Das Motiv des künstlichen Menschen am Beispiel des Golem in Achim von Arnims Isabella von Ägypten

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Inhalt

1.  Einleitung  3

2.  Biographische Daten  4

3.  Der künstliche Mensch  7

3.1  Was ist ein Golem?  7

3.2  Andere Formen künstlicher Menschen  9

4.  Isabella von Ägypten  10

4.1  Inhalt  11

4.2  Die Rolle des Golem  12

5.Der  Golem in der Literatur und in anderen Medien  14

6.  Schlusswort  15

7.  Literaturverzeichnis  16

8.  Bildquellen  17

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1. Einleitung

Schon immer war es ein Traum der Menschheit, durch eigenes Wissen und Können, einen selbsterschaffenen Menschen zu entwickeln. Sie versucht zu beweisen, dass dies allein mit wissenschaftlichen und künstlerischen Methoden möglich ist. Sei es, wie in Erzählungen früherer Zeiten, durch eine Orientierung am göttlichen Schöpfungsritus, indem künstliche Menschen durch Buchstabenmystik zum Leben erweckt wurden oder, real und in Erzählungen, durch die Erschaffung von Robotern, die den Menschen nachgebildet wurden. Dazu kommt in der heutigen Zeit die Gentechnik, die, a n Tieren schon erfolgreich und nun am Menschen, wenn auch illegal, versuchend, klont. Nur zu oft vergisst der Mensch aufgrund der, für ihn, großen Herausforderung, seine seelischen und moralischen Grundsätze und seine Verantwortung gegenüber Lebewesen.

Trotz diesem Forscherdrang besteht jedoch weiterhin die Urangst, dass das erschaffte Geschöpf des Menschen übermächtig werden könnte. In der Literatur enden daher viele Erzählungen mit dem Tode des Kunstobjekts. Roboter und Maschinen können einfach abgeschaltet werden; nicht auszudenken was in der Gentechnik passieren könnte. Diese Arbeit beschäftigt sich mit der Figur des Golem, speziell in Achim von Arnims “Isabella von Ägypten“. Das Stück fällt unter die Kategorie romantische Erzählung, die sich am mündlichen Erzählen orientiert. Sie wird als “Tragikkomödie menschlicher Leidenschaften“ (Schulz) bezeichnet. Die Menschen in der Zeit der Romantik glaubten an eine vom Schicksal vorbestimmte Rolle. Sie sahen dies als Zwang an. Durch diese Überlegungen begannen sie sich Gedanken über die Freiheit des künstlichen Menschen zu machen. Sozusagen als Pendant zur eigenen Situation

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2. Biographische Daten

o 26.01.1781 als Carl Joachim Friedrich Ludwig von Arnim (“Louis“) in Berlin; mit älterem Bruder von Großmutter Caroline von Labes erzogen

o 1793 Joachimsthal

o 1798 Immatrikulation an der Universität Halle im Bereich Rechtswissenschaft; desweiteren Studium der Physik, Mathematik und Chemie

o 1799 Erste Bekanntschaft mit Ludwig Tieck

o 1800 Einschreibung an Universität Göttingen im Fach Mathematik

o 1801 Begegnung mit Goethe; Beginn der Freundschaft mit Clemens Brentano; Literatur wird zur Hauptbeschäftigung; Entstehung des Erstlingromans “Hollins Liebeleben“; Aufbruch zur Bildungsreise mit seinem älteren Bruder Karl Otto Ludwig (“Pitt“) und Annahme des Dichternamens “Achim“

o 1802 Wien und Frankfurt; Erste Begegnung mit Bettina; Beginn von “Ariel’ s Offenbarungen“; Fortsetzung der Reise nach Oberitalien und in die Schweiz; in Genf Bekanntschaft mit Frau von Krüdener und Mme. de Stael; danach Lyon

o 1803 Paris, Veröffentlichung von “Erzählungen von Schauspielen“ in der “Europa“ durch Schlegel; Weiterreise nach London und Exkursionen nach Wales und Schottland

o 1804 Tod des Vaters in Berlin; nach lebensgefährlicher Erkrankung während der Arbeit an Erstfassung von “Friedrichs Jugend“ Antritt der Heimreise; Pläne für das “Wunderhorn“ mit Brentano während eines Berlinbesuches

o 1805 Druck des ersten “Wunderhorn“- Bandes; Besuch bei Goethe in Weimar

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o 1807 Aufsätze in der “Vesta“; Wiedersehen mit Brentano; Erste Begegnung mit den Brüdern Grimm

o 1808 Drucklegung des zweiten und dritten “Wunderhorn“-Bandes; Anschluß an Görres und Creuzer; Herausgabe der “Zeitung für Einsiedler“

o 1809 Bewerbung bei Wilhelm von Humboldt um Aufnahme in Staatsdienst; Novellensammlung “Der Wintergarten“

o 1810 Tod der Großmutter; Aufsätze und Gedichte in den “Heidelbergischen Jahrbüchern“ und Kleists “Berliner Abendblättern“; Verlobung mit Bettina

o 1811 Gründung und Vorsitz an der “Christlich- deutschen Tischgesellschaft“; Heirat mit Bettina; Ende der Freundschaft mit Goethe

o 1812 Erscheinen der “Novellensammlung“ (u.a. mit “Isabella von Ägypten“); Geburt seines Sohnes Freimund

o 1813 Geburt seines Sohnes Siegmund

o 1814 Nachruf und Sonett für Fichte; Übersiedlung nach Wiepersdorf

o 1815 Geburt des Sohnes Friedmund

o 1816 lebensgefährliche Erkrankung; Wiederaufnahme an “Kronenwächtern“; Umzug Bettinas nach Berlin

o 1817 Geburt seines Sohnes Kühnemund; Erscheinen des ersten Bandes der “Kronenwächter“

o 1818 Literarische Aufsätze, Gedichte und Kurzgeschichten (u.a. “Der tolle Invalide“, “Seltsames Begegnen und Wiedersehen“...); Geburt der Tochter Maximiliane

o 1819 Beiträge zum “Gesellschafter“; dritte Fassung von “Die Gleichen“

o 1821 Geburt der Tochter Armgard; “Owen Tudor“ erscheint im “Taschenbuch zum geselligen Vergnügen“

o 1822 “Die Kirchenordnung“ erscheint im “Taschenbuch zum geselligen Vernügen“

o 1826 Erscheinen von Sammelband “Landhausleben“; Anfertigung eines Verzeichnisses seiner Schriften

o 1827 Geburt von Tochter Gisela