Einleitung

Will man ein Buch der Bibel verstehen, ist es nahezu unmöglich am Historischen Hintergrund dieses Buches vorbeizugehen. Uns sind z.B. die Hintergründe der Evangelien sehr gut bekannt. Wir wissen warum Jesus Christus als Mensch in die Welt gekommen ist. Auch wissen wir den Hintergrund von Apostelgeschichte. Der Grund wozu Apostelgeschichte von Lukas geschrieben worden ist, ist dass er berichten wollte wie die erste Gemeinde anfing, wie die Heiden Gottes frohe Botschaft hörten usw. Aber gehen wir zum Alten Testame nt so fangen die Schwierigkeiten an. Was ist die Botschaft des Buches Hosea? In welcher Zeit spielten sich die Ereignisse in Hosea ab? Was waren die Historischen Hintergründe? Wer war Hosea und welche Rolle spielte er genau im Land Israel?

Hier will ich nun den Historischen Hintergrund des Buches Hosea untersuchen. Ich werde die Zeit in der Hosea lebte durch eine Brille der Geschichte anschauen. Wir werden sehen Wie die Politische Lage zur Zeit Hoseas war, unter welchen Umständen Hosea berufen wurde und den Anlass dazu. Welche Rolle dieser Prophet im Land spielte. Ich werde untersuchen wie seine Botschaft aufgefasst wurde und welche Folgen sie für Israel hatte. Es ist sehr merkwürdig welche Visuelle Mittel Gott im Buch Hosea gebrauchte um sein Volk seine Botschaft zu sagen.

1. Die Person Hosea

Von Hosea Persönlich wissen wir vor seinem öffentlichen Auftreten nichts, außer wie sein Vater hieß (er hieß Beeri). Es ist nicht bekannt wo er genau geboren wurde, aber wir wissen das er bevor er seine Laufbahn als Prophet begann verheiratet wahr. Es ist auffällig wie wenig das Buch über ihn berichtet. Er ist der einzige Schriftprophet der aus dem Nordreich stammte und dort auch wirkte. Es fehlen in dem Buch alle Angaben über seine Berufung z.B. unter welchen Umständen das geschah. Jesajas Berufung ist dagegen sehr ausführlich beschrieben worden (Jesaja 6,1). Bei Hosea geht es nur darum was

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für seine Verkündigung wichtig ist. Und wo sein persönliches Leben in den Dienst hineingezogen wird. Von im wissen wir allerdings der Bildungsschicht Israels angehörte. So gibt Gott im den Auftrag erst eine Frau mit dem Namen Gomer zu heiraten. Die zwei Söhne und die eine Tochter die dem Paar geboren werden bekommen Namen die auf das Gericht Gottes hindeuten. Der erste Sohn bekommt den Namen Jesreel, die Tochter heißt Nicht - Erbarmen und der letzte Sohn der drei Jahre nach seiner Schwester das Licht der Welt erblickt, bekommt den Namen Nicht - mein - Volk (1,4f. 6.9). Die Kinder sind eine ständige Erinnerung daran dass Gott sein V olk für ihren Baalskult bestraffen will. Martin Holland ¹ meint man kann nur vermuten wo Hoseas Heimat ist. Er sagt es ist anzunehmen das Hosea wohl aus dem Süden des Nordreiches stamme also aus dem Gebiet wo Ephraim und Benjamin sich berühren.

1.1 seine Wirkungszeit

Viele Historiker sind verschiedene Meinung über die Wirkungszeit des Hosea. Deshalb ist es schwierig hier eine genaue Zeit festlegen zu können. „Er ist einer der Israel durch die letzte schwere Phase des Staates begleitet.“ ² Hosea wurde i n einer Zeit des Wollstands und des Friedens geboren und aufgezogen. Seine Botschaft war Gericht gegen die Dynastie von Jehu. Da im Buch Hosea keine Daten genannt werden, aber die Könige unter denen er wirkte, muss man davon ausgehen dass er in den letzten Jahren also ca. 760 v. Chr. Jerobeams II. seinen Dienst antrat. Die Familie Jehu war fast ein ganzes Jahrhundert auf dem Thron gewesen. Das war die längste Zeit einer Dynastie überhaupt die auf dem Thron des Nordreiches saß. Jehu war durch eine Revolution zur Macht gekommen und hatte die Familie Ahabs völlig ausgerottet. Jehu hatte ein fürchterliches Gemetzel in der Familie angerichtet. Siebzig Söhne Ahabs wurden getötet und alle Baalsanbeter die in den Baal Tempel gelockt worden waren. Doch der Fehler des Jehu war das er zwar den Baals Kult abschaffte aber sich dennoch nicht dem Gesetz Gottes unterwarf. Es herrschte immer noch Götzendienst von Dan bis Bethel.

¹ Wuppertaler Studienbibel S. 15

² Das große Bibellexikon Band 2, S. 931

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Dan war die nördlichste Stadt von Israel. Sie lag nahe der heutigen gleichnamigen Siedlung im äußersten Nordwesten Israels. Ursprünglich hieß sie Lajisch (Löwe). Jerobeam I. hatte dort ein Stierbild aufgestellt und erhob damit die Stadt zum Staatsheiligtum. Bethel heißt im hebr. „Haus Gottes“. Diese Stadt lag ebenfalls wie Dan an der Grenze und wurde Ausgebaut und befestigt. Ausgrabungen haben gezeigt dass es eine Bedeutende Siedlung war. Bethel war der Ort wo Jakob einst seinen Traum von der Himmlischen Leiter hatte. Es war eine wichtige Stadt Israels. Bei seinen jährlichen Rundreisen besuchte der Prophet Samuel diese Stadt. In der Richterzeit lebte dort die Prophetin Debora. Auch dort hatte Jerobeam I. als Konkurrenz zu dem Tempel in Jerusalem ein Stierbild aufgestellt. Hosea nannte die Stadt nicht mehr Haus Gottes „Bethel“, sondern „Bet-Awen“ Haus des Frevels. „Bethel wird mit dem heutigen Beitin identifiziert, das ca. 19 km nördlich von Jerusalem liegt.“ ³ Weil Jehu nicht Gottes Gesetz gehorsam war hatte Gott angekündigt dass seine Sönne nur bis zu der vierten Generation herrschen würden. Nach Jehu kam sein Sohn Joahas auf dem Thron, aber auch er zerstörte nicht die Götzenbilder der Aschera in Samarien (2 Könige 13,1-9). Der dritte König der Jehu Dynastie Joasch war sechzehn Jahre lang König. Er war zwar besorgt über sein Land doch tat er trotzdem nicht das was der Herr verlangte. Er trieb Götzendienst wie es seine Väter bereits getan hatten. Jerobeam II. war der vierte Herrscher im Nordreich und kam zu großer Macht. Doch seine Geistliche Gleichgültigkeit veranlasste Israel weiter zu sündigen. Das Jahr 753/52 v. Chr. war ein Jahr in dem viel Blutvergießen und Mord im königlichen Palast stattfand. Secharja der letzten Spross der Jehu Dynastie regierte nur sechs Monate lang als in der Meuchelmörder Schallum ermordete. Diese Tat war durch den Namen des Sohnes von Hosea schon vorher angezeigt gewesen. Gott hatte Hosea gesagt er solle seinen Sohn Jesreel nennen. Das war die Bedeutung für den Untergang der Jehu - Dynastie. Als er ein Monat in der Regierung gewesen war, wurde auch er umgebracht. Das war das ende der Jehu Dynastie in Israel. Eine Dynastie die so Glanzvoll anfing endet elendig von Gott verlassen. Die Könige Secharja und Schallum waren so eine kurze Zeit auf dem Thron, dass man über sie nicht viel weiß. Es sah bei Jehu so aus als ob

³ Jerusalemer Bibellexikon S.

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endlich wieder Der Gott Isaks verehrt erden würde, doch Jehu war nicht Treu in seinem Eifer für Gott.

Die Kommentare und Lexika sind verschiedener Meinung in welcher Zeit Hosea wirkte. Die meisten Kommentare meinen das Hosea den fa hl Samariens 721 v. Chr. nicht mehr miterlebt hat, weil er es nicht beschreibt und datieren seine Wirkungszeit auf ca. 750 - 722 v. Chr. Was wir genau wissen ist das er unter Jerobeam den II. wirkte, das geht aus Hosea 1,1 eindeutig hervor. Schulz ⁴ meint Hosea trat seinen Dienst im letzten Jahrzehnt der Herrschaft Jerobeams an. Im Gegensatz zu Amos der nur eine sehr kurze Zeit wirkte, ist Hosea einige Jahrzehnte im Dienst als Prophet. Sein wirken dauerte b is zur der Regierungszeit Hiskias. Hosea selbst sagt das er in den Tagen Usijas, Jotams, Ahas`, Hiskias von Juda und Jerobeams II. wirkte (Hosea 1, 1). Was in der Zeit der hier aufgelisteten Königen alles passierte, finden wir in (2 Chrinik 26-32) beschrieben.

Der Prophet Jona hatte vorausgesagt das Jerobeam das Gebiet das in der Vergangenheit an Hasaël verloren gegangen war zurückerobern würde. Diese Botschaft wurde mit Freude im Volk aufgenommen. Als sich das tatsächlich so zeigte und dazu noch die Wirtschaft des Landes wuchs, wurde der Prophet beliebt. Den in den Zeiten wo ohnehin das Volk durch die Unstabilität im Königshaus verwirrt war, wurde seine Botschaft auf herzlichste willkommen geheißen. Gerade dieser Prophet wurde von Gott nach Ninive zu den größten Feinden Israels geschickt, man kann verstehen dass das für Jona alles andere als angenehm war, besonders nachdem er erlebt hatte wie beliebt er im Volk geworden war.

2. Die Politische Situation

Wen man eine Überschrift über der Politische Situation zu der Zeit setzen wollte, könnte man drei Wörter benutzen wie sie auch Samuel Schulz in seinem Buch Die Welt des Alten Testamentes benutzt: „Revolution, Aufschwung und Niedergang.“

⁴ „Die Welt des Alten Testaments“

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2.1 Israels Aufschwung

Im Norden hatte Jerobeam II. (Regierungszeit: 793 - 753 v. Chr.) die Grenzen von Hamat in Syrien bis zum Toten Meer wiederhergestellt (2 Könige 14,25). Das konnte er weil Assyrien in den Jahren 772ff mehrere Angriffe auf Damaskus und Hamat verübten. Jerobeam II. konnte das für sich nutzen und stellte die Grenzen wieder her. In Juda hatte Usija (Regierungszeit: 791 - 739 v. Chr. mit Unterbrechungen) die Philister unterworfen und erhielt Tribut von den Ammonietern. Jerusalem wurde befestigt und ein starkes Heer aufgestellt. Jerobeams II Reich wuchs Explosionsartig. Merrill drückt es in seinem Buch „Die Geschichte Israels“ so aus: „Was ihm im Geistlichen fehlte versuchte er im Militärischen wettzumachen“ ⁵ . Es ist wahrscheinlich dass Jerobeams Vater Joasch seinem Sohn dabei half weil er die ersten 12 Jahre zusammen mit seinem Sohn Jerobeam II. regierte. Das Land erlebte einen Wirtschaftlichen wie auch einen Politischen Aufschwung der den Zeiten unter David und Salomo glich. Die Mauern von Samaria, eine Stadt die der König Omri gegründet hatte wurden an einigen Strategischen Punkten auf zehn Meter erweitert.

Exkurs: Die Stadt Samaria

„Samaria, Name einer antiken Stadt, heute eine Landschaft (As-Samariah) im Westjordanland, die etwa 40 Kilometer nordwestlich von Jerusalem liegt.“ ⁶ Nach den Berichten der Bibel kaufte Omri (882/878 - 871) einen Hügel der kaum besiedelt war und lies dort die Hauptstadt des Nordreiches Samaria aufbauen. „1. Kön 16,24 zufolge kaufte König Omri von Israel den Berg von einem Mann namens Schemer (daher der Name Schomron).“ ⁷ Der Hügel auf dem Stadt erbaut wurde ist 430 m über NN. Von dem Ackerland um den Berg erhebt sich der Hüger ca. 90 m. Der Name der Stadt bedeutet „Wachburg“ und geht die Assyrische (lateinische) Provinzbezeichnung „Samarina“ zurück. „Z.Zt. Jerobeams II. werden wieder Elfenbeingeschmückte Häuser und Betten erwähnt (Am 3,15; 6,4).“ ⁸ Samaria wurde zu einem Strategischen wichtigen

⁵ Merrill, Die Geschichte Israels, S. 555

⁶ Encarta, 2003

⁷ Jerusalemer Bibellexikon

⁸ Ebb.

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