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INHALTSVERZEICHNIS

1.  Einleitung  3

2.  Begriffsklärung  6

2.1  Abweichendes Verhalten  6

2.2  Kriminalität  8

2.3  Jugend und Jugendkriminalität  9

2.4  Ausländer  11

3.  Jugendkriminalität aus psychologischer Sicht  12

3.1  Psychoanalytische Theorie  12

3.2  Trieb- und Instinkttheorie  16

3.3  Frustrations-Aggressions-Theorie  17

3.4  Individualpsychologische Sicht  18

3.5  Lerntheoretische Sicht  19

4.  Jugendkriminalität aus soziologischer Sicht  22

4.1  Anomietheorie  22

4.2  Subkulturtheorien  23

4.3  Interaktionistischer Ansatz  26

4.4  Sozialisationstheorie  29

5.  Erläuterungen der Einwanderungszeit als Grundlage zur  

Analyse  von Kriminalität bei jungen Ausländern  32

6.  Darstellung der heutigen Lebenssituation ausländischer  

Familien   36

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6.1 Räumliche Verteilung und Wohnsituation 36 6.2 Bildung und Ausbildung 38 6.3 Arbeitslosigkeit 41

6.4 Kulturelle Faktoren und familiäre Situation 43 6.5 Werte und Mentalitäten der Herkunftskultur 43 6.6 Generationsspezifische Betrachtung von Ausländerkriminalität 45

7. Kriminalisierung von Jugendlichen mit Migrationhinter-grund 47

7.1 Polizeiliche Kriminalstatistik 47 7.2 Verzerrungsfaktoren 51 7.3 Der Anzeige- und Polizeieffekt 54 7.4 Die Rolle der Medien im Kriminalisierungsprozess 56 8. Zusammenfassung 58 9. Literaturverzeichnis 61 10. Abbildungs- und Tabellenverzeichnis 66

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1. EINLEITUNG

Schon seit etlichen Jahren richtet sich die öffentliche Aufmerksamkeit zunehmend auf Jugendliche und Heranwachsende mit Migrati-onshintergrund - dabei richtet sich der Fokus im Besonderen auf das Thema Ausländerkriminalität. Diese Diskussion wird oftmals sehr emotional und undifferenziert geführt; sie enthält viele Vorurteile. In meiner Auseinandersetzung mit dem Thema möchte ich mich im Rahmen vorliegenden Diplomarbeit auf die Fakten und wissenschaftlich relevante Ergebnisse berufen. Besonders relevant erscheint mir in diesem Kontext zu fragen, ob ausländische Jugendliche in stärkerem Maße kriminogenen Einflüssen ausgesetzt sind als deutsche Jugendliche. Entscheidend in dem Zusammenhang ist auch das soziale Umfeld, in dem ausländische Jugendliche meist als Mitglieder der Unterschicht aufwachsen. Weiterhin gilt es herauszufinden, wie sich dieses soziale Umfeld, Diskriminierungen, Arbeitslosigkeit und mangelnde soziale wie wirtschaftliche Integration auf die Entwicklung eines jugendlichen Ausländers auswirken. Aus den veröffentlichten Statistiken lässt sich entnehmen, dass die Jugendkriminalität (allgemein) zunimmt und zu einem immer größeren gesellschaftlichen Problem wird. Geäußert wird sie durch z.B. leichtsinniges Autofahren, Besitzenwollen von materiellen Gütern, die Jugendliche noch nicht selbst bezahlen können, oder handgreifliche Auseinandersetzungen, die den Gegner ernsthaft in Gefahr bringen. Das Problem versucht man seit Jahren in den Griff zu bekommen, indem man diese Phänomene zu erklären und zu beseitigen versucht.

Anhand verschiedener Publikationen möchte ich in meiner Arbeit eine Antwort auf die Frage finden, ob junge Ausländer krimineller als junge Deutsche sind. Um den Rahmen und Anspruch einer Dip-

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lomarbeit gerecht zu werden, habe ich mich in meinen Ausführungen auf essentielle Aspekte der Thematik konzentriert. Befasst man sich mit dem Thema Jugendkriminalität genauer, so wird bald deutlich, dass verschiedene Kategorien von Erklärungsmodellen existieren (z.B. kriminalbiologische, anthropologische, psychiatrische, psychologische, soziologische). Inhaltlich ist allen gemein, dass sie primär Erklärungsversuche bieten, die allein die Ursachen für das Handeln des Kriminellen darstellen. Anders bei den interaktionistischen Ansätzen: hier wird vielmehr die Fragestellung betrachtet, warum die Gesellschaft bestimmte Personen und/oder Handlungen kriminalisiert (Stichwort „Etikettierung“). In der Auseinandersetzung mit dem Thema Jugendkriminalität ist es notwendig, sich über Umfang und Struktur abweichenden Verhaltens ein detailliertes Bild zu verschaffen. Weiterhin soll, wie oben schon erwähnt, geklärt werden, warum und unter welchen Bedingungen Kriminalität entsteht.

Zu der Auseinandersetzung mit dem Thema Jugendkriminalität halte ich es zunächst für notwendig, Definitionen über relevante Begriffe anzubieten (Kapitel 2).

Anschließend soll geklärt werden, warum und unter welchen Bedingungen (Jugend-)Kriminalität entsteht. Zur Verfügung stehen dabei zahlreiche Theorien und Erklärungsversuche; aus der Vielzahl der Ansätze können jedoch im Rahmen dieses Überblicks nur einige wichtige dargestellt werden. In Kapitel 3 finden sich die psychologischen, in Kapitel 4 die soziologischen Erklärungsmodelle. So kommt man - ausgehend von der individuellen, persönlichen Ebene - auf die gesellschaftliche Ebene. Nur so kann man die Breite und Komplexität des Problems struktur-theoretisch erfassen. Das sich anschließende 5. Kapitel leistet eine Analyse der Ursa- chen von Kriminalität bei ausländischen Jugendlichen. Hierin ver-

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schaffe ich einen Überblick über die Einwanderungszeit in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts. Ich halte es für notwendig zu klären, aus welchen Bewegungsgründen die ausländischen Bürgerinnen und Bürger in die Bundesrepublik kamen. Ein besonderes Augenmerk gilt dabei den Gastarbeitern, weil sie und ihre Nachkommen die weitaus größte Gruppe unter den Nichtdeutschen darstellen.

So bildet deren soziale Lage den Ausgangspunkt für weitere Analysen. Es werden im Kapitel 6 mehrere Faktoren erläutert, die potentiell die Generierung von Kriminalität begünstigen. Ein kritischer Blick gilt dabei auch der generationsspezifischen Differenzierung der Kriminalität unter ausländischen Mitbürgern. Im Kapitel 7 komme ich - ausgehend von relevanten statistischen Befunden - zu dem Erscheinungsbild von Jugendkriminalität. Im Vordergrund steht dabei die Kriminalisierung von jungen Ausländern, die auf mehreren Ebenen stattfindet - von der Polizeilichen Kriminalstatistik bis hin zur nicht unumstrittenen Rolle der Medien. Die Ergebnisse dieser kritischen Auseinandersetzung werden im letzten Kapitel zusammengefasst. Ein Ausblick rundet die Arbeit schließlich ab.

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2. BEGRIFFSKLÄRUNG

2.1 Abweichendes Verhalten

Der Mensch ist ein soziales Wesen, das ohne andere als solches nicht existieren kann - erst die soziale Umwelt macht ihn zum Menschen. Nach unserer Erkenntnis unterscheiden sich die Gesellschaften untereinander - es gibt verschiedene Gesellschaftsformen mit jeweils gültigen Normen und Wertvorstellungen. Diese Normen und Werte sind notwendig um eine Gesellschaft aufrecht zu erhalten. Die Zugehörigkeit zu einem System hat seinen Preis: für die Menschen ist es der Konformismus - das heißt, dass jeder von uns eine bestimmte Position in der Gesellschaft einnimmt, mit der wiederum eine bestimmte Rolle und damit bestimmte Erwartungen verbunden sind. Wenn wir die Erwartungen der sozialen Umwelt nicht erfüllen, drohen uns schmerzhafte Sanktionen - wie z.B. gesellschaftlicher Ausschluss; die Erfüllung der Erwartungen wird hingegen mit gesellschaftlicher Integration honoriert (Dahrendorf 1970, S.20ff).

Wenn man davon ausgeht, dass der „...rollenlose Mensch [...] für Gesellschaft und Soziologie ein nicht existierendes Wesen [ist]...“ (Dahrendorf 1970, S.57f), dann kann man sagen, dass jedes Individuum von der Gesellschaft abhängig und deren Gesetzen ausgeliefert ist. Die Tatsache, dass menschliches Handeln an bestimmte Normen und Wertvorstellungen orientiert ist, lässt die Schlussfolgerung zu, dass abweichendes Verhalten, ebenso wie konformes Verhalten, einen universalen Bestandteil sozialen Lebens darstellt, denn wo es Normen gibt, da gibt es natürlich auch Normverletzun- gen.

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Eine Definition des abweichenden Verhaltens kann also folgendermaßen lauten: als abweichendes Verhalten gilt, jenes Verhalten von Personen oder Gruppen, das mit den geltenden Normen und Werten nicht übereinstimmt (Pressel 1980, S.17ff). Abweichendes Verhalten soll eher statistisch gesehen werden, und nicht wertend. Vielmehr sollte es folgendermaßen verstanden werden: Wenn sich die Mehrheit auf eine bestimmte Art und Weise verhält, so gilt dies als „normal“; als abweichendes Verhalten gilt hingegen, wenn sich eine Person außerhalb dieser Norm bewegt (Rühmkorf 1986, S.91). Die Spannweite abweichenden Verhaltens ist sehr breit: Kriminalität, Sucht, Prostitution, Suizid, Alkoholismus, Behinderung usw. (Kerscher 1980, S.13). Einerseits können es augenfällige Verletzungen bestimmter gesellschaftlicher Normen, Werte und Institutionen sein, die von Strafgesetzen und Strafverfolgungsinstanzen ausdrücklich „kriminalisiert“ werden (Schäfers 1982, S.183). Andererseits kann das vorübergehende „Aus-der-Rolle-Fallen“ (Schäfers 1982, S.183) das eines Einzelnen sein, was in einem gewissen Maße toleriert wird - also Abweichungen im Sinne von „...aktiver Neugestaltung der Umwelt, über versuchte Neuantworten auf die Sinnfrage bis hin zu wissenschaftlichen Erfindungen und Entdeckungen.“ (Bellebaum 1972, S.107).

Die Tatsache, dass Normen differierende Geltungsbereiche haben und historischem Wandel unterworfen sind, sorgt für Desorientierungen und führt zu Diskrepanzen zwischen erwartetem und gezeigtem Verhalten. In Zeiten gesellschaftlicher Umbrüche gilt abweichendes Verhalten als der unverzichtbare Motor sozialen Wandels. Die Rollenvielfalt eines Individuums und damit verbundene widersprüchliche Erwartungen führen zu einem Rollenkonflikt, was sich unter bestimmten Voraussetzungen in Devianzen äußert. Folglich unterscheiden wir zwischen dem Interrollenkonflikt (Konflikt zwischen zwei Rollen) und dem Intrarollenkonflikt (Entscheidungs- problem innerhalb einer Rolle) (Wiswede 1979, S. 98).

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Die traditionellen Theoretiker gehen davon aus, dass Ursachen für abweichendes Verhalten in der psychischen Struktur und in den Erbanlagen des Einzelnen zu finden sind. Sie betrachten Devianzen aus biologischer, psychologischer und medizinischer Sicht (Kerscher 1980, S.16). Heutige ausgedehnte sozialwissenschaftliche Erforschung ersetzt die oben genannte Theorie und sucht die Hintergründe von Abweichungen in komplexeren Bedingungszusammenhängen - zwischen Devianzen des Einzelnen und seiner sozialen Umgebung (Pressel 1980, S.18). Auch Becker wendet sich gegen die Auffassung von abweichendem Verhalten als angeborenes Merkmal oder als Krankheit. Am Beispiel der Marihuana-Raucher und der Tanzmusiker zeigt er exemplarisch die Interaktion als komplizierten sozialen Prozess auf, in dessen Verlauf erst die Definition von Abweichung entstehe (Becker 1981, S.36ff). Laut Schwendtke (1977, S.11) ist abweichendes Verhalten „...kategorialer Grundbegriff der Soziologie, der sich von anderen soziologischen Kategorien wie: Anomie, Konformität, Soziales Handeln, Soziale Norm, Soziale Kontrolle, Segregation, Sozialisation, Stigmatisierung, Subkultur u. a. erklären lässt.“.

2.2 Kriminalität

Kriminalität ist eine Form abweichenden Verhaltens, das einer strafrechtlichen Norm widerspricht und teilweise von Instanzen der Strafverfolgung wie Polizei, Staatsanwaltschaft und Strafjustiz sanktioniert wird (Weeber 1980, S.483). Somit bezieht sich Kriminalität auf einen begrenzten Teil von Normen und Normenverstößen. Nur der Verstoß gegen staatlich festgesetzte, formelle und schriftlich niedergelegte Muss-Normen, also Normen mit dem höchsten Verbindlichkeitscharakter, ist kriminell. Der Verstoß gegen Soll- oder Kann-Normen ist es nicht.

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Kriminalität wird zeitlich und regional Verschiedenartig verstanden:

• Was früher als kriminell galt, ist heute nicht mehr z.B. u.a. Abtreibung, Homosexualität, freie politische Meinung.

• Was heute als kriminell gilt, war es früher vielleicht nicht, z.B. Vergewaltigung in der Ehe, die Verbreitung von Nazi-Symbolen.

• Was in Deutschland strafrechtlich untersagt wird, ist in anderen Ländern erlaubt, z.B. der Konsum von Rauschmitteln.

• Was in Deutschland als nicht kriminell gilt, steht in anderen Ländern unter Strafandrohung z.B. für den Ehebruch mit einer verheirateten Frau kann in einigen islamischen Staaten sogar die Todesstrafe verhängt werden.

So lässt sich nur ein Kernbestand an Kriminalität feststellen, der sich (weitgehend) unabhängig von Raum und Zeit und zwischen Gesellschaften kaum ändert. Zu diesen Delikten gehören z.B. Mord, Körperverletzung und Raub (Weeber 1980, S.483; Heinz 2003, S.9).

2.3 Jugend und Jugendkriminalität

Wie auch immer die Lebensphase der Jugend im Einzelnen begrenzt und definiert wird, besteht weitestgehende Einigkeit darüber, dass es sich bei der Jugendzeit um eine Übergangsphase in die Erwachsenwelt handelt. „Allgemein wird für das Jugendalter ein Bruch der Persönlichkeit beschrieben mit Stimmungslabilität, Mangel an Koordination der einzelnen Handlungswünsche und erhebliche Störungen in den sozialen Beziehungen.“ (Oestreich 1997, S.508).

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Die psychologische Definition des Begriffs „jugendlich“ bezieht sich

weniger auf einen konkreten Altersabschnitt, sondern versucht den Zeitraum Jugend aus Beobachtungen von Verhaltensweisen, Stimmungen und körperlichen Veränderungen zu bestimmen. Die biologisch-medizinische Sichtweise betrachtet primär die körperlichen Entwicklungsphasen. Der Entwicklungsbeginn dieser Phase ist durch sexuelle Reife und das rasche Körperwachstum gekennzeichnet.

Der soziologische Ansatz untersucht sozialkulturellen Faktoren, Aspekte wie Statusunsicherheiten, Rollenwechsel und Übergangsverhalten als jugendtypisch. Laut neueren Forschungen wird das Jugendalter als Zeit der Veränderung vom Kind zum Erwachsenen definiert. Diese Veränderungen vollziehen sich in drei Bereichen: im körperlichen, im seelisch-geistigen sowie im sozialen. Dabei ist jedoch zu betonen, dass dieser Prozess als gegenseitige Wechselwirkung von Ineinandergreifen aller drei Bereiche zu verstehen ist (Kamper u.a. 1974, S.115-128).

Die juristische Definition des Jugendalters legt sich auf einen konkreten Zeitraum fest. Diese formelle Feststellung steht im Jugendgerichtsgesetz. Unter Jugendlichen sind Personen zu verstehen, die zur Zeit der Tat mindestens vierzehn, aber noch nicht achtzehn Jahre alt sind; zu den Heranwachsenden zählen junge Menschen von achtzehn bis unter einundzwanzig Jahre (Heinz 2003, S.28). „Unter Jugendkriminalität versteht man [also] die Gesamtheit der von Jugendlichen und Heranwachsenden innerhalb einer bestimmten Zeitspanne und innerhalb eines bestimmten Gebietes begange- nen Straftaten.“ (Böhm 1980, S.423).

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2.4 Ausländer

Ausländer sind Personen, welche weder die deutsche Staatsbürgerschaft noch Volkszugehörigkeit besitzen. „Ausländer ist jeder, der nicht Deutscher im Sinne des Art.116 Abs.1 GG ist (§1 Abs.2 Ausländergesetz).“ (Bade 1994, S.285). Unter diese Definition fallen im heutigen Sprachgebrauch Menschen, die vor dreißig Jahren nach Deutschland gekommen, hier geboren oder aufgewachsen sind, ebenso wie Menschen, die sich z.B. als Flüchtlinge erst kurze Zeit in der Bundesrepublik befinden.

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3. JUGENDKRIMINALITÄT AUS PSYCHOLOGISCHER SICHT

3.1 Psychoanalytische Theorie

Aus psychoanalytischer Sicht wird kriminelles Verhalten auf gestörte Prozesse der Identifikation und Gewissenbildung in frühkindlichen Phasen der Entwicklung zurückgeführt. Die psychopathischen Formen der Kriminalität entstehen u.a. durch Mangel, Inkonsistenz und Ambivalenz emotionaler Zuwendung und lückenhafte Identifikationsprozesse.

Grundannahmen der Psychoanalyse

Nur ein geringer Teil der seelischen Vorgänge, die im Menschen vorgehen, ist bewusst; die meisten Vorgänge gehen unter die Oberfläche des Bewusstseins zurück und spielen sich im Unbewussten und Vorbewussten ab. Grundlegende Annahme der Psychoanalyse ist, dass bestimmte seelische Vorgänge und innere Kräfte - z.B. verbotene und bestrafte Wünsche, unangenehme Erlebnisse und Probleme - dem Bewussten verborgen, also „unbewusst“ sind, sich jedoch auf das individuelle Verhalten und die Entwicklung der Persönlichkeit nach ganz bestimmten Gesetzmäßigkeiten auswirken. Sigmund Freud, der Begründer und zugleich der bekanntesten Vertreter der Psychoanalyse, sieht den Menschen als ein Wesen, dessen Verhalten durch sexuelle und aggressive Triebe erzeugt und gesteuert wird. Freud entwickelte das Modell der drei Persönlichkeitsinstanzen, das innere Vorgänge im Menschen darstellt (Nol- ting/Paulus 1999, S.155f):

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• „ES“ - diese Instanz umfasst den Bereich der Wünsche, Begierden, emotionalen Regungen und der unbewussten, triebhaften Impulse. Das ES ist vom ersten Lebensjahr vorhanden und drängt nach lustvollem Erleben, nach Vermeidung von Unlust und fordert die Erfüllung der Bedürfnisse. Hier herrscht das „Lustprinzip“.

• „ICH“ - darunter ist der Bereich des bewussten Erlebens und Empfindens zu verstehen. Das ICH kann die Realität erfassen und muss sich mit dieser im Sinne einer Anpassung auseinandersetzen. Das ICH muss Kompromisse zwischen dem ES und den Anforderungen der Außenwelt finden und gibt uns die Fähigkeit, besonnen und vernünftig zu handeln. Es kann fühlen, erleben, leiden, entscheiden und beherrschen. Hier sprechen wir vom „Realitätsprinzip“.

• „ÜBER-ICH“ - darunter versteht man das Gewissen des einzelnen Menschen, welches er sich im Laufe seiner Entwicklung von seinen Eltern, anderen Erziehungs- und Bezugspersonen und seiner Umwelt aufgebaut hat. Es bezieht sich auch auf den Bereich der persönlichen Moral, Sitte und Anstand, dem sich der Einzelne verpflichtet fühlt. Das ÜBER-ICH verbietet bestimmte Antriebe, Gedanken, Vorstellungen und bestraft bei Zuwiderhandlungen mit Schuldgefühlen, Gewissensbissen. Hier herrscht das „Moralitätsprinzip“.

Die drei Instanzen stehen in ständiger Wechselbeziehung, Mit- und Gegeneinander. Dies wird im folgenden Schaubild deutlich: