Inhaltsverzeichnis

I.  Einleitung  3

II.  Über die Theorien  4

II.1  Postkolonialismus  4

II.2  Feminismus  5

II.3  Gemeinsamkeiten  5

III.  Postkoloniale Kritik  6

III.1  Allgemeine Kritik  6

III.2  Die „Dritte-Welt Frau“  8

III.3  Postkolonialer Feminismus  9

IV.  Fazit  11

Literaturverzeichnis   12

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I. Einleitung

„In the last decade postcolonialism has taken its place with theories such as poststructuralism, psychoanalysis and feminism as a major critical discourse in the humanities.” (Gandhi 1998: viii).

Postkolonialismus und Feminismus sind Theorien, die sich kritisch mit Macht und Herrschaft sowie unterdrückten Gruppen beschäftigen. Sie sind beide kritische Theorien der Internationalen Beziehungen und beschäftigen sich mit marginalisierten Gruppen, die keine Stimme haben, um ihre Situation zu verändern. Obwohl sie ähnliche Ziele verfolgen und aus ähnlichen Gründen heraus entstanden, übt vor allem der Postkolonialismus teils erhebliche Kritik an den feministischen Ansätzen. Insbesondere der Name der postkolonialen Theoretikerin Gayatri C. Spivak fällt oft in Verbindung mit eben dieser Kritik.

In dieser Arbeit soll die postkoloniale Kritik am Feminismus deskriptiv beschrieben werden. Es soll herausgefunden werden, warum der Postkolonialismus seine eigene Form des Feminismus etabliert und ob er Lehren aus seiner Kritik am Feminismus gezogen hat. Die hier zugrunde liegende These ist, dass der postkoloniale Feminismus eine Erweiterung des ‚konventionellen‘ Feminismus darstellt, der seine Kritikpunkte an der feministischen Theorie einarbeitet. Dafür sollen in einem ersten Teil kurz beide Theorien erläutert werden, um ein grundlegendes Verständnis der Rahmenbedingungen dieser Arbeit zu schaffen. Hier werden auch Gemeinsamkeiten herausgearbeitet, denn wie oben bereits angedeutet, gehören beide zu den kritischen Theorien der Internationalen Beziehungen und distanzieren sich bewusst von den ‚Mainstream‘ Theorien. In dem darauf folgenden Teil soll zunächst die allgemeine postkoloniale Kritik am Feminismus beschrieben werden, denn die Kritik ist sehr vielseitig. Anschließend wird das Konzept der ‚Dritten-Welt Frau‘ besonders erläutert, denn dies stellt den Hauptkritikpunkt der postkolonialen Theorie am Feminismus dar. Daraufhin wird der postkoloniale Feminismus beschrieben, um die These dieser Arbeit zu prüfen. Abschließend wird dann die Bewertung auf Grundlage der oben genannten Fragestellung folgen.

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II. Über die Theorien

II.1 Postkolonialismus

Die Postkoloniale Theorie entstand während und nach den Unabhängigkeitskämpfen in den britischen und französischen Kolonien der 1950er und 1960er Jahre. Postkolonialismus ist interdisziplinär angelegt und kann als verstanden werden als die politischen, ökonomischen, kulturellen und philosophischen Antworten auf den Kolonialismus. Er beschäftigt sich mit den vielfältigen Folgen der kolonialen Herrschaft für die kolonisierten Länder bis zum heutigen Tag. Der Begriff „Kolonialismus“ wird im engen Zusammenhang zum Begriff des „Imperialismus“ gesehen. Während Kolonialismus eine Art von Eroberung darstellt, meint Imperialismus allerdings eine weiter gefasste Form von Autorität oder Dominanz. Der Kolonialismus stellt die aktive Art der imperialistischen Ideologie dar, während der Imperialismus die Struktur der ökonomischen und politischen Hegemonie darstellt, bei der die direkte Herrschaft eines Landes nicht zwangsläufig gegeben sein muss. Daraus folgt, dass Imperialismus auch nach Ende von kolonialer Herrschaft weiter bestehen kann. Er wird mittlerweile mit dem Kapitalismus in Verbindung gebracht. Hier wird der Versuch westlicher Staaten, ihr kapitalistisches System weltweit durchzusetzen, als eine Form von Imperialismus gewertet. Postkoloniale Theoretiker sehen in der kolonialen Unterdrückung einen Versuch westlicher Staaten, eben dieses Ziel zu erreichen. Gleichzeitig wird von der kapitalistischen Ideologie auch nach der Dekolonialisierung Druck auf die ehemaligen Kolonien ausgeübt; dies spiegelt sich auch in dem Begriff ‚Dritte Welt‘ wider, der den untergebenen Status eben dieser Länder im Vergleich zu den ehemaligen Herrschaftsländern zeigt (vgl. Hiddleston 2009: 1ff). Postkolonialismus ist ein geographisch und historisch weit gefasster Begriff, dennoch liegt das Hauptaugenmerk oft auch auf den kapitalistischen Formen des Kolonialismus von Großbritannien und Frankreich. Zwar ist dies innerhalb der Disziplin selbst umstritten, aber es wird davon ausgegangen, dass die Situierung im Imperialismus, verstanden als Globalisierung von Kapitalismus, am häufigsten und hilfreichsten ist. Postkolonialismus bedeutet nicht das Ende von Kolonialismus, sondern geht vielmehr davon aus, dass es eine Kontinuität kolonialer Praktiken gibt. Dies reflektiert Postkolonialismus in seinen Analysen (vgl. Chowdry/Nair 2004: 11 & Childs/Williams 1997: 21). Die Postkoloniale Theorie beschäftigt sich also im

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