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Exegese von 2. Samuel 20, 14-22

Termpaper, 2000, 20 Pages
Author: Christoph Gerdes
Subject: Theology - Biblical Theology

Details

Event: Seminar zur Einführung: Texte zu Frauen im deuteronomistischen Geschichtswerk
Institution/College: University of Marburg (Fachbereich Evangelische Theologie)
Tags: Exegese, Samuel, Seminar, Einführung, Texte, Frauen, Geschichtswerk
Category: Termpaper
Year: 2000
Pages: 20
Grade: 2
Language: German
Archive No.: V18091
ISBN (E-book): 978-3-638-22506-9

File size: 217 KB
Notes :
In der vorliegenden Arbeit habe ich mich mit 2. Samuel 20, 14-22 beschäftigt. Die Wahl des Themas führe ich zurück auf die Situation, die geschildert wird. Ein Mensch flieht in eine Stadt und sucht dort Sicherheit vor seinen Verfolgern, nachdem er bewußt oder unbewußt die machtpolitischen Strukturen in Frage gestellt hat.Während dieses Vorganges stellt sich ihnen eine Frau in den Weg, die allein durch die Kraft ihrer Worte diesen Vorgang verhindert, dafür aber den verfolgten Mann töten muss.



Excerpt (computer-generated)

Exegese von 2. Samuel 20, 14-22





Christoph Gerdes

0. Inhaltsverzeichnis - 1 -

1. Einleitung - 2 -

2. Übersetzung von 2. Samuel 20, 14-22 - 3 -

3. Textkritik - 4 -

4. Kontext und Abgrenzung - 6 -

5. Analyse der Textstruktur - 7 -

5.1. Schematische Gliederung - 7 -
5.2. Begründung der Gliederung und Textstrukturanalyse - 8 -

6. Textentstehung - 9 -

6.1. Literarkritik - 9 -
6.2. Überlieferungsgeschichte - 9 -
6.3. Redaktionsgeschichte - 10 -

7. Fomgeschichte - 11 -

7.1. Gattung - 11 -
7.2. Sitz im Leben - 12 -

8. Traditionsgeschichte - 13 -

9. Historischer Ort - 14 -

10. Ertrag - 16 -

11. Literaturverzeichnis - 17 -





 

1. Einleitung

In der vorliegenden Arbeit habe ich mich mit 2. Samuel 20, 14-22 beschäftigt. Die Wahl des Themas führe ich zurück auf die Situation, die geschildert wird. Ein Mensch flieht in eine Stadt und sucht dort Sicherheit vor seinen Verfolgern, nachdem er bewußt oder unbewußt die machtpolitischen Strukturen in Frage gestellt hat. Deswegen wird er von seinen Gegnern mit aller Härte verfolgt, die, um ihn zu bekommen, die Stadt stürmen und wahrscheinlich auch gleichzeitig zerstören wollen. Während dieses Vorganges stellt sich ihnen eine Frau in den Weg, die allein durch die Kraft ihrer Worte diesen Vorgang verhindert, dafür aber den verfolgten Mann töten muss (der wahrscheinlich ohne eine Chance ist, sich und seine Position zu verteidigen). Gleich zwei Personen haben mich interessiert. Scheba - der verfolgte Mann. Über ihn können wirklich nur Mutmaßungen angestellt werden, besonders da er fast keine Beachtung durch die Verfasserinnen und Verfasser erfährt. Die namenlose, weise Frau - die Retterin der Stadt. Gab es diese Rolle einer Frau in der patriarchalen Gesellschaft häufiger?

Durch die Anwendung der erlernten Methodenschritte auf den Text, versuche ich meine Fragen zu klären. Doch gerade die intensive Bearbeitung lässt den Text auch wieder ganz anders zur Sprache kommen, sodass sich völlig neue Fragestellungen ergeben. Verstärkt wurde dieser Umstand noch durch den langen Zeitraum, den ich für die Erstellung der Arbeit verwandt habe, da mir meine erste Zeitplanung einen Strich durch die Rechnung gemacht hat. Aufgrund dieser Begebenheit hat sich noch einmal ein anderer Blick und ein völlig neues Herangehen entwickelt.

2. Übersetzung von 2. Samuel 20, 14-22

[...]


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