persönlichen Abhängigen,Angehörigen oder Freunden. Man könnte also schlussfolgern,der Unterworfene sei freiwillig in des Herrschaftsverhältnis getreten.
Doch gibt es auch Spezialfälle,der patriarchischen Struktur,wie Sklaven,die von ihrem "Herren" abhängig sind (finanziell) oder Plebejer,rechtlose Menschen, welche zu feudalen Arbeiten gezwungen werden,wobei Ehre und pers.Diesttreue keine Beweggründe darstellen. Bei der Ständischen Struktur sind die Diener keine pers.Diener des Herrn,sondern vielmehr unabhänige Menschen mit Rechten aber auch Pflichten.
Ihr Amt ist immer erworben oder beliehen,außerdem muss innerhelb dieser Herrschaft das Handeln des Herrn oder seines Verwaltungsstabes erkauft oder verdient werden.
Dre konsequenteste und gleichzeitig dre extremste Typus ist der der Verwaltung durch die ständelosen(Plebejer),welches der ersten Herrschaftsform am nähsten kommen könnte. Der dritten und auch gleichzeitig letzten Typus der Herrschaft,der charismatischen Herrschaft basiert auf rein affektueller Hingabe an die Person des Herrn und ihrer Gnadengaben(=Charisma). Ihre Helden werden aufgrund ihrer besonderen Fähigkeiten verehrt,bzw.mann glaubt an sie,weil sie etwas Mystisches oder Zauberhaftes verkörpern. Diese Verehrung erfolgt ohne jegliche Orientierung an Regeln und ist demzufolge "irrational"
Den Verwaltungstab stellt der "Führer"dar und der "Gehorchende"den Jünger, welcher aufgrund seiner pers.Hingabe gewählt wird. Dieses Verhältnis basiert auf pers.Überzeugung und vertrauen,welches durch div.Misserfolge gtrübt werden könnte.
Arbeit zitieren:
Susann Schulze, 2005, Max Weber: Die drei reinen Typen der legitimen Herrschaft, München, GRIN Verlag GmbH
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