Vorwort

Die vorliegende Arbeit ist im Wintersemester 2005/06 an der Juristischen Fakultät der Bayerischen Julius-Maximilians-Universität in Würzburg als Quellenexegese aus dem Kirchenrecht im Rahmen einer Promotion zum Doktor beider Rechte, doctor iuris utriusque (dr. iur. utr.), angenommen worden. Die hier veröffentlichte Fassung enthält lediglich geringfügige Überarbeitungen und Ergänzungen. Mein herzlicher Dank gilt zunächst meinem Doktorvater, Herrn Professor Dr. Frank Zieschang, der mir über die gesamte Dauer der Herstellung meiner Doktorarbeit fördernd und beratend zur Seite stand. Herzlich danken möchte ich auch Herrn Professor Dr. Klaus Laubenthal für die sehr zügige Erstellung des Zweitgutachtens.

Weiterhin möchte ich Herrn Professor Dr. Hubert Drüppel für die Betreuung der hier vorliegenden rechtsgeschichtlichen Quellenexegese aus dem Kirchenrecht sowie für die Erstellung des Erstgutachtens hierüber danken. Herrn Professor Dr. Jürgen Weitzel danke ich für die Erstellung des diesbezüglichen Zweitgutachtens. Größter Dank gilt schließlich meinen Eltern, Christine und Eugen Diehm, die mich während der Anfertigung dieser Arbeit maßgeblich unterstützt und entlastet haben.

Würzburg, im Juni 2007 Dirk Diehm

Inhaltsübersicht

Inhaltsübersicht   9

Inhaltsverzeichnis   11

Abk  ürzungsverzeichnis  15

Literaturverzeichnis.   17

1.  Quellenausgaben  17

2.  Nachschlagewerke und Sammelwerke  18

3.  Monographien und Aufsätze  20

I.  Text  33

II.  Übersetzung.  37

III.  Erläuterungen zu Autor und Textgeschichte  39

1.  Leben und Werk von Papst Coelestin III.  39

2.  Leben und Werk von Raimund von Peñafort.  42

3.  Leben und Werk von Gregor IX.  43

4.  Textgeschichte.  44

IV.  Vorbemerkung zur Textauslegung  49

1.  Systematische Stellung der Dekretale.  50

2.  Struktur und Aufbau der Textstelle  51

3.  Gesetzeskraft  55

V.  Auslegung der Textstelle.  59

1.  Die Wahlgewohnheit und ihr Missstand  59

2.  Vorgaben für künftige kanonische Wahlen  

„forma  electionis canonicae“  77

VI.  Geltendes Recht im Vergleich.  99

Anhang   107

Corpus  Iuris Canonici.  115

Codex  Iuris Canonici 1917.  163

Codex  Iuris Canonici 1983  167

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsübersicht   9

Inhaltsverzeichnis   11

Abk  ürzungsverzeichnis.  15

Literaturverzeichnis   17

1.  Quellenausgaben  17

a)  Lateinische Quellen  17

b)  Übersetzungen  18

2.  Nachschlagewerke und Sammelwerke.  18

3.  Monographien und Aufsätze.  20

I.  Textstelle  33

II.  Übersetzung  37

III.  Erläuterungen zu Autor und Textgeschichte  39

1.  Leben und Werk von Papst Coelestin III.  39

2.  Leben und Werk von Raimund von Peñafort  42

3.  Leben und Werk von Gregor IX.  43

4.  Textgeschichte.  44

IV.  Vorbemerkung zur Textauslegung.  49

1.  Systematische Stellung der Dekretale  50

2.  Struktur und Aufbau der Textstelle  51

3.  Gesetzeskraft  55

V.  Auslegung der Textstelle  59

1.  Die Wahlgewohnheit und ihr Missstand  59

a)  Rechtshistorischer Hintergrund  59

b)  Beschränkungen des Anwendungs-  

und  Geltungsbereichs  63

Electio  debet esse in libertate eligentium  

  (1) „praelati electio“  63

  (2) „patriarchae vel principis“  67

  (3) „conventualibus ecclesiis“  71

  (4) Zusammenfassung  72

c)  Der Missstand selbst  72

  (1) „conventus, ad quem pertinere dignoscitur,  

duas  personas nominet“  72

  (2) Die Einflussnahme durch Laien  74

  (3) Die Einflussnahme durch Kleriker  76

  (4) Zusammenfassung  77

d)  Ergebnis  77

2.  Vorgaben für künftige kanonische Wahlen „forma  

electionis  canonicae“  77

a)  „quum debet ecclesiae ( )  

regimen  ecclesiae admittatur“  78

  (1) „electores“  78

  (2) „in unum locum, in quo fuerit electio celebranda,  

conveniant  “  79

  (3) „solemniter nominent“  80

  (4) „invocata Spiritus sancti gratia“  81

  (5) „in qua omnes vel maior pars sanioris consilii ( )  

ea  sine ullius contradictione“  82

  (6) „dummodo persona idonea fuerit“  86

  (7) „sine simoniaca pravitate“  87

  (8) „ad illius regimen ecclesiae admittatur“  88

  (9) Zusammenfassung  89

b)  „Quod si in persona ( ) persona idonea  

valeant  providere“  90

c)  „Quo facto non prohibemus ( ) electionem  

nolumus  impediri ( )“  92

  (1) „Quo facto non prohibemus ( ) requiratur assensus“  93

  (2) „sed propter hoc ipsam electionem nolumus impediri“  96

d)  Zusammenfassung  97

12

Inhaltsverzeichnis

VI.  Geltendes Recht im Vergleich  99

1.  Die kanonische Wahl im CIC.  99

2.  Die kanonische Wahl im CCEO  103

3.  Zusammenfassung.  104

Anhang   107

Corpus  Iuris Canonici.  115

Dectrum  Gratiani.  115

Liber  Extra.  123

Liber  Sextus.  155

Extravagantes   161

Codex  Iuris Canonici 1917.  163

Codex  Iuris Canonici 1983.  167

13

Abkürzungsverzeichnis

A. Auflage

add. (lat.: hinzugefügt)

AAS Acta Apostolicae Sedis

AfD

BBK

Bd. Band

Bi.

BMI Bundesministerium des Inneren

c. Causa

can. Canon

cap. capitulum

cc. Canones

CCEO Codex Canone Ecclesiarum Orientalium

CIC 1917 Codex Iuris Canonici von 1917

CIC Codex Iuris Canonici von 1983

Comp. II. Compilatio Secunda

D. Distinctio

Dict. Dictum

DZKR Deutsche Zeitschrift für Kirchenrecht

f. folgend[e]

Fn. Fußnote

HJ Historisches Jahrbuch

Hrsg. Herausgeber

Electio debet esse in libertate eligentium Jaffé

LexMA Lexikon des Mittelalters

MGH Monumenta Germanica Historica

QFlAB

RGG Religion in Geschichte und Gegenwart

S. Seite; siehe

Sa.

SavZRGkan

Sp. Spalte

TRT

VI Liber Sextus

VJSWG

X Liber Extra

ZEKR

16

Literaturverzeichnis

1. Quellenausgaben

a) Lateinische Quellen

Friedberg, Amelius: Corpus Iuris Canonici, Editio Lipsiensis Secunda post Aemilii Ludouici Richteri curas ad librorum manu scrip-torum et editionies Romanae fidem recognouit et ad notatione critica, Pars secunda, Decretalium collectiones, Leipzig 1879 (Neudruck Graz 1955).

Boehmer, Justus Henning: Corpus Iuris Canonici, Halle 1749.

Codex Iuris Canonici: Codex des kanonisches Rechtes, Lateinischdeutsche Ausgabe, 3. Auflage, Kevelaer 1989.

Codex Iuris Canonici Pii X Pontificis Maximi iussu digestus Benedicti Papae XV. auctoritate promulgatus, Rom 1917.

Codex Canonum ecclesiarium orientalium: Gesetzbuch der katholischen Ostkirchen, lateinisch-deutsche Ausgabe, Paderborn 2000.

Friedberg, Amelius: Corpus Iuris Canonici, Editio Lipsiensis Secunda post Aemilii Ludouici Richteri curas ad librorum manu scrip-torum et editionies Romanae fidem recognouit et ad notatione critica, Pars prior, Decretum magistri gratiani, Leipzig 1879 (Neudruck Graz 1959).

Friedberg, Aemilius: Quinque Compilationes Antiquae nec non collectio canonum Lipsiensis ad librorum manu scriptorum fidem recognavit et adnotatione critica, Leipzig 1882 (Neudruck Graz 1956).

Electio debet esse in libertate eligentium

b) Übersetzungen

Schilling, Bruno/Sintensis, Carl Friedrich Ferdinand: Das Corpus

2. Nachschlagewerke und Sammelwerke

Baldo „de Ubaldis“: Ad tres priores libros decretalium commentaria

Bautz, Friedrich Wilhelm/Bautz, Traugott (Hrsg.): Biographisch-

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Bautz,Friedrich Wilhelm/Bautz, Traugott (Hrsg.): Biographisch-

Becker,A.: Studien zum Investiturproblem in Frankreich - Papsttum,

Betz, Hans Dieter/Browning, Don S./Janowski, Bernd/Jüngel, Eber-

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Betz, Hans Dieter/Browing, Don S./Janowski, Bernd/Jüngel, Eberhard (Hrsg.): Religion in Geschichte und Gegenwart, Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft, Band 2, 4. Auflage, Tübingen 1999.

Butrio, Antonius: Super Prima Primi Decretalium Commentariae, Tom. Primus, Venetiis 1578 (Nachdruck Turin 1967).

Fahlbusch, Erwin (Hrsg.):Taschenbuch für Religion und Theologie, Band 4, Berlin 2002.

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Hostiensis, Henricus: In Primum Decretalium librum Commentaria, Venedig 1581 (Nachdruck Turin 1965).

Jaffe, Philippus: Regesta Pontificum Romanurum ab condita ecclesia ad annum post christum natum MCXCVIII, Berolini 1861.

Kühner, Hans: Lexikon der Päpste von Petrus bis Pius XII., Zürich 1956.

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3. Monographien und Aufsätze

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Bertram, Martin: Die Extravaganten Gregors IX. und Innozenz’ IV.

Brechter, Heinrich Suso: Die Bestellung des Abtes nach der Regel

Bundesministerium des Inneren: Ratgeber für Anschriften und Anreden, Berlin 2004.

Classen, Peter: Zur Geschichte Papst Anastasius’ IV. In: Quellen und

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Elsener, Ferdinand: Zur Geschichte des Majoritätsprinzips (pars maior und pars sanior), insbesondere auch nach schweizerischen Quellen. In: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Kanonistische Abteilung 62 (1956), 73-116.

Erdö, Péter: Die Quellen des Kirchenrechts, Eine geschichtliche Einführung, Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Wien 2002.

Erler, Adalbert: Kirchenrecht, Ein Studienbuch, 5. Auflage, München 1983.

Feine, Hans Erich: Kirchliche Rechtsgeschichte, Die katholische Kirche, 5. Auflage, Köln, Graz 1964.

Feine, Hans Erich: Die Besetzung der Reichsbistümer vom Westfälischen Frieden bis zur Säkularisation 1648-1803. In: Kirchenrechtliche Abhandlungen 97/98 (1921).

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Friedberg, Emil: Lehrbuch des katholischen und evangelischen Kirchenrechts, 6. Auflage, Leipzig 1909.

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Friedrich, Otto: Einführung in das Kirchenrecht, 2. Auflage, Göttingen 1978.

Fuhrmann, Horst: Studien zur Geschichte mittelalterlicher Patriar-

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Fürst,Carl Gerold: Canones Synopse zum Codes Iuris Canonici und

Ganzer, Klaus: Unanimitas, maioritas, par sanior - Zur repräsentati-

Ganzer,Klaus: Zur Beschränkung der Bischofswahl auf die Domka-

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Ganzer,Klaus: Papsttum und Bistumsbesetzungen in der Zeit von

Gerosa, Libero: Das Recht der Kirche, Paderborn 1995.

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Grundmann, Herbert: Pars quamvis parva - Zur Abtwahl nach Benedikts Regel. In: Classen, Peter/Scheibert, Peter (Hrsg.), Festschrift Percy Ernst Schramm zu seinem siebzigsten Geburtstag von Schülern und Freunden zugeeignet, Band I, Wiesbaden 1964, S. 237-251.

Haller, Johanens: Das Papsttum, Idee und Wirklichkeit, Band 3, Die Vollendung, Stuttgart 1952.

Hattenhauer, Hans: Europäische Rechtsgeschichte, 4. Auflage, Heidelberg 2004.

Heckel, Martin: Säkularisierung. Staatskirchenrechtliche Aspekte einer umstrittenen Kategorie. In: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Kanonistische Abteilung 66 (1980), 1-163.

Hergenröther, Philipp/Hollweck, Joseph: Lehrbuch des katholischen Kirchenrechts, 2. Auflage, Freiburg im Breisgau 1905.

Herwegen, Ildefons: Sinn und Geist der Benediktinerregel, Einsiedel 1944.

Heyer, Friedrich: Über Petrus Collivaccinus von Benevent. In: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Kanonistische Abteilung 6 (1916), 395-405.

Heyer, Friedrich: Buchsprechung von Heinrich Singer, Die Dekretensammlung des Bernardus Compostellanus antiquus. Mit Benutzung der in Friedrich Maassens Nachlasse enthaltenen Vorarbeiten, Wien 1914. In: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Kanonistische Abteilung 4 (1914), 583-608.

Heyer, Friedrich: Der Titel der Kanonessammlung Gratians. In: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Kanonistische Abteilung 2 (1912), 336-341.

Hilling, Nikolaus: Der Grundsatz der Pars sanior bei den kirchlichen Wahlen, Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft im

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Electio debet esse in libertate eligentium

Hinschius, Paul: Das Kirchenrecht der Katholiken und Protestanten

Hinschius, Paul: Das Kirchenrecht der Katholiken und Protestanten

Hinschius, Paul: Das Kirchenrecht der Katholiken und Protestanten

Hinschius, Paul: Das Kirchenrecht der Katholiken und Protestanten

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Hofmeister, Philipp: Bischof und Domkapitel nach altem und nach neuem Recht, Neresheim 1931.

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Holböck, Carl: Handbuch des Kirchenrechts, Band 1, Einleitung und

Holtzmann, Walther/Cheney, Christopher R.: Studies in the collec-

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Holzherr, Georg: Die Benediktsregel - eine Anleitung zu christlichem Leben, der vollständige Text der Regel lateinisch-deutsch, 5. Auflage, Zürich 2000.

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Pfaff, Volkert: Der Liber Censuum von 1192 - Teil III. In: Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 54 (1957), 220-242.

Pfaff, Volkert: Der Liber Censuum von 1192 - Teil II. In: Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 54 (1957), 105-120.

Pfaff, Volkert: Der Liber Censuum von 1192 (Die im Jahre 1192/193 der Kurie Zinspflichtigen) - Teil I. In: Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 74 (1957), 78-96.

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Pfaff, Volkert: Kaiser Heinrichs VI. höchstes Angebot an die römische Kurie (1196), Heidelberg 1927.

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Schwendenwein, Hugo: Das neue Kirchenrecht, Gesamtdarstellung, Graz, Wien, Köln 1983.

Seibert, Hubertus: Abtserhebungen zwischen Rechtsnorm und Rechtswirklichkeit, Formen der Nachfolgeregelungen in lothringischen und schwäbischen Klöstern der Salierzeit (1024-1125), Mainz 1995.

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Stutz, Ulrich: Geschichte des kirchlichen Benezifialwesens von

Tellenbach, Gerd: Die westliche Kirche vom 10. bis zum frühen 12. Jahrhundert, Göttingen 1988.

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von Gierke, Otto: Das deutsche Genossenschaftsrecht, Band 3, Die

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von Wretschko, Alfred: Die Electio communis bei den kirchlichen Wahlen im Mittelalter. In: Deutsche Zeitschrift für Kirchenrecht 11 (1902), 321-392.

Watterich, Johann Matthias: Pontificum Romanorum qui fuerunt inde ab exeunte saeculo IX usque ad finem saeculi XIII Vitae ab aequalibus conscriptae, quas ex archivi pontificii bibliothecae vaticanae aliarumque codicibus adiectis suis cuique et annalibus et documentis gravioribus, Tomus 2, Paschalis II. - Coelestinus III. (1099-1198), Leipzig 1862 (Neudruck Aalen 1966).

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Wolter, Hans: Der Kampf der Kurie um die Führung im Abendland (1216 bis 1274). In: Jedin, Hubert (Hrsg.), Die mittelalterliche Kirche, Band 3 2. Halbband, Vom kirchlichen Hochmittelalter bis zum Vorabend der Reformation, Freiburg, Basel, Wien 1973, S. 237-296.

31

I. Textstelle 1

DECRETALIUM D. GREGORII PAPAE IX. COMPILATIO LIBER PRIMUS.

TITULUS VI. DE ELECTIONE ET ELECTI POTESTATE. Cap. XIV. 2

Electio debet esse in libertate eligentium, nec valet contraria consuetudo. Idem ³ .

Quum terra, quae funiculus hereditatis Domini censebatur (Et infra:) Sicut autem ex quarundam literarum tenore pluriumque 4

¹ Die Textstelle ist unverändert - einschließlich der Anmerkungen - von Friedberg Decretalium, Sp. 54, übernommen worden, wobei die dort angegebenen Fußnoten mit übernommen worden sind. Dabei muss beachtet werden, dass die von Friedberg 1879 veröffentlichte Zusammenstellung, ebenso wie bereits auch zuvor die von J. H. Böhmer im Jahr 1749 sowie die von Richter im Jahr 1839 veröffentlichten Ausgaben des Corpus Iuris Canonici speziell im Bereich des Liber Extra nicht nur die 1234 promulgierten Inhalte aufnehmen, sondern darüber hinaus auch durch Heranziehung der beiden Ausgangsmaterialien, namentlich der Compilatio secunda sowie der Sammlung Gilberts, die Capitula um ursprünglich enthaltene, im Zuge der Promulgation allerdings bedeutungslos gewordene, Passagen ergänzt haben. In der hier wiedergegebenen Textstelle sind diese Stellen, ebenso wie bei Friedberg selbst, durch Kursivdruck hervorgehoben. Diese werden in die nachfolgende Übersetzung und Exegese mit einbezogen, wobei, soweit erforderlich, am Ende der jeweiligen Behandlung ein entsprechender Vermerk auf die mangelnde Teilnahme an der Gesetzeskraft des Liber Extra im Zuge seiner Promulgation erfolgt.

² restitutum ex. Gilb. auct. 4. (1, 3.); Comp. II. c.6.h.t. (1, 3.).

³ (1191-98.) - Jaffé, Regesta, (10718), S. 912.

⁴ et plur.: Bhi; deest: Sa.

Electio debet esse in libertate eligentium

relatione accepimus ⁵ , quidam ⁶ olim in electionibus ⁷ pravae consuetudinis morbus irrepsit, ut videlicet, quum alicuius praelati electio debet celebrari ⁸ , conventus, ad quem pertinere dignoscitur, duas personas nominet latenter auribus patriarchae vel principis exprimendas, ut sic illarum ⁹ alterius eligendae, vel totius electionis penitus irritandae idem patriarcha vel ¹⁰ princeps plenariam habeat ¹¹ facultatem. Quia igitur hoc ¹² redundat in gravamen ¹³ et perniciem ecclesiasticae libertatis, praescriptam consuetudinis pravitatem sancimus penitus abolendam, statuentes, ut forma electionis canonicae ¹⁴ in omnibus conventualibus ecclesiis observetur, videlicet, ut, quum debet ¹⁵ ecclesiae consuli pastoris regimine destitutae, electores in unum ¹⁶ locum, in quo fuerit electio ¹⁷ celebranda, conveniant, et invocata Spiritus sancti gratia personam solemniter nominent ¹⁸ , in qua omnes, vel [maior] pars sanioris ¹⁹ consilii potuerint convenire, et ea sine ullius contradictione, dummodo persona ²⁰ idonea fuerit, et electio sine simoniaca pravitate celebrata, ad illius regimen eccle-

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¹¹ habeant: BbiSa.

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¹⁹ san. et. maioris: Sa.

²⁰ ea pers.: Sa.

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siae admittatur. Quod si in persona fuerit vel in ²¹ electionis modo peccatum, tamdiu electores in ²² electione diligentiam inquisitionis apponant, donec secundum praescriptam formam vacanti ecclesiae de persona idonea ²³ valeant providere ²⁴ . Quo facto non prohibemus, quin regis seu patriarchae, qui pro tempore fuerit, requiratur assensus; sed propter ²⁵ hoc ipsam electionem nolumus impediri.

²¹ in: deest: BabciSa.

²² in el.: deest: Bbg.

²³ Congrua: Codd. coll. o. BacghiSa.

²⁴ Valeat provideri: HBSa.

²⁵ Propt. Ipsum (ips.: deest: Bb) praedictam electionis formam: BSa.

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II. Übersetzung 26

Sammlung der Dekretalen von Papst Gregor IX.

Erstes Buch

Titel VI. Über die Wahl und Macht des Gewählten Cap. XIV.

Bei der Wahl muss die Freiheit der Wählenden gewährleistet sein und eine entgegen gesetzte Gewohnheit darf nicht bestehen. Derselbe ²⁷ .

Wenn das Land, das für einen Tel des Erbes des Herrn gehalten wurde (und unten ²⁸ )

Wie wir aber durch ein Schreiben und aus mehreren Berichten erfuhren, hat sich in den bisherigen Wahlen eine schlechte und un-vorteilhafte Gewohnheit eingeschlichen, nämlich dass, wenn die Wahl irgendeines Prälaten durchgeführt werden muss, die Gemeinschaft, welche hiervon betroffen ist, zwei Personen dem Patriarchen oder Prinzeps vertraulich vorschlägt, so dass dieser die Möglichkeit hat, entweder einen von jenen zu wählen oder die gesamte Wahl vollständig für ungültig zu erklären.

²⁶ Die Übersetzung erfolgte unter Zuhilfenahme der Übersetzung des Corpus Iuris Canonici von Schilling/Sintensis, Corpus Iuris, S. 633.

²⁷ „Idem“ bezieht sich auf den Verfasser der Dekretale des vorhergehenden capitulum, X 1, 6, 13, welches von Papst Coelestin III. (1191-98) verfasst worden ist.

²⁸ Nach Feine, Rechtsgeschichte, S. 287, und Plöchl, Geschichte, S. 478, weist „et infra“ (lat.: „und darunter“) auf eine Kürzung des ursprünglichen Dekretes insbesondere durch die Weglassung dessen Tatbestandes, im Zuge des Erstellung der Dekretalensammlung hin.

Electio debet esse in libertate eligentium Weil dieses eine schwere Beeinträchtigung und einen Untergang der Unabhängigkeit der Kirche zur Folge hat, ordnen wir an, dass diese schlechte Gewohnheit vollständig zu beseitigen ist. Wir bestimmen daher, dass das Verfahren einer geistlichen Wahl von allen kirchlichen Gemeinschaften zu beachten ist, nämlich, dass, wenn die Kirche in ihrer Leitung verwaist ist, die Wähler an einem Ort, an dem die Wahl vorzunehmen ist, zusammenkommen und feierlich nach Herabrufung der Gnade des Heiligen Geistes denjenigen ernennen, auf den sich alle oder die [Majorität] Saniorität ohne die Widerrede irgendjemandes einigen können, und wenn der Betreffende als geeignet erscheint und die Wahl ohne simonistisches Unrecht vollzogen worden ist, diesem die Leitung der Kirche anvertraut wird.

Wenn in der Person oder im Wahlverfahren ein Fehler gewesen ist, haben die Wählenden die Wahl unter Einhaltung der Sorgfalt solange zu wiederholen, bis dass sie gemäß der vorgeschriebenen Weise für die verwaiste Kirche eine geeignete Person zu bestimmen befähigt sind.

Wenn dies geschehen ist, verbieten wir es nicht, dass die Zustimmung des Landesherrn oder Patriarchen, welcher es zu dieser Zeit gewesen sein mag, eingeholt wird; wir wollen aber nicht, dass die Wahl dadurch behindert wird.

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III. Erläuterungen zu Autor und Textgeschichte

Die vorliegende Textstelle, eine Dekretale ²⁹ von Papst Coelestin III. (1191-1198) ³⁰ , bildet einen Teil des Liber Extra, der im Auftrag von Papst Gregor IX. (1227-1241) ³¹ von Raimund von Peñafort erstellt worden ist. Im Nachfolgenden wird zunächst auf das Leben und Werk der drei genannten Personen eingegangen. Im Anschluss daran wird die Textgeschichte selbst dargestellt.

1. Leben und Werk von Papst Coelestin III.

Coelestin III. (im Weiteren nur noch Coelestin) wurde als Giancinto [Hyacinthus] Bobone ³² in Rom zu Beginn des 12. Jahrhunderts geboren. Das genaue Geburtsjahr ist bis heute unbekannt, allerdings besteht die Vermutung, dass es sich hierbei um die Jahre 1105/1106 handelt ³³ . Er entstammte, ebenso wie sein Vater Pietro Bobone, der gleichnamigen römischen Adelsfamilie, die später den Namen Orsini führte.

Bereits im Jahre 1126 erlangte Coelestin die Würde eines prior subdianonorum von S. Giovanni in Laterano. Auf dem Konzil von Sens im Jahre 1140 verteidigte er mit einem Studiengefährten seinen Pariser Lehrer in Didaktik und Theologie, Petrus Abaelardus, gegen die Angriffe von Bernhard von Clairvaux. 1144 ernannte ihn Papst Coelestin II. (1143-1144) ³⁴ zum Kardinaldiakon von S. Maria in Cosmedin und erhob ihn somit in den Kardinalsstand. Im Anschluss hieran unternahm Coelestin mehrere Legationen und diplomatische

²⁹ Zur Funktion der Dekretalen im 12. Jahrhundert Landau, SavZGRkan 86 (2000), 86 ff.

³⁰ Buchberger, Lexikon, Sp. 71; Kühner, Lexikon, S. 98; Watterich, Pontificium, S. 640.

³¹ Buchberger, Lexikon, Sp. 119 f.; Kühner, Lexikon, S. 102 ff.

³² Kirchenlexikon, Sp. 579; RGG II, Sp. 413.

³³ Kirchenlexikon, Sp. 579; RGG II, Sp. 413.

³⁴ Buchberger, Lexikon, Sp. 70 f.; Kühner, Lexikon, S. 93.

Electio debet esse in libertate eligentium Missionen, im Zuge derer er unter anderem 1154/55 unter Papst Anastasius IV. (1153-1154) ³⁵ Provinzkonzilien im Gebiet des heutigen Spaniens abhielt. Neben einer weiteren großen Legatenreise nach Spanien in den Jahren 1172-1174, bei der weitere Konflikte in diesem Raum beigelegt werden konnten, wirkte Coelestin insbesondere im Jahre 1177 am Frieden von Venedig mit ³⁶ . Am 30. März 1191 wählte die römische Kurie den 85jährigen Kardinaldiakon, der unbeschadet seiner mehr als 46 Jahre dauernden Kardinalschaft noch nicht die Priesterweihe erhalten hatte, in einer Kompromissentscheidung ³⁷ zum Nachfolger des verstorbenen Papstes Clemens III. (1187-1191). Die Priesterweihe empfing Coelestin erst am 13. April 1191 ³⁸ . Sein Pontifikat war im innerkirchlichen Bereich durch einen festen Willen zur Strukturreform geprägt ³⁹ , bei der zunächst insbesondere die administrativen Einrichtungen der Kirche, die Kurie ⁴⁰ , aufgewertet wurde ⁴¹ . Neben einer personellen Umgestaltung dieses Gremiums setzte sich Coelestin für eine Neu-ordnung des Kirchenbesitzes sowie der Zusammenfassung kirchlicher Zinsansprüche ein ⁴² ; hinsichtlich Letzterem ist auf den Liber Censuum, der in den Jahren 1192-1195 erarbeitet worden ist, zu verweisen ⁴³ .

³⁵ Buchberger, Lexikon, Sp. 20; Classen, QFlAB 48 ( 1968), 36 ff.; Kühner, Lexikon, S. 94.

³⁶ Bautz, in: BBK I, Sp. 1078 f.; Vones, in: LexMA 3, 4 ff.

³⁷ Haller, Papsttum III, S. 273; Pfaff, SavZRGkan 47 (1961), 109, 111.

³⁸ Vones, in: LexMA 3, 4, 5.

³⁹ Zum Papsttum während der letzten beiden Jahrzehnte des 12. Jahrhunderts insgesamt Pfaff, SavZRGkan 69 (1983), 250 ff.

⁴⁰ Hierzu Pfaff, SavZRGkan 41 (1955), 58 ff.

⁴¹ Insgesamt zum Wirken Coelestins III. Pfaff, SavZRGkan 60 (1974), 121 ff.

⁴² Pfaff, HJ 78 (1959), 110 ff., sowie ders, AfD 18 (1972), 342, 368, bietet

⁴³ Zu diesem Pfaff, VJSWG 44 (1957), 78 ff.; ders., VJSWG 44 (1957), 105 ff.; ders., VJSWG 44 (1957), 220 ff:; ders., VJSWG 44 (1957), 325 ff.

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Außenpolitisch war das Pontifikat Coelestins III. durch starke Spannungen mit dem von ihm selbst noch im Jahre 1191, am 15. April, in St. Peter zum Kaiser gekrönten ⁴⁴ Heinrich VI. aus dem Geschlecht der Hohenstaufern geprägt ⁴⁵ , wenngleich seine Haltung gegenüber dem Kaiser keineswegs konfliktbereit gewesen ist. So exkommunizierte Coelestin im Jahre 1193 lediglich Leopold V. von Österreich, der den englischen König Richard Löwenherz bei dessen Rückkehr vom Dritten Kreuzzug gefangen nehmen und an Heinrich VI. ausliefern lies, welcher seinerseits den Inhaftierten nur gegen Lösegeld auf der Burg Trifels gefangen hielt ⁴⁶ . Auch die Ableistung des Lehnseides und -tributes, die Heinrich VI. nach der Eroberung von Neapel und Sizilien im Jahre 1194 Papst Coelestin gegenüber zu leisten gehabt hätte, verweigerte der Kaiser, der vielmehr als beinahe absoluter Herrscher über Sizilien regierte. Als einzige Reaktion brach Coelestin jeglichen Verkehr mit dem Kaiser ab, war jedoch diesem gegenüber bereits ein Jahr später zur Versöhnung bereit. Kritiker Coelestins sahen hierin oftmals ein Zeichen von Schwäche oder zumindest von Unentschlossenheit ⁴⁷ . Im Dezember des Jahres 1197, in dem Heinrich VI. überraschend starb, bemühte sich der nunmehr über 90jährige Coelestin, den von ihm favorisierten Kardinal Giovanni di S. Paolo als seinem Nachfolger durchzusetzen ⁴⁸ . Der Versuch, mittels einer freiwilligen Renuntiation eben diesen zum Pontifex maximus zu erheben, scheiterte jedoch am Widerstand oppositioneller Kräfte im Kardinalskollegium. Noch am Todestag von Coelestin, dem 8. Januar 1198, setzten diese die Wahl des Kardinaldiakons Lothar v. Segni, dem späteren Papst Innozenz III. (1198-1216) ⁴⁹ , durch ⁵⁰ .

⁴⁴ Knöpfler, Kirchengeschichte, S. 360.

⁴⁵ Hierzu etwa Pfaff, Kaiser Heinrich VI., 1927.

⁴⁶ Seppelt/Schwaiger, Geschichte, S. 181.

⁴⁷ Shahan, in: Herbermann/Pace/Conde/Shahan/Wyune, Catholic Encyclopedia, Bd. 3, S. 478.

⁴⁸ Wenck, Designationsversuch, S. 415, 456 ff.

⁴⁹ Buchberger, Lexikon, Sp.161; Kühner, Lexikon, S. 99.

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Electio debet esse in libertate eligentium

2. Leben und Werk von Raimund von Peñafort

Das Jahr, in dem Raimund von Peñafort (im Weiteren nur noch Raimund) in Villafranca del Panadés in der Nähe von Barcelona geboren worden ist, wird entweder mit 1175 ⁵¹ oder 1180 ⁵² angegeben. Zum Abschluss seines zunächst in Barcelona begonnenen Studiums, wo er auch ab 1195 kanonisches Recht lehrte, erwarb er in Bologna, wohin er im Jahre 1210 wechselte, den Doctor decretorum ⁵³ . Nach seiner Rückkehr nach Barcelona im Jahre 1220 wurde er Kanoniker. Nachdem Raimund 1222 dem Orden der Dominikaner beigetreten war, lehrte er von 1223 bis 1229 an der Ordenshochschule. 1230 berief ihn Papst Gregor IX. (1227-1241) als seinen Kaplan und Pönitentiar in die römische Kurie und betraute ihn mit der Revision des Dekretalenrechts ⁵⁴ .

Das Ergebnis dieser Revision, die Dekretalensammlung „Com- pilatiodecretalium quinque divisa libris iussu Gregorii IX.“ stellte das Hauptwerk Raimunds dar ⁵⁵ . Es basierte im Wesentlichen auf der bereits vorhandenen Sammlung, namentlich der Quinque Compilationes Antiquae ⁵⁶ und wurde am 5. September 1234 durch die Bulle Rex pacificus promulgiert und erlangte innerhalb der katholischen Kirche somit Gesetzeskraft. Die Veröffentlichung erfolgte durch die Versendung an die Pariser Universität sowie die Universität von Bologna ⁵⁷ .

Die anfänglichen Bezeichnungen der Sammlung als „Codex Gregorianus“ oder „Liber Sextus“, wobei sich letzteres auf die fünf

⁵⁰ Pfaff, SavZRGkan 47 (1961), 109 ff.; ders., SavZRGkan 43 (1957), 89 ff.; ders., SavZRGkan 41 (1955), 58 ff.

⁵¹ So etwa Plöchl, Geschichte, S. 517.

⁵² v. Schulte, Quellen II, S. 408.

⁵³ v. Schulte, Quellen II, S. 409.

⁵⁴ v. Heusinger, in: RGG VII, S. 24.

⁵⁵ Lachner, in: BBK VII, Sp. 1281 ff.

⁵⁶ v. Schulte, Quellen II, S. 8 ff.; ders., Lehrbuch, S. 24 f.

⁵⁷ Feine, Kirchengeschichte, S. 287; Plöchl, Geschichte, S. 478.

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grundlegenden Kompilationen bezog ⁵⁸ , welche zu mehr als vier Fünftel die Dekretalensammlung bilden ⁵⁹ , setzten sich nicht durch. Vielmehr bürgerte sich die Bezeichnung „Liber Extra“ als Abkürzung für die allgemein gewordene Bezeichnung „Liber Decretalium extra Decretum Gratiani vagantium“ ein. Nach dem Abschluss dieser Arbeit lehnte Raimund das angebotene Erzbistum Tarragona ab und kehrte 1238 nach Spanien zurück. Hier zum 3. Ordensgeneral gewählt, zog er erneut für zwei Jahre nach Rom, bevor er 1240 endgültig nach Barcelona heimkehrte und dort am 6. Januar 1275 starb. Obgleich bereits 1279 vom Erzbischof von Tarragona der Beatifikationsprozess eingeleitet worden war, erfolgte die Heiligsprechung erst im Jahre 1601 durch Papst Clemens VIII. (1592-1605) ⁶⁰ .

3. Leben und Werk von Gregor IX.

Als Hugo (Hugolinus) Graf von Segni um das Jahr 1170 in Anagni geboren, studierte der am 19. Mai 1227 zum Pontifex maximus gewählte Papst Gregor IX. zunächst in Paris Theologie und in Bologna Rechtswissenschaft. Sein Onkel, Papst Innozenz III. (1198-1216) ⁶¹ ernannte ihn 1198 zum Kardinaldiakon ⁶² und 1206 zum Kardinalbischof von Ostia. Unmittelbar nach seiner Inthronisierung im Jahre 1227 kam es noch im gleichen Jahr zum Bruch mit dem deutschen Kaisertum, da Gregor IX. von dessen Seite eine Gefährdung des Anspruches auf eine päpstliche Weltherrschaft sowie der Freiheit des Kirchenstaats sah, wie sich auch in der vollumfänglichen

⁵⁸ Plöchl, Geschichte, S. 479.

⁵⁹ v. Schulte, Quellen, S. 12. Danach entstammen 81,87 % oder 1.758 der insgesamt 1.961 capita des Liber Extra den Compilationes antiquae.

⁶⁰ v. Schulte, Quellen II, S. 409.

⁶¹ Kühner, Lexikon, S. 99; Maleczek, in: LexMA 5, 434 ff.

⁶² Bautz, BBK II, Sp. 317; Buchberger, Lexikon, Sp. 119; Plöchl, Geschichte, S. 477. Abweichend Roberg, LexMA 4, 1671: 1196; v. Schulte, Quellen II, S. 5: 1199.

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