der nun beginnenden Verfolgungsjagd fällt der Rosshändler in zunehmender Hybris auch noch über die Städte Wittenberg und Leipzig her, wo er ebenfalls Feuer legt und die Einwohnerschaft in Angst und Schrecken versetzt. Da er, dank der Aufmerksamkeit, die ihm im ganzen Lande aufgrund mehrerer Mandate, die er erlassen hat, inzwischen zuteil geworden ist, eine immer größere Anhängerschaft um sich versammeln kann, weiß bald keiner mehr eine Möglichkeit, ihm Einhalt zu gebieten, und es kommt zum Eingriff des Dr. Luthers: Dieser erlässt ein Plakat an Kohlhaas, in welchem er ein solches Verhalten verurteilt und ihn sogar als „Gottvergessenen“ (S.32, Z.26f.) oder als „Vermessenen“ (S.32, /.9f.), den „Ungerechtigkeit selbst vom Wirbel bis zur Sohle erfüllt“ (S.32, Z.9ff.), bezeichnet. Von diesen Worten tief getroffen, begibt sich Kohlhaas zugleich auf den Weg, um den von ihm so geschätzten Doktor davon zu überzeugen, dass er sich in dem schrecklichen Bildnis, welches er von ihm besitzt, geirrt haben muss.

Zu Beginn des zu analysierenden Textabschnittes hat Kohlhaas gerade das Wirtshaus erreicht, von dem er weiß, dass Luther dort untergekommen ist. Schon der erste Satz der Szene, der sich von Z.1 bis zu Z.5 erstreckt, offenbart eine Besonderheit der Sprache Heinrich von Kleists: In der gesamten Novelle bedient er sich eines hypotaktischen Satzbaus, bei dem sogar oft Verb und Subjekt durch Nebensätze voneinander getrennt werden. Dieser Stil verleiht auch diesem Satz eine ungeheure Spannung und lässt einen atemlosen Sog zu dessen Ende hin entstehen. Als Kohlhaas das Zimmer Luthers betritt, mit einem Paar Pistolen, die er „in der Tronkeburg erbeutet hat“ (Z.4), sitzt dieser gerade an seinem Pult. Natürlich bekommt er zunächst einen gehörigen Schrecken, als ein fremder Mann sein Zimmer betritt und es verriegelt (worüber sich auch Kohlhaas im Klaren ist, was z.B. die Formulierung in Zeile 10f. erahnen lässt: „[…] mit dem schüchternen Vorgefühl des Schreckens, den er verursachen würde […]“) und will ihn vertreiben mit den Worten: „Weiche fern hinweg“ (Z.12), „dein Odem ist Pest und deine Nähe Verderben“ (Z.14f.). Diese Zitate sind an eine Bibelstelle im Evangelium angelehnt, was die Gottlosigkeit Kohlhaas´ zum Ausdruck bringt, die Kleist dem Leser verdeutlichen möchte. Dass Kohlhaas indessen den Hut „ehrerbietig“ in der Hand hält (Z.9), zeigt, welche Achtung er vor dem Theologen hat und wie wichtig im dessen Meinung von ihm ist. Deswegen ist ihm auch sehr daran gelegen, Luther seine Angst schnellstmöglich zu nehmen, indem er ihm versichert, genauso ungefährlich wie die „Engel, dessen Psalmen er aufschreibt“ (Z.19f.) zu sein. Wie dringlich es ihm ist, von Luther angehört zu werden, suggeriert Z.17f., wo er sogar mit Selbstmord droht, falls Luther um Hilfe rufen wird: „[…] dies Pistol, wenn Ihr die Klingel rührt, streckt mich leblos zu Euren Füßen nieder!“. Nach diesen Worten ist Luther bereit, sich Kohlhaas anzuhören, dessen Absicht es ist, Luthers