Universit  ät St. Gallen Soziologie: Macht, Wissen und Gesellschaft Machttheorie  

Inhaltsverzeichnis  

1.  Einleitung  1

2.  Vorstellung ausgewählter Texte  2

2.1  Popitz: Phänomene der Macht  2

2.2  Foucault: Der Wille zum Wissen  4

2.3  Elias: Was ist Soziologie?  5

3.  Vergleich der machttheoretischen Perspektiven  7

3.1  Wodurch kommt man an Macht?  7

3.2  Weshalb bleibt eine Machtstruktur erhalten?  8

Literaturverzeichnis   12

Literaturverzeichnis   12

Literaturverzeichnis   12

1.  Einleitung  

1.   

„Wissen  ist Macht.“  

Dieser  Ausspruch ist vom englischen Philosophen Francis Bacon und stammt aus seinem Werk  

„Religiöse  Betrachtungen“ Wissen, Macht, Religion - passt das zusammen? Ja  

Warum  dies der Fall ist, zeigt die vorliegende Arbeit unter anderem. Sie befasst sich mit einem  

Vergleich  der machttheoretischen Perspektiven von Heinrich Popitz, Michel Foucault und Norbert  

Elias.  Die Arbeit beginnt mit einer Betrachtung von Textausschnitten der drei Autoren und  

beantwortet  anschliessend die Fragen, wodurch man an Macht kommt und wodurch diese erhalten  

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Caesar  Dreyer  1

Universität   St.   Gallen   Soziologie:   Macht,   Wissen   und   Gesellschaft   Machttheorie  

2.   Vorstellung   ausgewählter   Texte  

2.1   Popitz:   Phänomene   der   Macht  

In   Heinrich   Popitz’   Werk   „Phänomene   der   Macht“   werden   anhand   von   drei   Beispielen   verschiedene   Prozesse   der   Machtbildung   untersucht   und   anschliessend   in   einen   Zusammenhang   gebracht.   Das   besondere  an  diesen  Beispielen  ist,  dass  sich  nicht,  wie  gewöhnlich,  viele  Individuen  gegen  wenige   durchsetzen,   sondern   genau   andersherum:   Minderheiten     können   ihre   eigenen   Interessen   gegen   die   der   Mehrheit   behaupten.   Ferner   liegt   allen   Beispielen   zugrunde,   dass   die   Beteiligten   ihren   Aufenthaltsort   nicht   verlassen     können   und   alle   unter   den   gleichen   Voraussetzungen   anfangen   (Popitz,   2004,   S.   187).   Erstes   Beispiel  

Im  ersten  Beispiel  wird  der  Prozess  der  Entstehung  von  Verfügungsgewalten  und  als  dessen  Folge,   die   Ausbildung   einer   Drei-­‐Klassengesellschaft   untersucht:   Auf   einem   Kreuzfahrtschiff   gibt   es   nur   ein   Drittel   so   viele   Liegestühle   wie   Passagiere.   Weil   Belegungssymbole   verboten   wurden   und   jeder   Passagier   seine   Liege   nur   für   eine   begrenzte   Zeit   benutzt,   reicht   die   Anzahl   der   Liegestühle   aus.   Doch   dann   kommt   eine   kleine   Anzahl   neuer   Gäste   an   Bord   des   Schiffes   und   erhebt   einen   dauerhaften   Besitzanspruch   auf   die   Liegen,   den   sie   schliesslich   auch   durchsetzen   kann.   Dadurch   haben   die   „Neuen“,   die   Privilegierten,   nun   die   exklusive   Verfügungsgewalt   über   die   Liegestühle   (Popitz,   2004,   S.   187f.).    

Im   nächsten   Schritt   folgt   die   zeitweilige   Vermietung   der   Liegen   an   die   anderen,   die   durch   einige   Wächter   kontrolliert   wird,   die   als   Ausgleich   ihrer   Dienstleistung   für   die   Liegestuhlbesitzer   ein   zeitweiliges   Benutzungsrecht   erhalten.   Somit   ist   eine   dreiteilige   Gesellschaft   entstanden:   die   Besitzer,   die   Wächter   und   die   Nur-­‐Besitzlosen   (Popitz,   2004,   S.   189f.).     Dass  hier  eine  Minderheit  ihren  Willen  gegen  die  Mehrheit  durchsetzen  und  behaupten  kann,  liegt   daran,   dass   die   Wenigen   viel   organisationsfähiger   sind   und   ihr   individuelles   und   gemeinsames   Interesse  (Besitz  und  Verteidigung  der  Liegen)  besser  übereinstimmen  (Popitz,  2004,  S.  191f.).  Aus   dem   Gegenseitigkeitsprinzip,   nämlich   die   Liegestühle   in   Absprache   abwechselnd   zu   besetzen,   resultiert  eine  gewisse  Legitimation  (Popitz,  2004,  S.  197).  Diese  herrscht  zwar  zunächst  nur  unter   den   Privilegierten   (horizontale   Ebene),   doch   indem   die   Abhängigkeit   der   Nicht-­‐Privilegierten   hergestellt   wurde   (vertikale   Ebene),   konnte   die   Legitimierung   der   gesamten   Ordnung   auf   Grundlage   der   exklusiven   Verfügungsgewalt   über   einen   begrenzt   vorhandenen   Gebrauchsgegenstand  

herbeigeführt   werden   (Popitz,   2004,   S.   198f.).   Wieso   diese   Machtordnung   erhalten   blieb,   ist   Thema   des   Kapitels   3.3.     Caesar   Dreyer     2  

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Zweites   Beispiel  

Im   zweiten   Beispiel   gelingt   es   einer   kleinen   Gruppe   unter   vielen   Gefangen   wegen   einer   ungewöhnlichen  Solidarität  zu  einander,  eine  sehr  produktive  Kooperation  aufzubauen.  Sie  helfen   sich   gegenseitig   und   nutzen   ihre   jeweiligen   Spezialisierungen,   um   einen   Herd   in   ihrem   Gefangenenlager   zu   bauen   (Popitz,   2004,   S.   201.).   Da   diese   Kochstelle   die   einzige   im   Lager   war,   hatte   die   kleine   Gruppe   das   Monopol   und   konnte   dadurch   Macht   durch   die   Abhängigkeit   der   übrigen   Gefangenen   von   ihnen   aufbauen   (Popitz,   2004,   S.   202f.).   In   diesem   Beispiel   beruht   also   der   Produktivitätsvorsprung,   der   später   in   Macht   resultiert,   auf   einer   ungewöhnlichen   Solidarität.     Popitz   (2004)   behandelt   im   Anschluss   die   Frage,   wie   ein   „Abhängigkeitsgefälle   im   Lager   zustande   kommt“   (S.   209).   Die   Antwort   ist   eine  Staffelung  der  Macht   (Popitz,   2004,   S.   211-­‐215):   So   ähnlich   wie   im   ersten   Beispiel   gelingt   es   der   Minderheit,   die   Mehrheit   in   verschiedene   Gruppen   aufzuspalten   und   somit   handlungsunfähiger   zu   machen,   da   diese   nun   ein   „Vergesellschaftungsdefizit“   (Popitz,   2004,   S.   215)   haben.     Drittes   Beispiel  

Anhand   des   dritten   Beispiels   werden   die   Prozesse   nach   der   Entstehung   von   Machtstrukturen   untersucht.   In   einer   Erziehungsanstalt   hat   der   Prozess   der   Machtstaffelung   bereits   stattgefunden:   Vier  Jugendliche  bilden  in  einer  Gruppe  von  13  Jungen  das  Machtzentrum,    drei  weitere  fungieren   als   Hilfstruppe   und   die   restlichen   Kinder   werden   ausgebeutet,   indem   sie   einen   Teil   ihrer   Nahrungsration   an   das   Machtzentrum   abliefern   müssen.   Um   die   Eintreibung   der   Nahrung   kümmern   sich  die  Helfer,  die  als  Ausgleich  dafür  selbst  einen  Teil  der  Ration  der  Ausgebeuteten  bekommen   (Popitz,   2004,   S.   216).    

Ein  Missachten  der  vom  Machtzentrum  initiierten  Ordnung  wird  bestraft  (Popitz,  2004,  S.  217).  In   diesem   Beispiel   wird   die   Legitimation   der   Machtordnung   durch   den   Ordnungswert,   den   das   System   für   die   Ausgebeuteten   und   Helfer   bedeutet,   gebildet   (Popitz,   2004,   S.   221-­‐224).   Sie   werden   zwar   unterdrückt,   aber   die   klaren   Regeln   sind   Orientierungspunkte,   aus   denen   sich   die   Folgen   ihrer   Handlungen   ableiten   lassen,   was   ihnen   dadurch   eine   gewisse   Sicherheit   für   die   Zukunft   gibt.            

Caesar   Dreyer     3