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Bedeutungen des Landes für Aborigines

Hausarbeit, 2004, 12 Seiten
Autor: Christian Johannsmann
Fach: Ethnologie / Volkskunde

Details

Kategorie: Hausarbeit
Jahr: 2004
Seiten: 12
Note: 1,3
Literaturverzeichnis: ~ 7  Einträge
Sprache: Deutsch
Archivnummer: V115668
ISBN (E-Book): 978-3-640-17067-8

Dateigröße: 52 KB

Zusammenfassung / Abstract

In dieser Hausarbeit möchte ich danach fragen, ob und wie sich die traditionellen Bedeutungen des Landes für die Aborigines durch die Besiedlung Australiens seit 1788, wodurch der Kontakt mit anderen Wertvorstellungen entstanden ist, verändert oder auch erweitert haben und wie diese möglichen neuen Bedeutungen aussehen. Diese Fragestellung ist deshalb v.a. vor dem Hintergrund zu sehen, dass die Personen der australischen Gesellschaft, die nicht Aborigines sind, „an overwhelming influence on Aborigines“ haben, umgekehrt aber die „non-Aboriginal population of 12 millions, with (...) its rapid rates of social and economic change, is not matched by any comparable influence from the 200,000 Aborigines alongside“ (Schapper 1970: 55). Diese Ungleichheit hat zur Konsequenz, dass keine Gruppe der Aborigines ihre Einheit und Unabhängigkeit erhalten konnte (Berndt 1992: 492), wodurch eine Veränderung oder Erweiterung der traditionellen Bedeutungen des Landes wahrscheinlich ist. Hierzu stelle ich zuerst unter Punkt 1 in 2 Teilen traditionelle Bedeutungen des Landes vor. Im folgenden Abschnitt stelle ich ebenfalls in 2 Teilen aktuelle bzw. gegenwärtige Bedeutungen des Landes für die Aborigines vor. Im 3. Arbeitsschritt werde ich auf generelle Problematiken dieser Hausarbeit eingehen. Abschließend folgt das Fazit. Angemerkt sei hier noch, dass ich spezielle Begriffe und Konzepte wie bspw. „looking after“, „manager“ oder „place“ nicht übersetzt habe bzw. im originalen Wortlaut gelassen habe, um eine sprachliche Verfälschung dieser zu vermeiden. 2 Taditionelle Bedeutungen des Landes Der erste Teil dieses Abschnitts bezieht sich v.a. auf die mythischen Bedeutungen des Landes, wobei ich mich auf „The world of the first Australians“ von Ronald M. und Catherine H. Berndt sowie auf die „The Encyclopedia of Aboriginal Australia“ von David Horton beziehe. Im zweiten Teil geht es dagegen um die Bedeutungen des Landes für die Sozialstruktur, wobei ich vornehmlich auf das „holding“ und auf die Rollen der sog. „manager“ und „owner“ eingehe. Hierbei beziehe ich mich auf „Pintupi Country, Pintupi Self“ von Fred R. Myers. Fragestellung ist dabei wie jeweils die Bedeutungen und die Personen in Bezug stehen. (...)


Textauszug (computergeneriert)

Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg

Fakultät für Verhaltens- und empirische Kulturwissenschaften

Institut für Ethnologie

Proseminar: Aboriginality

SS 2004

Hausarbeit

Bedeutungen des Landes
für Aborigines

Christian Johannsmann

 


Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis 2
1 Einleitung 3
2 Taditionelle Bedeutungen des Landes 3
2.1 Mythische Bedeutungen 3
2.2 Bedeutungen für die Sozialstruktur 4
3 Aktuelle bzw. gegenwärtige Bedeutungen des Landes 5
3.1 Landrechtsdebatten 6
3.2 Forschungsprojekt im Indigenen Ökotourismus 7
4 Problematiken 8
4.1 Verallgemeinerung von Erkenntnissen über Aborigines 8
4.2 Grenze zwischen 1. und 2. 9
5 Fazit 10
6 Literaturverzeichnis 11

2

 


1 Einleitung

In dieser Hausarbeit möchte ich danach fragen, ob und wie sich die traditionellen Bedeutungen des Landes für die Aborigines durch die Besiedlung Australiens seit 1788, wodurch der Kontakt mit anderen Wertvorstellungen entstanden ist, verändert oder auch erweitert haben und wie diese möglichen neuen Bedeutungen aussehen. Diese Fragestellung ist deshalb v.a. vor dem Hintergrund zu sehen, dass die Personen der australischen Gesellschaft, die nicht Aborigines sind, ,,an overwhelming influence on Aborigines" haben, umgekehrt aber die ,,non-Aboriginal population of 12 millions, with (...) its rapid rates of social and economic change, is not matched by any comparable influence from the 200,000 Aborigines alongside" (Schapper 1970: 55). Diese Ungleichheit hat zur Konsequenz, dass keine Gruppe der Aborigines ihre Einheit und Unabhängigkeit erhalten konnte (Berndt 1992: 492), wodurch eine Veränderung oder Erweiterung der traditionellen Bedeutungen des Landes wahrscheinlich ist.

Hierzu stelle ich zuerst unter Punkt 1 in 2 Teilen traditionelle Bedeutungen des Landes vor. Im folgenden Abschnitt stelle ich ebenfalls in 2 Teilen aktuelle bzw. gegenwärtige Bedeutungen des Landes für die Aborigines vor. Im 3. Arbeitsschritt werde ich auf generelle Problematiken dieser Hausarbeit eingehen. Abschließend folgt das Fazit.

Angemerkt sei hier noch, dass ich spezielle Begriffe und Konzepte wie bspw. ,,looking after", ,,manager" oder ,,place" nicht übersetzt habe bzw. im originalen Wortlaut gelassen habe, um eine sprachliche Verfälschung dieser zu vermeiden.

2 Taditionelle Bedeutungen des Landes

Der erste Teil dieses Abschnitts bezieht sich v.a. auf die mythischen Bedeutungen des Landes, wobei ich mich auf ,,The world of the first Australians" von Ronald M. und Catherine H. Berndt sowie auf die ,,The Encyclopedia of Aboriginal Australia" von David Horton beziehe. Im zweiten Teil geht es dagegen um die Bedeutungen des Landes für die Sozialstruktur, wobei ich vornehmlich auf das ,,holding" und auf die Rollen der sog. ,,manager" und ,,owner" eingehe. Hierbei beziehe ich mich auf ,,Pintupi Country, Pintupi Self" von Fred R. Myers. Fragestellung ist dabei wie jeweils die Bedeutungen und die Personen in Bezug stehen.

2.1 Mythische Bedeutungen

,,The relationship of Aborigines to land (...) are the focus of emotional and religious attitudes" (Berndt und Berndt 1992: 135). Dieses Zitat zeigt, dass das Land in Verbindung mit religiösen und weltanschaulichen Vorstellungen zu sehen ist. Hierzu gehört, dass die [...]

3

 



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