behinderte   Personen   weltweit   eigentlich   als   behindert   angese-­‐ hen   und   welche   Rolle   üben   sie   in   den   Gesellschaften   aus,   die   grundsätzlich   auf   einer   Ebene   des   „Normalen“   agieren?  

In   meiner   Arbeit   gehe   ich   der   Frage   nach,   welche   Ansichten   es   gegenüber   Behinderten   und   Behinderung   in   unterschiedlichen   Kulturen   gibt.   Zu   Beginn   erläutere   ich   in   Kapitel   1   den   Begriff   der   Behinderung   allgemein   und   stelle   in   Kapitel   2   die   Rolle   von   Menschen   mit   einer   Behinderung   in   der   Gesellschaft   dar,   also   deren   Partizipation   am   gesellschaftlichen   Leben.   Anschließend   gehe   ich   in   Kapitel   3   auf   den   interkulturellen   Vergleich   der   Gesellschaften   hin-­‐ sichtlich   des   Themas   Behinderung   ein.   Hierbei   beziehe   ich   die   Universalität,   Uniformität   sowie   Variabilität   mit   ein,   also   ob   Behinderte   grundsätzlich   als   solche   gesehen   werden   oder   ob   es   Ansichtsunterschiede   gibt.    

Des   Weiteren   konzentriere   ich   mich   in   Kapitel   4   auf   das   Reaktionsspektrum   auf   Behinder-­‐ te   und   Behinderung   und   ziehe   eine   kurze   allgemeine   Bilanz   beider   Extreme   von   Extremreakti-­‐ onen   bis   hin   zu   Laissez-­‐faire.   Interessant   hierbei   sind   eine   Differenzierung   der   allgemeinen   Behinderungsarten   (körperliche,   Sinnes-­‐,   Geistes-­‐,   Altersbehinderung)   sowie   deren   Ansichten   in   unterschiedlichen   Kulturen.  

Zum   Schluss   erläutere   ich   in   Kapitel   5   meine   persönlichen   Einschätzungen   zu   meiner   ge-­‐ stellten   These.    

Für   meine   Arbeit   orientiere   ich   mich   größtenteils   an   der   Studie   von   NEUBERT   und   CLOER-­‐ KES   über   die   „Interkulturelle   Variabilität   der   sozialen   Reaktion   auf   Behinderte“,   die   zwischen   1984   und   1986   an   der   Pädagogischen   Hochschule   Heidelberg,   Fach   Soziologie   der   Behinderten,   durchgeführt   und   als   Buch   mit   dem   Titel   „Behinderung   und   Behinderte   in   verschiedenen   Kultu-­‐ ren   -   Eine   vergleichende   Analyse   ethnologischer   Studien“   im   Jahr   1987   veröffentlicht   wurde.   Dieses   Werk   ist   zwar   mehr   als   zwanzig   Jahre   alt,   jedoch   ist   das   Thema   Behinderung,   auch   in   Vergleich   zu   anderen   Kulturen,   zeitlos   und   somit   jederzeit   anwendbar.      

  1  

1    Begriff  der  Behinderung  

„Behinderte  sind  Menschen  mit  einer  Behinderung.“    

-   Dieter   Neubert   und   Günther   Cloerkes   zur   Definition   von   Behinderten   (Behinderung   und   Behinderte   in   ver-­‐

schiedenen   Kulturen.   Eine   vergleichende   Analyse   ethnologischer   Studien.   Heidelberg   1987.   35).  

Der   Begriff   Behinderung   ist   bis   heute   nicht   direkt   konkretisiert.   Nach   LINDMEIER   kann   Behinderung   „als   eher   umfassender,   sozialwissenschaftlicher,   relationaler   Begriff“   gesehen   werden,   der   „Behinderung   nicht   mehr   auf   Personen   bezieht,   sondern   als   „Behinderungszu-­‐ stand“   versteht,   als   Verhältnis   zwischen   Personen   und   das   dadurch   entstehende   psychosoziale   Feld“   (Lindmeier   1993.   In:   Albrecht   2003.   2).    

CLOERKES   wiederum   definiert   Behinderung   wie   folgt:   „Eine   Behinderung   ist   ein   Merkmal   im   körperlichen,   geistigen   oder   psychischen   Bereich,   das   erstens   Spontanreaktionen   oder   Aufmerksamkeit   hervorruft   (manifeste   Andersartigkeit)   und   dem   zweitens   allgemein   ein   ent-­‐ schieden   negativer   Wert   zugeschrieben   wird“   (Cloerkes   1983.   In:   Neubert/Cloerkes   1987.   35).   Behinderung   wird   somit   allgemein   und   häufig   als   negativ   angesehen.   Die   Sozialwissenschaften   bringen   Behinderung   ebenfalls   mit   einem   negativ   bewerteten   Zustand   in   Verbindung.   Demnach   unterscheiden   sich   einerseits   der   pathogene   Zustand,   wofür   der   Begriff   „Schädigung“   steht,   und   andererseits   das   „Ergebnis   eines   sozialen   Bewertungspro-­‐ zesses   (Abwertungsprozesses)“.   Letzteres   bewirkt   auch   über   die   Schädigung   hinaus   „soziale   Benachteiligung“.   Behinderung   wird   somit   „medizinisch   und   sozial   bestimmt“   (Neubert/     Cloerkes   1987.   32).    

Persönlich   erkenne   ich,   dass   der   Begriff   Behinderung   eine   gewisse   Abnormalität   in   einer   Welt   standardisierter   Regeln   und   fester   Normen   widerspiegelt   und   im   Gegensatz   zur   „norma-­‐ len“   Wertevorstellung   steht.   Die   von   den   Gesellschaften   aufgestellte   „Norm“   ist   denkbar   ein-­‐ fach   und   gilt   auf   dem   gesamten   Globus:   Ein   Mensch   hat   zwei   Arme,   zwei   Beine   und   einen   ge-­‐ sunden,   regen   Geist   zu   haben.   Sollte   eines   der   Kriterien   fehlen,   gilt   die   betroffene   Person   als   behindert   und   deren   Status   ist   auf   ein   mitleidiges   oder   mitunter   auch   ablehnendes   Verhalten   seitens   der   Mitmenschen   degradiert.  

Nunmehr   gibt   es   ein   erstes   allgemeines   Bild   des   Begriffes   Behinderung,   das   ich   auf   den   folgenden   Seiten   differenziert   in   Vergleich   zu   anderen   Kulturen   betrachten   werde.      

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2    Die  Rolle  behinderter  Menschen  in  der  Gesellschaft  im  Kontext  der  Partizipation   „Gelernt  wird  Solidarität  nur  in  Kooperation,  die  wir  deshalb  auch  für  Menschen  einfordern  müssen,  

deren  Möglichkeiten  zunächst  gar  nicht  so  vielfältig  sind.“    

-   Prof.   Dr.   Wolfgang   Praschak   bei   einem   Vortrag   zum   Beitrag   der   Integration   von   geistig   schwer   behinderten    

Menschen   zur   Humanisierung   des   Arbeitslebens   im   Jahr   2002   an   den   Berufsbildenden   Schulen   Walsrode.  

Beginnen   möchte   ich   in   diesem   Abschnitt   mit   einer   notwendigen   und   wichtigen   Regelung   im   Grundgesetz   (GG)   der   Bundesrepublik   Deutschland   in   Bezug   des   Benachteiligungsverbotes   gegenüber   Menschen   mit   einer   Behinderung.   In   Artikel   3   Abs.   3   Satz   2   GG   heißt   es:   „Niemand   darf  wegen  seiner  Behinderung  benachteiligt  werden“.   Dies   bedeutet   meiner   Ansicht   nach,   dass   alle   Menschen   grundsätzlich   ein   Recht   auf   Gleichbehandlung   haben   und   nirgendwo   aus-­‐ geschlossen   werden   dürfen.   Das   gilt   für   die   Gleichbehandlung   von   Männern   und   Frauen   ge-­‐ nauso   wie   für   Menschen   mit   einer   Behinderung.   Doch   trotz   dieser   Regelung   im   wichtigsten   Gesetzeswerk   für   die   Bundesrepublik   sowie   zunehmender   Partizipation   behinderter   Men-­‐ schen,   also   deren   Teilhabe   am   gesellschaftlichen   Leben,   waren   und   sind   sie   meines   Erachtens   dennoch   eine   Randgruppe   in   der   Gesellschaft.    

Das   Verhalten   behinderter   Personen   zu   ihrer   Behinderung   ist   ein   Faktor   zur   „Bewertung   durch   die   soziale   Umwelt“,   so   TROMMSDORF.   Jedoch   spielen   dabei   „kulturelle   Werte   und   Überzeugungen“   eine   Rolle.   Behinderte   Menschen   können   sich   aber   soweit   an   „kulturellen   Anforderungen“   anpassen,   dass   die   soziale   Umwelt   die   Behinderung   „kaum   noch   als   Störung“   wahrnimmt.   Möglich   sei   dies   vor   allem   in   solchen   sozialen   Kontexten,   die   gewisse   Funktionen   von   Behinderten   erwarten,   welche   sie   auch   „kompetent   erfüllen“   können   (1987.   31).   Ähnlich   wie   das   Prinzip   des   „Förderns   und   Forderns“   Arbeitsloser   durch   den   Staat   ergibt   sich   mir   hier   diese   Maßnahme   im   sozialen   Kontext.   Behinderte   Personen   können   durch   Angebote   an   sozia-­‐ len   Nischen   „weitgehend   kulturangepasstes   und   sozial   erwünschtes   Verhalten“   zeigen,   sofern   sie   „entsprechende   Bereitschaft   und   Kompetenzen   dafür“   mitbringen.   Die   behinderte   Person   wird   ihre   Rolle   in   Verbindung   der   Nischen   eher   einnehmen,   wenn   diese   positiv   bewertet   sind,   „um   somit   Vergünstigungen   und   Erleichterungen   zu   gewinnen   bzw.   um   negative   Folgen   der   Behinderung   zu   verringern   (Trommsdorf   1987.   31-­‐32).   Ein   Beispiel   hierfür   ist   die   Behinderten-­‐ arbeit   so   genannter   „Sozial-­‐Supermärkte“   wie   das   „Projekt   CAP“,   das   2005   gegründet   wurde:   Im   Hamburger   Stadtteil   Bramberg   arbeiten   für   die   Supermarktkette   CAP   behinderte   Menschen   (geistig   wie   auch   körperlich   eingeschränkte   Menschen),   die   den   anderen   Mitarbeiterinnen   und   Mitarbeitern   gleichgestellt   sind   und   ebenso   viel   Verantwortung   tragen.   Dabei   bestellen   sie   z.   B.   neue   Verkaufswaren,   sind   im   Verkauf   tätig   oder   übernehmen   Management-­‐Aufgaben.   Nach   anfänglicher   Testphase   und   überwiegender   Kundenzufriedenheit   sind   mittlerweile   in   mehre-­‐ ren   CAP-­‐Filialen   behinderte   Personen   tätig.    

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