INHALTSVERZEICHNIS

1  EINLEITUNG.  1

2  DIE ENTSTEHUNGSGESCHICHTE BZW. STRUKTUR AMERIKANISCHER  

SCH  ÖNHEITSWETTBEWERBE UND DEREN WELTWEITE  VERBREITUNG2

2.1  MISS AMERICA PAGEANT - DAS URMODELL DER SCHÖNHEITSKONKURRENZEN.  2

2.2  VON DER INTERNATIONALISIERUNG BIS ZUR VERMARKTUNG WESTLICHER  

KOSMETIKA  UND DES ENTSPRECHENDEN SCHÖNHEITSBILDES IN DER INDISCHEN  

GEGENWART.   3

3  DIE TRANSFORMATION DES INDISCHEN SCHÖNHEITSIDEALES UND  

DESSEN  FOLGEN HINSICHTLICH DER GESCHLECHTERKONSTRUKTION  

   5

4  INDISCHE SCHÖNHEITSWETTBEWERBE ALS BÜHNE IDEOLOGISCHER  

UND  POLITISCHER MACHTSTRATEGIEN.  7

4.1  SCHÖNHEITSWETTBEWERBE ALS ORT DES PROTESTES UND DER  

IDENTIT  ÄTSFÖRDERUNG.  7

5  ZUSAMMENFASSUNG.  9

6  LITERATURVERZEICHNIS  11

1 EINLEITUNG

Spätestens seitdem sich Indien im Zuge wirtschaftlicher Liberalisierung sowie Privatisierung Anfang der 1990er Jahre ausländischen Kapitalanlagen geöffnet hat, ist der Einfluss bzw. Zustrom europäischer und amerikanischer Bilder weiblicher Schönheit unübersehbar. Darstellungen von nahezu perfekt scheinenden Körpern zirkulieren beständig in Film, Fernsehen, diversen Zeitschriften und Reklamen und richten sich vorwiegend an Frauen der indischen Mittelklasse. Aussehen, Mode, Schönheit, Models, Wettbewerbe und die Frage nach der zeitgemäßen Selbstdarstellung der Frau sind zu Dauerthemen geworden, die Begeisterung und Faszination bei den einen, Proteste und eine ablehnende Haltung bei den anderen hervorrufen. Dabei liegt der Fokus besonders auf den zahlreichen Miss-Wahlen, bei denen in den vergangen Jahren eine beachtliche Anzahl indischer Frauen zu internationalen Schönheiten gekürt wurde. Die Siege der Mädchen zeigen nunmehr die neue selbstbewusste Einstellung der Inder gegenüber ihrem Körper, zeugen aber zugleich von einer Körperobsession, wie es sie in dem Maße noch nicht gegeben hat. Die Entstehung einer Kosmetikindustrie mit dem Ziel der Vermarktung neuer Schönheitsprodukte, das Aufkommen neuer Berufssparten sowie die Veränderung des Rollenbilds der Frau sind nur einige der Anzeichen, die für die Entwicklung Indiens zu einer Konsumgesellschaft und die sich ausbreitende Macht internationaler Konzerne sprechen. Doch nicht nur die Wirtschaft interessiert sich vermehrt am profitablen Schönheitsmarkt.

Auch die politische Ebene versucht die Schönheitswettbewerbe zu

instrumentalisieren und strategisch für sich zu gewinnen. Denn auf nationaler Ebene stärken Wettbewerbe Identitäten und sensibilisieren sowohl Männer als auch Frauen für die eigene spezifische Tradition, die sich von der standardisierten internationalen Form abhebt. Und im internationalen Kontext demonstrieren sie Wettbewerbsfähigkeit und garantieren große Aufmerksamkeit seitens der Massenmedien. So hat beispielsweise die Regierung unter Leitung der hindunationalistischen Bharatiya Janata Party (BJP) nach anfänglicher Kritik an den Wettbewerben, den Vorteil so genannter ‘fairy tales of globalization’ (Sangari 2003: 208) entdeckt. Dementsprechend wird jeder Sieg auch als Sieg für Indien gedeutet, ohne die Debatte um die indische Kultur aus den Augen zu verlieren.

Im weiteren Verlauf der Arbeit soll der Versuch unternommen werden den unaufhörlichen Wandel des weiblichen Körperbewusstseins und des dazugehörigen Ideals indischer Frauen in der post-liberalen Gesellschaft aufzuzeigen und das daraus resultierende Konsumverhalten zu untersuchen. Zudem wird hinterfragt, inwiefern der weibliche Körper im

1

Rahmen der Schönheitswettbewerbe zum Symbol nationaler Selbstbehauptung politisch instrumentalisiert wird und wie das Geschäft der Schönheit an ideologische sowie politische Ziele geknüpft ist.

2 DIE ENTSTEHUNGSGESCHICHTE BZW. STRUKTUR AMERIKANISCHER SCHÖNHEITSWETTBEWERBE UND DEREN WELTWEITE VERBREITUNG

Jedes Jahr findet weltweit eine Vielzahl von Schönheitswettbewerben auf lokaler, regionaler, nationaler und internationaler Ebene statt. Die Frage, die sich an dieser Stelle stellt, ist daher relativ einfach: Was ist ein Schönheitswettbewerb und wie sieht er aus? Auch wenn es mehrere Antworten zu geben scheint und diese je nach Kontext, Anlass und lokalspezifischen Besonderheiten variieren, haben doch alle Wettbewerbe ein zu vergleichendes Format: Weibliche Kandidatinnen treten zu einem Wettbewerb an, in dem sie von einer Jury nach Schönheit, Persönlichkeit, Talent und Körperhaltung bewertet werden (Banet-Weiser 1999: 31). Doch worum geht es wirklich? Handelt es sich um eine von Feministinnen oft benannte „Fleischschau“, die Frauen auf ihren Körper reduziert und sie als sexuelle Objekte betrachtet? Ist der Schönheitswettbewerb vereinfacht ein traditionelles Ereignis oder kann er auch als „Teil der Dekolonisierung und Nationalisierung“ (Lauser 2005: 27) angesehen werden? Um diese Fragen ansatzweise klären zu können, bedarf es zunächst eines Exkurses an den Ursprung der modernen Form der Schönheitswettbewerbe.

2.1 MISS AMERICA PAGEANT - DAS URMODELL DER SCHÖNHEITSKONKURRENZEN

Zwar ranken sich unzählige Legenden und Geschichten um die Anfänge der Schönheitskonkurrenzen, doch lässt sich der erste Wettbewerb, wie er in der heutigen Form auftritt, auf das Jahr 1921 datieren (Banet-Weiser 1999: 35). Ein Jahr nachdem die amerikanischen Frauen das Wahlrecht und somit eine neue politische Unabhängigkeit erhalten. Genauer genommen hat sich der Miss America Pageant aus einem Bade-Schönheitswettbewerb entwickelt, der auf der Promenade von Atlantic City in New Jersey stattfand. Die Idee Touristen anzulocken und zu amüsieren ist schließlich zu einem der erfolgreichsten transnationalen öffentlichen Medienereignisse neben der Übertragung der Olympischen Spiele und der Fußballweltmeisterschaft geworden. Doch es müssen noch weitere Jahre vergehen bis die Struktur der Wettbewerbe an Stabilität und Popularität gewinnt und moralischen Ansprüchen standhält. Denn erst 1940, nach zahlreichen kleineren Änderungen, wird der Wettbewerb offiziell unter dem Namen Miss America Pageant bekannt, und gilt als Prototyp der Schönheitsschauen. Die Bewertungen der Kandidatinnen erfolgt nach

2