Seelsorge an Jugendlichen

  Theologisches Seminar Adelshofen 2 8 Jugendarbeit  

  Helena Krez Seelsorge an Jugendlichen  

Inhaltsverzeichnis

1  EINLEITUNG UND ABGRENZUNG DES THEMAS  3

2  WANN BEGINNT SEELSORGE  3

3  GRUNDLAGEN  4

4  HILFEN FÜR DIE SEELSORGE  4

4.1  Die persönlichen Voraussetzungen eines Seelsorgers  4

4.2  Methoden  5

4.3  Grenzen kennen und Verantwortung wahrnehmen  6

4.4  Hilfen für ein Beratungsgespräch  7

5  STATEMENT  8

6  LITERATURVERZEICHNIS  8

Theologisches Seminar Adelshofen 3/8 Jugendarbeit

1 Einleitung und Abgrenzung des Themas

Die Jugendlichen von heute, sind die Erwachsenen von morgen. Sie sind diejenigen, die

morgen die Verantwortung tragen werden, sich in der Politik, im Gesundheitswesen, in der

Wirtschaft, im Sozialwesen oder an anderer Stelle in der Gesellschaft einsetzen werden.

Doch wie oft wird über die jungen Menschen „gemeckert“? Wie oft passiert es, dass

Jugendliche psychisch krank, drogenabhängig, kriminell werden oder im schlimmsten Fall

sogar Selbstmord begehen? Was viele vergessen ist, dass sich die jungen Menschen in

einer der intensivsten Phasen ihres Lebens befinden, in der sie viele schwere

Herausforderungen beanspruchen.

Sie sind in der Zeit der Ablösung vom Elternhaus, haben gravierende Probleme mit sich

selbst, befinden sich in seelischen Hochs und Tiefs, haben Zukunftsängste und sind den

Ansprüche von Außen, die an sie gestellt werden, ausgesetzt.

Daher brauchen Jugendliche nicht nur Bildung und soziale Sicherheit, sondern sie brauchen

persönliche Beziehungen und vor allem eine Person, der sich auch um ihre Seele kümmert.

Somit haben auch die Gemeinden und die Jugendkreise eine große Verantwortung

gegenüber den jungen Menschen, denn die Seelsorge ist eines der wichtigsten Bestandteile

in der Jugendarbeit.

Ich selber fühle mich oft unfähig seelsorge-suchenden Jugendlichen zu helfen, daher habe

ich mich für das Thema „Seelsorge an Jugendlichen“ entschieden. In dieser Arbeit soll es

darum gehen wann Seelsorge beginnt, was grundlegend für eine biblische Seelsorge ist,

welche Eigenschaften ein Seelsorger mitbringen bzw. verbessern sollte und welche Hilfen es

für Seelsorgegespräche gibt.

Unmöglich ist es sich mit allen betreffenden Themen und ihren direkten Hilfestellungen zu

beschäftigen. 1

2 Wann beginnt Seelsorge?

Reinhold Ruthe 2 geht von der Jugendseelsorge aus, die beginnt, wenn ein Jugendlicher in

die Seelsorge kommt. Dagegen schreibt Martin Liedholz 3 , dass der Seelsorger einfach die jungen Menschen ansprechen soll. Dabei sollten nicht nur die auffälligen Jugendlichen die

Aufmerksamkeit bekommen, sondern vor allem die unauffälligen.

Beide vertreten nachvollziehbare Positionen. Zu ergänzen wäre, dass Seelsorge eigentlich

schon da beginnt, sobald der Mitarbeiter, ob es nun der hautamtliche Gemeindeleiter, der

Jugendleiter oder ein ehrenamtlicher Mitarbeiter ist, in eine Beziehung zu den Jugendlichen

tritt. Indem die Person sich für die Jugendarbeit entschieden hat, hat sie sich auch für die

Seelsorge an den jungen Menschen entschieden. Durch die persönlichen Beziehungen

entsteht ein Raum des Vertrauens, in denen Jugendliche sich öffnen können bzw. auch

angesprochen werden können. Jugendseelsorge ist somit oft nicht etwas Geplantes oder

Terminliches, sondern geschieht bereits dort, wo Vertrauen entsteht und gute Beziehungen

gelebt werden. Auch durch Impulse und Andachten im Jugendkreis kann der Mitarbeiter

ohne sein Wissen seelsorgerlich Handeln. Durch die bereits vorhergegangene „spontane“

Seelsorge besteht die Möglichkeit, zur kontinuierlichen, zuvor abgesprochenen Seelsorge.

Daher ist es entscheidend, dass jeder Mitarbeiter in der Jugendarbeit sich mit dem Thema

Seelsorge auseinandersetzt und sich zumindest mit den Grundlagen der Jugendseelsorge

befasst. Die folgenden Grundlagen, Voraussetzungen, Methoden, Grenzen und Hilfen für ein

Beratungsgespräch sollen dazu helfen.

1 Hierfür empfehle ich auf weiterführende Literatur zurückzugreifen, z. B. Josh McDowell, Bob Hostetler, Handbuch Jugendseelsorge, Bielefeld 1998.; Reinhold Ruthe, Praxis Jugendseelsorge, Wuppertal/ Zürich 1990.

2 Vgl. Reinhold Ruthe, a. a. O..

3 Vgl. Martin Liedholz, Unterwegs mit jungen Menschen, Handbuch für Jugendarbeit, Gießen³1984, 227.

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3 Grundlagen 4

Der Jugendliche ist eine Einheit von Geist, Seele und Leib. Daher sollte der Seelsorger in

der Sorge um die Seele der Jugendlichen ganzheitlich orientiert sein. Damit sind die

geistliche Ganzheit, die emotionale Ganzheit und die ganzheitliche Beziehungen gemeint.

Die geistliche Ganzheit ist die persönliche Beziehung zu Jesus und die geistliche Reife. Sie

sind Priorität und können durch nichts anderes bleibend ersetzt werden. Die Aufgabe des

Seelsorgers ist die Förderung der geistlichen Ganzheit.

Emotionale Probleme wie Schuldgefühle, Depressionen sind auf „das unterentwickelte Bild

von Gott in der Seele“ 5 zurückzuführen. Die Seelsorge hilft dem Jugendlichen zu erkennen und zu leben, wie Gott ihn gemeint hat.

In den ganzheitlichen Beziehungen geht es, wie der Name schon ausdrückt um Beziehungen

und zwar um gesunde, wiederhergestellte. Denn gerade in ungesunden und/ oder

zerbrochenen Beziehungen erleben die jungen Menschen, viele Krisen, die zu schweren

Problemen in ihrem Leben führen. Daher ist die Förderung der Wiederherstellung von

Beziehungen enorm wichtig: zuerst „…mit Gott, dann mit den Eltern, dann mit anderen.“ 6

Es geht also in der Jugendseelsorge nicht darum, dass der Jugendliche „glücklich“ wird,

sondern durch den Seelsorger zum Glauben geführt wird bzw. im Glauben begleitet wird, so

dass er geistlich und persönlich reifen kann. Dabei spielt auch die Person des Seelsorgers

eine entscheidende Rolle, da sie als Vorbild dient oder erst das Seelsorgegespräch

ermöglicht. Im Folgenden werden persönliche Voraussetzungen erläutert. Sie können erlernt

oder auch verbessert werden.

4 Hilfen für die Seelsorge

4.1 Die persönlichen Voraussetzungen eines Seelsorgers 7

Eine Beziehung zu Jesus Christus: In der Seelsorge ist der Seelsorger vollkommen von

Jesus abhängig. Es gibt Probleme auf die nur Jesus Antwort hat, Zeiten von Strapazen, die

auf die göttliche Kraft, Ausdauer und Geduld angewiesen sind. Daher ist eine enge

Beziehung zu ihm sehr wichtig.

Vertrauen in den Heiligen Geist: Das heißt, nicht in sich selbst oder die eigene

Kompetenzen und Gaben, sondern in den Heiligen Geist zu vertrauen.

Einfühlungsvermögen: Mit Ausdrücken des Verständnisses und der Betroffenheit kann der

Seelsorger sein Einfühlungsvermögen gegenüber dem Jugendlichen zeigen. Sie wirken

heilend auf den jungen Menschen. Durch das Interesse des Seelsorgers fühlt sich der junge

Mensch verstanden und geliebt.

Wärme: Wärme wird durch das Interesse am, durch das Sorgen um und die Zuneigung an

dem Jugendlichen deutlich. Das alles schafft einen Raum des Vertrauens. „Vertrauen aber

ist die wichtigste Voraussetzung für Seelsorge.“ 8 Wahrhaftigkeit: Echt sein gegenüber dem Jugendlichen, ist sehr wichtig. Dazu gehören vor

allem Offenheit, Ehrlichkeit, sich selbst kennen und leben. Junge Menschen merken, wenn

das Gegenüber sich verstellt.

Demütige Gesinnung: Diese Eigenschaft strebt nicht danach verstanden zu werden,

sondern den anderen zu verstehen. Sie eifert nicht danach einen Rat zu geben, sondern hilft

4 Vgl. Josh McDowell, Bob Hostetler, a. a. O., 20-21. 27-28.

5 Ebd., 28.

6 Ebd., 8.

7 Die Ausführung bezieht sich auf folgende Quellen: Vgl. ebd., 25-27.; Martin Liedholz, Unterwegs mit jungen Menschen, Handbuch für Jugendarbeit, Gießen³1984, 215-218.; Willi Faix, Jugendarbeitslehrgang, Seelsorge in

der Jugendarbeit (Theologisches Seminar Adelshofen: unveröffentlichter Jugendarbeiterlehrgang 1989, 1-6).

8 Willi Faix, a. a. O., 1.