S  äkularisierung - Leben wir in einer säkularisierten Gesellschaft?  

Gliederung

1  Vorwort  

2  Einleitung  

3  Definition Säkularisierung  

4  Geschichtliches - Wandel in Europa  

5  Vom Mystischem zum Rationalem Weltbild  

6  Bedeutung der Religion für die Gesellschaft  

7  Soziologische Religionstheorien  

7.1Thomas  Luckmann  

7.2Nils  Luhmann  

7.3Ulrich  Oevermann  

7.4Zusammenfassung   

8  Modernisierung, Rationalismus und Säkularisierung  

9  Schlusswort  

10  Quellenverzeichnis  

11  Literaturverzeichnis  

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1. Vorwort

Das Ziel dieser Hausarbeit ist die Auseinandersetzung mit dem Thema Säkularisierung. Es gibt nun viele Möglichkeiten mit denen man sich einem solch komplexen Thema nähern kann. Im Rahmen einer 10 bis 16-seitigen Hausarbeit werde ich allerdings nur einem Teilaspekt behandeln können, weshalb ich mich hauptsächlich auf den westlich-europäischen Kulturbereich beziehen werde. Zuallererst werde ich die sozial-geschichtlichen Hintergründe erläutern, durch die der Begriff der Säkularisierung geprägt wurde. Im Weiteren ist es mir wichtig die soziologischen -und psychologischen Veränderungsprozesse der Säkularisierung zu betrachten. Hierzu werde ich auf die aktuellen Theorien dreier Soziologen eingehen und mich danach selbstständig mit dem Thema auseinandersetzen. Desweiteren ist es wichtig zu erkennen, dass Religion innig mit der menschlichen Psychologie verbunden ist und deshalb eng in Zusammenhang mit dem Prozess der Säkularisierung steht. Dies gilt es im Folgenden genauer zu erläutern.

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2. Definition Säkularisierung

Verweltlichung von religiösen Begriffen und ehemals religiös("jenseitig") orientierten Lebensweisen ¹ . Begriffserläuterung:

„Die Säkularisierung begann mit der Aufklärung und bereitete die bürgerliche Revolution vor. Säkularisierung meint, dass die Menschen (seit etwa 200 Jahren) zunehmend die Erklärung von Ereignissen auf der Erde suchten und nicht im Jenseits; das Infrage stellen der christlichen Weltordnung führte zur Kritik an Kirche und Königtum. Sie trug zum Verfall der kirchlichen und weltlichen Macht bei und half, demokratisches Denken zu entwickeln, das sich gegen die Alleinherrschaft von Fürsten richtete. Endpunkt der Säkularisierung war der Atheismus, die Ablehnung jedes Glaubens 2 “.

In der Soziologie wird Säkularisierung im Rahmen der Theorie des sozialen Wandels begrifflich enger und thematisch allgemeiner gefasst und als sozialer Prozess verstanden, der gegenläufig zur Magisierung (Ritualität des sozialen Wandels)auftritt.

1 http://www.wissen.de

2 http://www.sociologicus.de/lexikon/lex_soz/s_z/saekular.htm

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3. Einleitung

Es gibt eine Reihe verschiedener Wissenschaftler die den „Prozess“ der Säkularisierung untersucht haben. Während man früher eher der Ansicht war Religion verliere an Macht bzw. Bedeutung und werde durch wissenschaftliches respektive aufgeklärtes und rationales Denken ersetzt, zweifelt man heute eher am linearen Zusammenhang zwischen Modernisierung und Säkularisierung. Mittlerweile gehen die meisten Soziologen mit der Ansicht konform das Religion sich in einem strukturellen Wandel befindet.

Es herrscht in großen Teilen der Welt wie (z.B. in den USA und Deutschland) ein rationales, aufgeklärtes ³ Denken, welches sich überwiegend nur durch empirische Beweisbarkeit und sinnvolle Argumentation überzeugen lässt. Trotz alledem glauben nach Umfragen 90 % der amerikanischen Bevölkerung an irgendeine Form höheren Wesens. Man sollte hier bedenken, dass die USA seit 1776 ein säkularer Staat ist! Es ist also nicht allein die Religion die sich wandelt, sondern ebenso die Semantik sowie das religiöse Denken, welches einher geht mit einer Rationalisierung der westlichen Welt. Inwiefern kann man nun also von einer Säkularisierung im traditionellen Sinne(die Entfremdung vom Sakralen) reden also mehr von einem Wandel der Religionen die Hand in Hand geht mit einem Wandel des menschlichen Geistes ⁴ . Darauf werde ich jedoch genauer im Abschnitt „Modernisierung, Rationalismus und Säkularisierung“ eingehen.

Zunächst werde ich einige sozial-geschichtliche Hintergründe betrachten, die in Europa zu einer umfassenden Änderung der politischen Ordnung aber auch dem individuellen Denken führte. Man kann diese Zeit als den Anfang der Wissenschaften als neues Mittel der Erkenntnis verstehen.

3 Aufgeklärt, im Sinne einer Unabhängigkeit von religiösen Dogmen.

4 Die Wandlungen sind stark von der Kultur beeinflusst.

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