Inhaltsverzeichnis

1.  Einführung  3

2.  Die offene Diskussion  4

3.  Versteckte Esoterik im Fernsehen  7

4.  Schlussfolgerung  9

5.  Literaturverzeichnis  11

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EINFÜHRUNG

Die Geschichte der Esoterik im modernen Rahmen beginnt mit den Spiritisten und Okkultisten des 19. Jahrhunderts. Zahlreiche Elemente dieser Geistesströmungen sind bis heute aktuell in der Beweisführung und Weltsicht der Esoteriker. Deutlich wird dies zum Beispiel in Äußerungen wie der Erich von Dänikens, „jahrhundertelanges Nachdenken von klugen und sicherlich integren Gelehrten“ habe „weder Antworten noch Beweise erbracht zur Frage von Gott und den Göttern.“ 1

Hier tritt bereits ein Musterbeispiel für esoterisches Denken auf, das schon typisch war für Okkultisten wie die Anhänger des „Golden Dawn“, nämlich einfach nur Antworten zu geben auf Probleme, die man selbst erfunden hat. Falsche und verfälschte Rückgriffe auf angebliches Geheimwissen alter Kulturen sind dafür nach wie vor en vogue: für die Okkultisten war es das Wissen der Druiden, obwohl das ja, laut Caesar, nur von Druidenmund zu Druidenohr weitergegeben wurde, für die Esoteriker sind es Ägypten, China und Tibet. Solche Verdrehungen sind sogar oft zwischen den Zeilen eingestanden, so z.B., wenn Gregoire Kolpaktchy sich wünscht: „Aus diesem Schweigen wird eine esoterische Ägyptologie entstehen können.“ 2

Ausdehnen kann man diese Denkweise, die nach Geheimnissen sucht und nicht nach Antworten, auf alle Gebiete: Ursprüngliche Romane werden zu Tatsachenberichten, wie im Fall des „Picknick am Valentinstag“, einem Roman von Joan Lindsay von 1967, der noch heute durch die UFO- Literatur als Fallbeispiel geistert; ³ oder der Volksglaube muss herhalten als Kramkiste für angeblich jahrhundertealte Mythen, wie der um die Vampire und Graf Dracula, der erstmals fassbar wird in Militärgerichtsakten der k.u.k.-Monarchie über eine geheimnisvolle Epidemie 1725 im serbischen Ort Kisolova, ohne jeden Bezug zum historischen Vlad Draculea Tepes aus dem 16. Jhd., der Zeit der Türkenkriege, den dann erst Bram Stoker 1897 herstellte. 4

Eine Grundvoraussetzung für die weite Akzeptanz solchen Umgangs mit Geschichte und Wissen ist, dass Themenbereiche angesprochen werden, die nur als Halbwissen, wenn überhaupt, Eingang in die Allgemeinbildung gefunden haben. Also beispielsweise alle Wissensgebiete, für deren Untersuchung Kenntnisse alter und seltener Sprachen vonnöten sind:

¹ Hausdorf, S. 9

² Kolpaktchy, S. 54

³ Weltbild 1, S. 49 ff

⁴ Terra X 1995: Draculas Schatten

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Ägyptologie, Sinologie oder die verschiedenen Theologien der großen Religionen. Daraus resultieren dann Vorwürfe an die Schulwissenschaft seitens der Esoteriker wie der Erich von Dänikens: „Seit x-Generationen streiten sich die klugen Köpfe über den Sinn irgendeines Wörtchens, über den Stamm einer Silbe, die Bedeutung eines Anhängsels.“ ⁵ Stattdessen fordert er die Anerkennung von Intuition und Phantasie als Hilfsmittel in der Wissenschaft. ⁶ Solchen Argumentationen ist schwer genug zu begegnen, wenn sie schwarz auf weiß gedruckt vorliegen. Dargeboten im Fernsehen, unter dem Zeitdruck durch den vom Sendeplan eng begrenzten Rahmen und die stark komprimierte Darstellung mit Hauptakzent auf dem Bild, sind sie für den in der Materie nicht Bewanderten kaum zu durchdenken. Einige Sendungen grenzen dabei hart an Gehirnwäsche. ⁷ Andererseits sind auch zu stark auf ein rein wissenschaftliches Denken fixierte Anti-Esoteriker oftmals mit geradezu inquisitorischem Eifer bei der Sache und missbrauchen das Medium Fernsehen in eigentlich derselben Weise, wie die „Missionare“ der Esoteriker. 8

Am bedeutendsten aber ist die bereits erfolgte Durchdringung der Allgemeinbildung mit esoterischen „Erkenntnissen“ und die Rolle, die das Fernsehen als einer der Hauptbildungsvermittler in unserer Kultur dabei spielt.

Diese Hausarbeit möchte zunächst Beispiele aufweisen für die offene Diskussion der beiden Positionen pro und contra Esoterik in den Programmen der öffentlich-rechtlichen Sender. Anschließend soll die Rolle dieser Sender bei der Vermittlung esoterischer Ansichten in Sendungen, die vordergründig gar nichts mit dieser Thematik zu tun haben, untersucht werden. In erster Linie werde ich mich dabei als Beispiel an die Serie „Die großen Rätsel“ (WDR) halten. Die offene Diskussion

Seit dem Aufkommen des allgemeinen Interesses an der Esoterik in der Folge der 68er-Bewegung mit Bhagwan, Flower-Power und ökologischem Bewusstsein drangen bestimmte Denkmuster in die Allgemeinbildung ein. So begann beispielsweise in Anlehnung an den „Edlen Wilden“ Karl Mays in der Folge Jean-Jacques Rousseaus die Überhöhung der Indianer zu den Heiligen der erstarkenden Ökologiebewegung, allen historischen Erkenntnissen über Umweltzerstörung in präkolumbianischer Zeit zum Trotz. Auf dieser Welle schwimmt auch

⁵ Hausdorf, S. 9 - 10

⁶ Hausdorf, S. 11

⁷ UFOs - es gibt sie doch! NDR 1994

⁸ UFOs - es gibt sie doch! Diskussion, NDR 1994

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