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Antonin Artaud: Vom Surrealismus zum Mythen-Theater der Moderne

Termpaper, 2003, 19 Pages
Author: Matthias Grübel
Subject: Theater Studies

Details

Event: Einführung in Theorie und Ästhetik: Schauspieltheorien vom Naturalismus zur Avantgarde
Institution/College: Free University of Berlin (Institut für Theaterwissenschaft)
Tags: Antonin, Artaud, Surrealismus, Mythen-Theater, Moderne, Einführung, Theorie, Schauspieltheorien, Naturalismus, Avantgarde
Category: Termpaper
Year: 2003
Pages: 19
Grade: 1,0
Language: German
Archive No.: V15686
ISBN (E-book): 978-3-638-20735-5

File size: 269 KB


Excerpt (computer-generated)

Antonin Artaud:
Vom Surrealismus zum Mythen-Theater der Moderne

 

 

Matthias Grübel

INHALT

1. Einleitung

2. Surrealismus

2.1 Vorgeschichte
2.2 Wer? Wann? Wo? Warum?
2.3 Grundlagen und theoretische Ausrichtung

3. Antonin Artaud

3.1 Biographisches
3.2 Die ‚surrealistische Phase′
3.3 Ansätze zur Erneuerung des Theaters

Literaturverzeichnis







1. Einleitung

Antonin Artaud gehört mit Sicherheit zu den rätselhaftesten und komplexesten Figuren, die das 20. Jahrhundert auf dem Gebiet der Kunst hervorgebracht hat. Als Theatertheoretiker, Schauspieler, Regisseur, Essayist und Dichter hat er dort seine Spuren hinterlassen. Ich will hier versuchen, Artauds Verhältnis zur surrealistischen Bewegung im Paris der 1920er Jahre und deren Einfluss auf ihn darzustellen. Hierzu gehe ich zunächst auf Inhalte und Ziele der Surrealisten ein, um dann davon ausgehend auf Artauds Schaffen während seiner Zeit als Teil der Gruppe überzuleiten. Anschließend werde ich die theoretischen und praktischen Wege aufzeigen, die er später auf der Suche nach einer neuen Form des Theaters beschritt. "Ich begreife kein Werk als vom Leben abgetrennt"1 schreibt er in "Der Nabel des Niemandslands". In der Tat sind seine Biographie und sein Schaffen aufs Engste verknüpft, weswegen diese Arbeit auch einen kurzen Überblick über sein Leben geben wird.

2. Surrealismus

2.1 Vorgeschichte

Das erste Viertel des 20. Jahrhunderts - in der westlichen Welt eine Zeit voller Irren und Wirren. Eine Zeit, die alle gesellschaftlichen Entwicklungen, basierend auf vormals dominierenden Normen und Regeln, schlagartig überholt erscheinen lässt. So beginnen zum Beispiel viel zu lange aufrecht erhaltene Fassaden bürgerlich-pietistischen Lebens zu bröckeln. Die allgemeine soziale Konfliktsituation schreit nach einer tiefgreifenden Lösung.

Neue Strömungen kommen auf und oftmals droht das Individuum darin unterzugehen. Angst vor neuen Arbeits- und Lebensformen prägt die Menschen. Die von der industriellen Revolution aufgeworfene ‚soziale Frage′ und der erste hoch technisierte Weltkrieg versehen Technik- und Fortschrittsoptimismus mit einem bitteren Beigeschmack. In Russland kommt es zur Revolution und damit erstmals eine kommunistische Regierung an die Macht.

All diese Einflüsse gehen auch an der Entwicklung der zeitgenössischen Kunst in jenen Tagen nicht spurlos vorüber. So sind z.B. die "naturmystischen Aspekte des Expressionismus" oder die "mythologisierende Geheimnisfrömmigkeit des Symbolismus" als Ausdruck des Unbehagens an einer zusehends mechanisierteren Welt und deren "Ungeistigkeit" zu verstehen. Zugleich stellen sie eine wehmütige Erinnerung an "seelisch intensiver erfahrene Welten" und den Traum von einer "menschlicheren und der Natur wieder näheren Welt" dar 2.

2.2 Wer? Wann? Wo? Warum?

[...]


1 Artaud, Antonin. Frühe Schriften. Matthes & Seitz. München 1983. S. 46
2 Oesterreicher-Mollwo, Marianne. Surrealismus und Dadaismus. Bildkunst des 20. Jhdts. Herder Verlag. Freiburg 1978. S.6ff.


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