Inhaltsverzeichnis

1  Einleitung  1

2  Allgemeines  2

2.1  Quellengrundlagen  2

2.2  Gesellschaftliche Basis  2

3  Die Staatserziehung  3

3.1  Die Erziehung zum Krieger  3

3.2  Selektion nach Tauglichkeit  3

3.3  Einfluss der Familie  4

3.4  Die Organisation der gwg  5

3.5  Die Einteilung nach Altersklassen  5

3.6  Die Helotenjagd, die krupteia  6

3.7  Die Erziehung der M adchen  6

4  Die Knabenliebe als erzieherisches Element  7

5  Schluss  9

6  Literatur  10

1 Einleitung

Der Mythos Sparta bewegte seit jeher die Geister und Gem¨ uter. Dies geschah bzw. geschieht sowohl in der Antike, als auch in heutiger Zeit. Um dies zu verdeutlichen zitiere ich im folgenden Xenophon, welcher schon damals von der polis Sparta ¨ außerst beeindruckt gewesen war: >All´ âg° ânno sac potà ±c ™ Spˆrth twn æliganyrwpotˆtwn ân th ¹ Insbesondere die Stabilit¨ at, innere Ordnung und das auf Tapferkeit, Abh¨ artung und Ausdauer ausgerichtete Leben der spartanischen polis wurden und werden von vielen bewundert. Diese Fakten, welche einerseits bewundert wurden und werden, k¨ onnen andererseits auch als negativer Kritikpunkt am spartiatischen Staat angesehen werden. Gerade die gesamte Ausrichtung des Lebens auf den Krieg, die Unterdr¨ uckung der Heloten oder auch ein gewisser Grad der Kulturlosigkeit der spartanischen Gesellschaft kann man hierbei in einem Atemzug nennen. Die verschiedensten politischen Str¨ omungen bedienten sich des spartanischen Modells. Egal ob Republikaner, Demokraten, Monarchisten, Sozialisten oder Nationalsozialisten. Gerade in den zwanziger Jahren des 20. Jhs. konnte mit Hilfe der spartansischen Verfassung durchaus ein totalit¨ arer Staat propagiert werden. ² Als rethorische Frage k¨ onnte man stellen: War Sparta der erste totalit¨ are Staat der Menschheit? Eine interessante Frage, welche aber hier nicht weiter problematisiert werden kann Es soll auch nicht Ziel dieser Hausarbeit sein, die positiven und negativen Aspekte der spartanischen Gesellschaft aufzuarbeiten und gegen¨ uberzustellen. Erstens fehlt es hierzu an Raum und zweitens w¨ urde dies das Niveau einer simplen Seminararbeit weit ¨ ubertreffen. Meine Absicht war es, den Aufstieg Spartas zur Hegemonialmacht ¨ uber Griechenland anhand eines kleinen

aber bedeutenden Teilaspekts zu verdeutlichen, n¨ amlich den Aspekt der Erziehung. Diese Erziehung, die sog. €gwg , wurde g¨ anzlich vom Staat gesteuert und damit politisiert. Es soll also verdeutlicht werden, welche Bedeutung diese €gwg f¨ ur den Aufstieg Spartas hatte und wie sie die spartanische Gesellschaft und Lebensphilosophie pr¨ agte. Die Arbeit gliedert sich folgendermaßen: Nach einem allgemeinen Teil, der die Punkte Quellengrundlagen und gesellschaftliche Basis abdeckt, folgt der Hauptteil, der das spartanische Erziehungssystem detailliert erfasst. Ein weiterer wichtiger Teilaspekt ist die Bedeutung der Knabenliebe als erzieherisches Element. Im letzten Teil, dem Schluss, werden die zuvor herausgearbeiteten Aspekte zusammengefasst und problematisiert.

¹ Xen., Verfassung, 1. 1; vgl. auch Baltrusch, Sparta, S. 11ff.

² Hier empfehle ich die Lekt¨ ure von Berve, H., Sparta, Leipzig 1937. Also ein Werk, welches w¨ ahrend der Zeit des Nationalsozialismus geschrieben wurde. Berve idealisiert f¨ ormlich den spartanischen Kosmos.

1

2 Allgemeines

2.1 Quellengrundlagen

Insgesamt erweist sich eine historische bzw. wahrheitsgetreue Darstellung der spartanischen €gwg  als ¨ außerst schwierig. Zwei Faktoren spielen hierbei eine entscheidende Rolle. Es findet sich erstens die Tatsache, dass der gr¨ oßte Teil des Quellenbestandes uber die €gwg  einer ¨ alteren Zeit angeh¨ ort. Es ist sehr wahrscheinlich, dass diese ¨

Quellen versuchen, ein Idealbild der spartiatischen €gwg  zu pr¨ asentieren und damit das wirkliche Bild der klassischen €gwg  verzerren. Der zweite Grund ist die Fremdenfeindlichkeit Spartas. Detaillierte Informationen ¨ uber das Leben dort sind

kaum zu finden und man kann deswegen davon ausgehen, dass die zeitgen¨ ossische Berichterstattung die Ordnung Spartas ebenfalls nur idealisierte. ³ Xenophon und Plutarch liefern uns am meisten Informationen ¨ uber das spartanische Bildungssystem. Beide haben eine eher defensive Berichterstattung gegen¨ uber der spartanischen €gwg  inne. Bei Xenophon kann man sie fast schon als entschuldigend bezeichnen. Auch Plutarch verteidigt Lykurg gegen jegliche Kritik ⁴ . Eine kritische Beurteilung des spartanischen Erziehungssystems findet sich z.B. bei Aristoteles ⁵ .

2.2 Gesellschaftliche Basis

Ziel dieses Kapitels soll es sein, das Leben der Spartaner kurz zu veranschaulichen ⁶ . Der Familienverband galt als kleinste soziale Einheit der spartanischen Gesellschaft. Das Ehepaar, die Kinder und alle Bediensteten geh¨ orten zum Haus, dem ^oikoc. Die Besitzungen der Familie, also die zu bewirtschaftenden L¨ andereien waren ¨ uber

Lakonien und Messenien verstreut und wurden von Heloten bearbeitet ⁷ . Es galt durchaus, dass die Spartaner auf die Arbeitskraft der Heloten dringend angewiesen waren, um ihrerseits Steuern f¨ ur den Staat und diverse Einrichtungen, insbesondere f¨ ur die Speisegemeinschaften der M¨ anner, zu entrichten.

³ Vgl. Baltrusch, Sparta, S.64f: Es ensteht auf diese Weise ein irreales, verschleiertes Bild, von dem der moderne Historiker den Schleier der Idealisierung und Verkl¨ arung erst abnehmen muss. Diese Einschr¨ ankungen sind zu bedenken, wenn wir uns nun dem Leben in Sparta zuwenden wollen.

⁴ Vgl. Ducat, Perspectives, S. 45ff.

⁵ Arist., Politik VIII, 4, §1: ...yet they brutalize their children by laborious exercises which they think will make them courageous.

⁶ Vgl. Baltrusch, Sparta, S. 64.

⁷ Heloten hatten im spartanischen Staat den Status von Sklaven

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