Inhaltsverzeichnis

I.  Einleitung.  3

II.  Das Münzbild  4

III.  Die Vorbilder der Darstellungen  5

IV.  Victoria als Schlüsselmotiv.  8

V.  Die ganzheitlichen Deutungen  9

VI.  Der typologische Aspekt.  10

VII.  Schluss  12

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I. Einleitung

Ende des 3. Jahrhunderts v.Chr. wurde der Denar, eine weitere Silbermünze, in das römische Münzsystem eingeführt. Von Beginn an war auf dem Avers der Kopf der Roma mit Helm zu sehen. Dieses Bild wurde für eine lange Zeit beibehalten und unterlag lediglich stilistischen Änderungen. Auf dem Revers des Denars waren zu Beginn der Denarprägung die zwei reitenden Dioskuren dargestellt. Anfang des 2. Jahrhunderts v.Chr. erschienen daneben noch die wagenfahrenden Gottheiten auf den Aversen. Der Bildtypus der wagenfahrenden Gottheit war in Rom nichts völlig Neues; er wurde bereits in den Jahren zwischen 225 und 212 auf Didrachmen - den so genannten Quadrigati-Prägungen - dargestellt. Bei den Quadrigati-Prägungen erscheint Jupiter auf einer Pferdequadriga, die von Victoria gelenkt wird. Ab dem Jahr 194 v.Chr. erscheint als erste wagenfahrende Gottheit Luna auf dem Revers eines Denars ¹ . 157 v.Chr. wird zum ersten Mal Victoria in einer Biga dargestellt ² und nach der Jahrhundertmitte taucht eine wahre Fülle an den unterschiedlichsten wagenfahrenden Gottheiten auf. 3

Nicht nur die abgebildeten Gottheiten ändern sich, sondern auch die Zugtiere, neben Pferden werden nun Hirsche, Kentauren oder Ziegen verwendet.

137 v.Chr. werden dann neben den Dioskuren und den wagenfahrenden Gottheiten weitere Bildtypen auf den Denarreversen eingeführt; mit dieser Zeit endet auch die vorliegende Darstellung.

Diese Arbeit soll sich nun vor allem der Frage nach der Bedeutung dieser Darstellungen der wagenfahrenden Gottheiten widmen. Hierbei soll auf unterschiedliche Lösungsansätze eingegangen werden - Vorbilder für die Darstellungen, typologische Aspekte und schließlich die Bedeutung der wagenfahrenden Gottheiten.

¹ RRC 136/1.

² RRC 197/1.

³ Jupiter 144 v.Chr., Diana 143 v.Chr., Juno 142 v.Chr., Herkules 139 v.Chr., Mars (jedoch nicht gesichert) 138 v.Chr. und Apollo 137 v.Chr.; Crawford, M. H., Roman Republican Coinage, 2 Bde. (Cambridge 1974), 259-268.

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II. Das Münzbild

Beim Münzbild haben wir innerhalb einer engen Grenze - Gottheit fahrend auf einem Wagen - verschiedene Variationen, die es zuerst herauszuarbeiten gilt. Der Avers unterliegt den wenigsten Veränderungen. Er zeigt den behelmten Kopf der Stadtgöttin Roma im Profil nach rechts. Hinter dem Roma-Kopf erscheint das römische Zeichen X für die Zahl zehn. Dieses Avers-Bild wird auf allen folgenden Münzen mit nur minimalen Veränderungen beibehalten. Im Jahr 141 v.Chr. wird statt des X aufgrund des veränderten Umrechnungskurses die Zahl XVI geprägt und einige Jahre beibehalten ⁴ . Vereinzelt findet sich auch ein Teil der Signatur des Münzmeisters auf den Aversen. ⁵ Ganz am Ende unseres Zeitabschnitts erhält der Avers eine Umrandung aus Lorbeerblättern ⁶ oder Roma blickt nach links anstatt nach rechts. 7

Die Reversbilder gestalten sich vielfältiger. Der Revers zeigt zunächst Luna in einer Pferdebiga nach rechts ⁸ . Es gibt zwei verschiedene Biga-Typen, Typ a zeigt die Pferde mit angewinkelten Vorder- und Hinterbeinen, Typ b mit gestreckten Vorder- und Hinterbeinen. Auch die Darstellung der Luna passt sich dem Biga-Typus an. Bei Biga a steht sie aufrecht, bei Biga b nach vorne gebeugt. 9

Luna ist durch einen kleinen Halbmond auf ihrem Kopf gekennzeichnet und hält die Zügel in der linken Hand. Darunter erscheint in einem rechteckigen Rahmen die Legende ROMA. Die Deutung der Gottheit als Luna war lange Zeit nicht gesichert, Sydenham identifizierte die Göttin noch als Diana. Crawford konnte jedoch zeigen, dass der kleine Halbmond auf der Stirn die Göttin eindeutig als Luna kennzeichnet. Hierzu nahm er einen Vergleich der vorliegenden Münze mit zwei Prägungen Iulia Domnas vor. Diese Prägungen zeigen sowohl Luna als auch Diana, beide Göttinnen sind durch eine Legende bezeichnet und nur Luna trägt den Halbmond.

Die weiteren dargestellten Gottheiten können durch ihre Attribute meist eindeutig identifiziert werden. Victoria wird geflügelt dargestellt ¹⁰ , Jupiter mit Zepter und Blitze schleudernd ¹¹ , Juno mit Diadem und Zepter ¹² , Diana mit Köcher, Fackel und Halbmond ¹³ , Herkules mit

⁴ Crawford a.O. (Anm. 3) 55, RRC 225/1, RRC 226/1, RRC 227/1, RRC 228/1.

⁵ RRC 223/1, RRC 227/1.

⁶ RRC 232/1.

⁷ RRC 236/1.

⁸ RRC 136/1.

⁹ Sydenham, E.A., The Coinage of the Roman Republic (London 1952), 35.

¹⁰ zuerst RRC 197/1.

¹¹ RRC 221/1.

¹² RRC 223/1.

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Keule ¹⁴ , Apollo mit Pfeil und Bogen ¹⁵ . Selbst die Zugtiere dienen bisweilen als Attribute der Gottheiten, so z.B. Hirsche bei der Dianadarstellung ¹⁶ . Abweichungen von den Pferden, die im Normalfall als Zugtiere gewählt wurden, finden wir ebenfalls bei Herkules in der Kentaurenbiga von 139 v.Chr. ¹⁷ und bei Juno in der Ziegenbiga von 138 v.Chr. ¹⁸ . Zumindest die zweite Änderung kann schlüssig mit dem Namen des Münzmeisters erklärt werden ¹⁹ , die Kentauren des Herkules sind weniger eindeutig ²⁰ .

Ferner unterscheiden sich die Darstellungen auf den Reversen durch kurze Buchstabenreihen oder kleine Symbole, die als Signatur des Münzmeisters anzusehen sind. Die Münzmeister begannen auf den Denaren Symbole, Buchstaben oder Abkürzungen ihres Namens zu prägen, um die Münzen eindeutig als einem bestimmten Münzmeister zugehörig zu identifizieren. Man handhabte dieses Vorgehen jedoch recht willkürlich, so dass erst ab 155 v.Chr. beinahe jede Münze signiert wurde. 21

Auffallend bei den Bildern der Reverse ist die Monotonie der Luna- und Victoria-Darstellungen in der ersten Hälfte des zweiten Jahrhunderts und die plötzliche Fülle der Varianten mit vielen verschiedenen Gottheiten in der zweiten Hälfte des zweiten Jahrhunderts.

III. Die Vorbilder der Darstellungen

Das Bild der wagenfahrenden Gottheit besitzt Vorbilder in Großgriechenland, vor allem in der Münzprägung des unteritalischen und sizilischen Raums, wie bereits Thomsen nachweisen konnte ²² .

Luna in der Biga taucht als Reverstyp bereits auf einem Biunx von Calatia und auf einem Biunx von Capua auf ²³ ; beide Münzen stammen aus der Zeit nach 268 v.Chr., wahrscheinlich wurden sie zwischen 216 und 211 v.Chr. geprägt. ²⁴ Die Averse der Münzen zeigen den Kopf des Jupiter nach rechts. Vergleicht man diese Luna-Darstellung mit der auf den Denaren der

¹³ RRC 222/1.

¹⁴ RRC 229/1.

¹⁵ RRC 236/1.

¹⁶ RRC 222/1.

¹⁷ RRC 229/1.

¹⁸ RRC 231/1.

¹⁹ Die Ziegen geben hier wahrscheinlich einen Hinweis auf den Namen des Münzmeisters C. Renius, da reno im Lateinischen Schafpelz, ρήν im Griechischen Schaf bedeutet. Crawford a.O. (Anm. 3), 264.

²⁰ Crawford a.O. (Anm. 3), 263 sieht darin einen Hinweis auf Herkules in der Rolle als Eroberer.

²¹ Crawford a.O. (Anm. 3), 725.

²² Thomsen, R., Early Roman Coinage. A Study of Chronology, 3 Bde. (Kopenhagen 1957/61), 177f.

²³ Thomsen a.O. (Anm. 22), 177.

²⁴ Böhm, S., Die Münzen der römischen Republik und ihre Bildquellen (Mainz 1997), 5.

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