Inhaltsverzeichnis:
Einleitung 3
1. CLIL, bilingualer Sachfachunterricht oder bilingualer Unterricht? 4
2. Geschichte des bilingualen Sachfachunterrichts 5
3. Bilingualer Sachfachunterricht Religion 6
4. Die Arbeitsmaterialien 8
5. Das Forschungsprojekt 9
6. Erfahrungen zum bRU 10
7. Fazit 11
8. Literatur 13
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Einleitung
CLIL („Content and Language Integrated Learning“), ein Lehr- und Lernkonzept, erfreut sich seit seiner Einführung in den frühen 1970er Jahren großer Beliebtheit (Breidbach 2002: 11). Entstanden aus der politischen Notwendigkeit der Aussöhnung zwischen Franzosen und Deutschen, wurde im Jahre 1963 der deutsch-französische Freundschaftsvertrag geschlossen, der vorsah Schulfächer, vor allem Geschichte, in der jeweils anderen Sprache zu unterrichten (Timm 1998: 201).
Bilingualer Sachfachunterricht, häufig synonym für die Bezeichnung CLIL verwendet, hat sich im Laufe der Zeit zu einem fundamentalen Bestandteil des deutschen Schulsystems entwickelt (Breidbach 2002: 11). Laut Manfred Pirner boten bereits 2007 ca. fünfhundert deutsche Schulen bilingualen Unterricht an (Pirner 2007: 42).
Ziel dieser Hausarbeit ist es, einen allgemeinen Überblick über CLIL als Unterrichtsmethode zu vermitteln und im Speziellen auf die Möglichkeiten zur Implementierung im Religionsunterricht einzugehen. Hieraus resultierend beschäftigt sich das erste Kapitel mit theoretischen Fragen zum Begriff „Bilingualer Sachfachunterrich“ sowie dessen Zielen und Widersprüchlichkeiten. Im Rahmen dessen erscheint es sinnvoll, die geschichtliche Entwicklung des bilingualen Sachfachunterrichts näher zu betrachten, um verständlich zu machen inwieweit die ursprünglichen Ziele und Visionen, die mit diesem Konzept verbunden waren, heutzutage noch Gültigkeit haben.
Der anschließende Hauptteil der Hausarbeit setzt sich mit der Frage auseinander, ob und warum bilingualer Religionsunterricht sich gegenüber dem „normalen“ Religionsunterricht behaupten kann und welche Vor- und Nachteile hieraus entstehen können. Anhand von ausgewählten Arbeitsmaterialien zum bilingualen Religionsunterricht soll die Mannigfaltigkeit an Möglichkeiten zur Integration weltpolitischer Themen, wie etwa Appartheit oder Gewalt gegen Minderheiten, vorgestellt werden. Darüber hinaus werden Erfahrungen von Schülern und Lehrern mit bilingualem Religionsunterricht evaluiert und Chancen für die Zukunft aufgezeigt. Im abschließenden Fazit werden die wichtigsten Punkte erneut kurz aufgegriffen und zusammengefasst.
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1. CLIL, bilingualer Sachfachunterricht oder bilingualer Unterricht?
Wie bereits in der Einleitung erwähnt, erzeugt die synonyme Verwendung der Begrifflichkeiten CLIL, bilingualer Sachfachunterricht und bilingualer Unterricht häufig Verwirrung, da keine klare Abgrenzung erkennbar ist. Der Terminus bilingualer Unterricht beschreibt lediglich die Tatsache, dass Unterricht zweisprachig verläuft, was in vielen Fällen auch für Englischunterricht im Allgemeinen zutrifft (Timm 1998: 201). Im Gegensatz hierzu verweisen die Bezeichnungen CLIL und bilingualer Sachfachunterricht ausdrücklich darauf, dass ein Sachfach, in diesem Falle evangelische Religion, in einer Fremdsprache unterrichtet wird. Sprache wird zum Werkzeug der Erschließung inhaltlicher Aspekte mit dem zusätzlichen Effekt einer Kompetenzsteigerung in der Unterrichtssprache und übernimmt somit eine dienende Funktion. Andere Positionen sehen bilinguales Lehren und Lernen primär als Weg die Fertigkeiten in einer Fremdsprache zu verbessern und legen dementsprechend geringfügigeren Wert auf die Vermittlung von Sachwissen. Nach Vollmer sehen Vertreter einer dritten Position sehen Sprache und Sachfach als gleichgewichtig und sind der Meinung, dass „Spracherwerb innerhalb des bilingualen Unterrichts sich nicht allein überlassen bleiben kann“ (Buchinger 2006: 6).
Buchinger zufolge stellt die Bezeichnung CLIL, welche nach der Kultusministerkonferenz wie folgt definiert wird:
die treffendste Terminologie dar, da besonderes Augenmerk auf die Integration von Sprache und Sachfach gelegt wird. (Buchinger 2006: 7)
Zum einen wählte ich diesen Einstieg um mehr Klarheit in den Gebrauch von häufig fälschlicherweise kongruent benutzten Begriffen zu geben, des weiteren lässt sich dokumentieren, dass es keine allgemein gültige Definition des Begriffes bilingualer Unterricht gibt.
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Arbeit zitieren:
Sebastian Weber, 2009, Bilingualer Sachfachunterricht evangelische Religion, München, GRIN Verlag GmbH
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