Inhaltsverzeichnis   

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Kreationismus  und Intelligent Design - Ein Überblick  1

A.  Welche Hintergrundinformationen sind relevant?  2

B.  Was ist Kreationismus?  4

B.1  Welche Formen von Kreationismus existieren?  4

B.1.1  „Junge Erde“ Kreationismus  5

B.1.2  „Alte Erde“ Kreationismus  5

B.2  Was zeichnet den US amerikanischen Kreationismus aus?  6

B.3  Was spricht gegen Kreationismus?  7

C.  Was ist „Intelligent Design“?  9

C.1  Wie kritisiert die ID Theorie Darwin?  10

C.2  Was spricht gegen Intelligent Design?  11

D.  Welche Schlussfolgerungen ergeben sich daraus?  13

E.  Quellen  15

E.   15

E.   15

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Kreationismus und Intelligent Design - Ein Überblick   

Entgegen dem in Europa zu beobachtenden Trend, ist religiöser Fundamentalismus, der sich auf das  exakte  „Wort  Gottes“  beruft  und  dessen  genaue  Befolgung  fordert,  auf  gesamtgesellschaftlicher  Ebene gegenüber aufklärerischen Idealen nicht auf dem Rückzug. Im Gegenteil: in einigen Teilen der  Welt  erfährt  er  offensichtlich  starken  Zulauf.  Besonders  offensichtlich  wird  dieser  „Schriftfundamentalismus“ bei der Frage nach der Entstehung der Welt und ihrem Urheber und der  theistischen  Kreationismusthese.  Sie  behauptet,  dass  Gott  der  Schöpfer  der  Welt  ist  und  dass  das  „Wort  Gottes“  den  faktischen  Hergang  der  Entstehung  der  Welt  beschreibt.  Dieser  Fundamentalismus ist nicht religionsspezifisch und daher ein nicht lokal begrenztes Phänomen. 

Diese  Arbeit  wird  sich  in  diesem  Bereich  vorrangig  mit  der  US‐amerikanischen,  christlichen  Kreationismusbewegung befassen, die in den letzten Jahrzehnten mehr und mehr gesellschaftlichen  und  politischen  Einfluss  erlangte.  Dieser  Umstand  zwang  die  amerikanische  Gesellschaft  in  eine  langwierige (und noch immer nicht beendete) Debatte um ihre Wertebasis. 

Eine  zweite,  von  den  Kreationisten  prinzipiell  unabhängige,  in  den  USA  einflussreiche  Gruppierung,  die  in  dieser  Arbeit  behandelt  werden  soll,  sind  die  Anhänger  der  „Intelligent  Design‐“  oder  „ID‐ Theorie“. Diese Theorie baut auf der gleichen philosophischen Basis auf wie der Kreationismus, i.e.  dass  die  Welt,  so  wie  sie  jetzt  existiert,  geschaffen  wurde.  Die  definierenden  prinzipiellen  Unterschiede  sind  dabei  a)  dass  das  Intelligent  Design  einen  theoretischen  (d.h.  nichtreligiösen)  Unterbau zu schaffen sucht, sowie b) die Vermeidung jedes expliziten Gottesbezugs. Auf diese Weise  entgeht  die  ID‐Theorie  dem  praktischen  Problem  der  gesetzlich  verankerten  Trennung  von  Kirche  und  Staat. ¹   Dies  ist  vor  allem  im  Rahmen  staatlicher  Schulen  von  Bedeutung,  da  die  ID‐Theorie    -einmal als wissenschaftliche Theorie anerkannt‐  ihren Weg in verbindliche Curricula finden könnte. ²  

Zu  Beginn  dieser  Arbeit  werden  zur  kulturwissenschaftlichen  Orientierung  einige  grundlegende,  für  die  Thematik  relevante  Eckdaten  über  die  USA  dargelegt.  Anschließend  werden  sowohl  Kreationismus  als  auch  Intelligent  Design  näher  betrachtet  um  sie  anschließend  jeweils  auf  ihre  Konsistenz zu prüfen. Ziel dieser Arbeit ist die Beantwortung der Frage, ob die erwähnten Theorien  wissenschaftlich  korrekt  sind.  Genügen  sie  diesem  Anspruch,  spräche  nichts  gegen  ihre 

¹  Hier sind vor allem die Constitution of the United States of America Artikel VI, Abs. 3 (vgl. Legal Information Institute) und die The Bill of Rights, 3. Verfassungszusatz (vgl. Congress of the United States 1791) zu nennen.  Siehe auch: Urteile des US Supreme Courts zum Thema Intelligent Design als Lehrinhalt von 1963 und `64 (vgl.  zusammenfassend Greenawalt, S. 19)      1   

Implementierung  in  verpflichtende  Curricula.  Genügen  sie  jedoch  wissenschaftlichen  Ansprüchen  nicht,  wäre  die  Gleichbehandlung  von  Evolutionstheorie  und  Intelligent  Design  bzw.  Kreationismus  weder aufrecht zu erhalten noch wünschenswert. Stellt sich die ID‐Theorie und/oder Kreationismus  nicht  nur  als  unwissenschaftlich,  sondern  als  religiös  heraus,  so  wäre  eine  Lehre  des  jeweiligen  Konstrukts -wie diese Arbeit aufzeigen wird‐ nicht einmal gesetzlich möglich. 

A. Welche Hintergrundinformationen sind relevant? 

Die  USA  sind  ein  tief  religiöses  Land.  Dies  zeigt  sich  zum  Beispiel  in  Zahlen  über  die  Religionszugehörigkeit.  Die  hier  verwandten  Statistiken  wurden  1996,  2001  und  2002  erstellt  und  belegen  eine  durchgängige,  starke  christliche  Orientierung  der  US‐Bürger,  die  sich  in  der  Zahl  von  82% ‐ 84% christlicher Einwohner ausdrückt. Lediglich jeweils rund 1% der Befragten gab an Juden,  Muslime oder Angehörige einer anderen Religion zu sein. Der Anteil der Agnostiker und Atheisten an  der US‐Bevölkerung lag kaum höher. Circa 10% machten keine Angaben.  ³  

Betrachtet  man nur die Christen in den USA,  bilden die Protestanten in allen drei  Erhebungsjahren  mit rund 53% die bei Weitem größte Konfession. Die Katholiken machten circa 23% der christlichen  Bevölkerung  aus,  während  der  Prozentsatz  der  Orthodoxen,  Mormonen  und  anderer  christlichen  Gruppen je zwischen einem und zwei Prozent lag.  ⁴  

Wie tief fundamentalistische Züge von Religion im Leben und Denken des Einzelnen verwurzelt sind,  zeigt  eine  Umfrage  von  ABC/Primepoll  aus  dem  Jahre  2004,  in  der  1000  Amerikanern  u.a.  diese  Fragen gestellt wurden: 

a) Glauben Sie, dass Moses das Rote Meer teilte? 

b) Glauben Sie wörtlich an die Geschichte der Arche Noah? 

c) Glauben Sie wörtlich an die biblische Schöpfungsgeschichte? 

d) Sehen Sie in biblischen Geschichten auf das Leben zu übertragende Weisheiten? 

e) Glauben Sie, dass die heute lebenden Juden Schuld an Jesu Tod tragen? 

f) Gehen Sie mindestens ein Mal pro Woche in die Kirche? 

³  vgl. Adherents.com 2005 - Largest Religious Groups [Statistik nicht durch Datenerhebung sondern durch Befragung  erstellt. In den USA existiert keine derartige Meldepflicht.] 

⁴  vgl. a.a.O.    2   

Die ersten drei Fragen wurden von über 60% aller Befragten bejaht; unter Evangelikalen Christen lag  die Zustimmungsquote sogar bei circa 90%. Lediglich 30% sagten, dass sie aus der Bibel übertragbare  Lebensweisheiten ziehen. 8% gaben an, sie seien überzeugt, dass heute lebende Juden schuldig seien  am Tode Jesu. 

Die  Frage,  ob  sie  mindestens  ein  Mal  wöchentlich  die  Kirche  besuchen,  bejahten  38%  aller  Amerikaner.  Differenziert  man diese  Gruppe weiter  aus, so wird  erkennbar, dass 60% der  über 60‐ jährigen,  28%  der  18‐  bis  30‐jährigen,  50%  aller  Südstaatler  und  47%  aller  Republikaner  in  diese  Gruppe fallen. ⁵  

Diese  Statistiken  zur  Verwurzelung  religiösen  Denkens  sollen  dem  Verständnis  um  das  Ausmaß  der  Debatte und die politische Potenz der jeweiligen Forderungen dienen. Von besonderer Bedeutung ist  im  Rahmen  dieser  Arbeit  naturgemäß  die  Antwort  auf  die  oben  angesprochene  Frage  nach  dem  Glauben an die Schöpfungsgeschichte. 

Wenden  wir  uns  nun  dem  Kreationismus  zu,  der  eben  dieses  Postulat  aufstellt.  Der  folgende  Abschnitt  soll  dessen  Grundannahmen  verdeutlichen,  bevor  eine  genauere  Spezifizierung  einzelner  Strömungen innerhalb des Kreationismus vorgenommen wird. 

⁵  vgl. ABC/Primepoll 2004 - Who Goes to Church    3