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Subtitle: Ein kritischer Blick auf mediävale (Willensfreiheits-Kern-) „Errungenschaften“ u.a. bei Fried und Lindemann unter Behandlung von Yoos Folter-Thesen
Scholarly Essay, 2009, 19 Pages
Author: Mag. Georg Schilling
Subject: Politics - International Politics - Topic: Law of Nations and Human Rights
Details
Institution/College: University of Vienna (Institut für Rechtsphilosophie, Religions- und Kulturrecht)
Year: 2009
Pages: 19
Language: German
ISBN (E-book): 978-3-640-40305-9
ISBN (Book): 978-3-640-40348-6
- "Eine Arbeit, die sich in bis dato selten gekannter, abwechslungsreicher Form zwei Themenkomplexen unbefangen, gleichwohl sachlich-kritisch nähert." - "Wer Genauigkeit, Spannung, Dynamik bei zugleich ernsthaft-sachlicher Auseinandersetzung mit zwei historisch, juristisch, erkenntnistheoretisch und politologisch brisanten Themen unterschiedlicher Provenienz mit stark menschenrechtlicher Problematisierung sucht, sollte hier durchaus befriedigt fündig werden." - "Wer ferner fundierte Auseinandersetzung mit aktuellen menschenrechtlichen Fragen sucht, kommt hier mehrfach auf seine Rechnung."
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Abstract
Was hat der Prozess gegen den Templerorden im Mittelalter mit dem Camp Delta auf Guantánamo zu tun? Existieren Parallen? Schilling geht in der Arbeit der Frage nach, inwieweit die Gabe des Menschen zu differenzieren, ein Segen ist oder nicht (zT) auch ein Fluch. Einerseits die Idee der Willensfreiheit, wonach ein Willensfreiheitskern selbst bei Folter nicht verletzt würde, andererseits Bushs Adlatus John YOO (et al), der zwischen verschiedenen Formen der Folter differenziert. (Und nur eine Form sei abzulehnen(!): Ist das nicht Ausdruck der Problematik, dass theoretische Konstrukte und theoretische Differenzierungen Verbrechen an der Menschlichkeit rechtfertigen? Werden hier nicht Theoretiker - de facto - zu (hochgradig) Kriminellen? Im Kontext besagter "Schreibtischtäter"-Thematik liefert Schilling in dieser - hochgradig seriös-interdisziplinären, nicht bloß juristischen - Arbeit in Form einer im wesentlichen schroffen Gegenüberstellung, die unter anderem auf Fragen der scholastischen Willensfreiheits-Genesis eingeht, ein spannendes Konvolut an Fragen, ohne die bekannten pseudowissenschaftlichen und esoterischen Verschwörungstheorie-"Cercles" anzusteuern. Vielmehr gelingt es Schilling in besagter Arbeit den Leser/die Leserin - in bekannt-bewährter Art - aufgrund präziser und sauber-sachlicher Quellenrecherche in das "Abenteuer Geschichte" - ohne belletristische "amuse geules" "aufzutischen" einzubinden, wobei er - durchaus anspruchsvoll - sowohl rechtstheoretische, erkenntnistheoretische, rechtsphilosophische, rechtsdogmatische, rechtsvergleichende, soziologische, politwissenschaftliche Fragestellungen aufwirft, ohne diese - und das wird auch als nicht "unbedeutendes" Verdienst dieser Arbeit zu werten sein - in "stylized fact"-Form "konvergent"-"harmonisch" (gleichsam "stromlinienförmig") "herunterzubrechen". - Das Buch ist sowohl als wissenschaftlicher Text als auch als (sachlich-konstruktiver) Beitrag zu aktuellen Fragen einer - (globalen) Zivilgesellschaft, die sich um die Zukunft der Supermacht USA - eingedenk europäischer Abstrahlungseffekte - Sorgen macht, zu verstehen. - Mit dem mediävalen Bezug - unter kritischer Behandlungen von (teils kühnen) Behauptungen Prof Dr. Johannes FRIEDs (sowie dem Augreifen einiger Fäden des Autors durch Prof Dr.a Gesa LINDEMANN) gelingt es dem Autor, (weithin) anerkannte Größen ihrer Disziplin sachlich und fachlich durchaus kritisch zu hinterfragen: so manche (gewagte)Behauptung wird (sachlich) in Frage gestellt.
Excerpt (computer-generated)
Wissenschaftliche Untersuchungen bedeutender menschenrechtlicher Fragestellungen
Vom ,,Processus contra Templarios" zu BUSHs
,,9/11"-Camp Delta-Guantánamo?
Ein kritischer Blick auf mediävale (Willensfreiheits-Kern-)- ,,Errungenschaften"
ua bei FRIED und LINDEMANN unter Behandlung von YOOs Folter-Thesen
Zweck der Arbeit: Seriös-wissenschaftliche Behandlung der Frage
Wien, 15.7.2009
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung 3
1.1
Einführung 3
1.2
Gang der Untersuchung 7
1.3
LINDEMANN über den Templerorden 7
1.4
RÜPING/JEROUSCHEK zur ,,Freiwilligkeit" der Erklärung 8
2 Einleitung 10
2.1
George W. BUSHs ,,Camp Delta" auf Guantánamo? 10
2.2
Zum ,,Informationswert" unter Folter gemachter Aussagen? 11
2.3
HAMDAN vs RUMSFELD? 11
2.4
(Richard Bruce) ,,Dick" CHENEY und John YOO? 12
2.5
,,Mastermind" John YOO? 13
3 Zusammenfassung und Ausblick 14
4 Literaturverzeichnis 15
2
1
Einleitung
1.1
Einführung
Verschwörungstheorien
sind so unausrottbar wie
Pseudowissenschaftlichkeit
.
Pseudowissenschaftliches
findet sich gerade über den Templer-Orden. Diesen Weg schlägt
diese Arbeit keinesfalls ein. Sie distanziert ausdrücklich hiervon. Vielmehr will sie
wachrütteln, wenn es darum geht, wie sehr religiöse Aspekte mit politischen Aspekten
(unsachlich)
vermischt
werden.
In dieser Arbeit soll einerseits ein prominenter erkenntnistheoretischer Aspekt des
Mittelalters (Stichwort ,,Willensfreiheit"-Idee der
Scholastik
, Stichwort ,,Templer-Orden-
Prozesse") knapp beleuchtet, andererseits die Schattenseiten der ebenfalls prominenten
politisch-ideologischen, mit
religiöser Symbolik
sich umgebenden, an mittelalterliche
Vorstellungswelten von Religion und1 Staat sich (teils stark) nähernden, US-Regierung unter
George W. BUSH2 (Stichwort ,,
Guantánamo
", Stichwort ,,Menschenrechtsverletzungen",
Stichwort ,,,,
Folter
"3-Rechtfertigungen ua durch Prof John YOO, Jay BYBEE und Steven
BRADBURY") dargelegt werden.
Zur Diskussion steht, ob in dieser Gegenüberstellung etwas (lebenspraktisch)
,,Fruchtbares" ist, und sei es (,,nur") dahingehend, dass man/frau hierüber nachdenkt?
Eine gemeinsame Klammer mag darin gesehen werden, dass mediävale Elemente auch
neuzeitliches Denken (teils) prägen dürfte.
Überdies wird eine weitere Klammer im (gewichtigen)
Macht
-Faktor, jemanden zu
verdächtigen (und ihn sodann der Folter4 anheim fallen zu lassen) gesehen werden können.
Eine weitere gemeinsame Klammer dürfte fernerhin darin bestehen, dass die Fähigkeit des
Menschen zu
differenzieren
, sowohl menschlich positive wie auch menschlich negative
1 Hier würde uU eine weitere Untersuchung in Richtung des zu Recht hochgradig strittigen Prof Carl
SCHMITT (Stichwort NS-Zeit; Stichwort so genannte - ,,
Politische Theologie
") aufsetzen können.
2 Siehe hierzu ua GRUBER auf FOCUS ONLINE (http://www.focus.de/politik/ausland/tid-
13541/machtmissbrauch-wahrheitskommission-soll-gegen-bush-ermitteln_aid_376497.html , ,,Machtmissbrauch
- Wahrheitskommission soll gegen Bush ermitteln", Abrufdatum 15.7.2009).
3 Bekanntermaßen kam es erst zu einem Umdenken betreffend die Anwendung der Folter im Zuge der so
genannten ,,
Aufklärung
" (Stichwort VOLTAIRE, SONNENFELS et al).
4 Wobei das allerdings im Falle der Verfahren gegen den Templerritterorden (im Ergebnis) als durchaus
strittig (zT) gesehen werden dürfte.
3
Aspekte zeitigen mag: so vermag etwa Prof John YOO Menschenrechtsverletzungen qua
de
facto
Differenzierung verschiedener Formen der Folter zu nennen, etwas, dass
wertungsmäßig als völlig verfehlt zu bezeichnen ist.
Ferner etwa (als weiteres Negativ-Beispiel) vermochte der Gedanke, es gäbe nicht nur ,,die"
Willensfreiheit, sondern auch einen (nicht von Folter erreichbaren, nicht von Folter
verletzbaren) ,,
Kern
" der Willensfreiheit, ebenfalls in dieser (abstrakten) Differenzierung,
angewandt ua etwa darf man den Worten FRIEDs, auf welche etwa LINDEMANN verweist
auf die angeklagten Mitglieder etwa des (berühmt-berüchtigten) Templer-Ordens,
ungeheures Leid anzurichten.
Offen gelegt wird, dass auch fraglich sein könnte, ob nicht mehr Trennendes denn Einendes in
dieser Gegenüberstellung liegt. Ist sie (wirklich) korrekt?
Was unter der BUSH-Regierung in den USA geschah und bis heute fortwirkt, ist sachlich,
jedoch entschieden (
sachlich-)kritisch
, in vielerlei Hinsicht zu beanstanden, wobei
insbesondere auf die (teils bedrohliche, teils sehr bedenkliche) teils sehr enge - Verquickung
(bestimmte) Religion Staat (implizite) einzugehen sein wird. Fernerhin wird gefragt, welche
Rolle die Herausbildung der Idee von ,,Willensfreiheit" in der Geschichte gespielt hat und
spielt. Hierbei wird exemplarisch der Prozess gegen den Templerorden (1307-1312)
herausgegriffen, in welchem ua -
scholastisches
Gedankengut einfloss.
Scholastisches
Gedankengut ist ,,typischerweise" (emotional) gemeinhin gerade eines: typischerweise
nicht
(zwingend) negativ besetzt.5 Eine ,,Nebenprodukt" dieser wissenschaftlichen Arbeit mag
sohin auch sein, eventuell dazu anzuregen, über den (menschlichen, gesellschaftlichen,
indivuellen) ,,Wert" des Gedankens bzw der ,,Geburt" ,,der" so genannten
,,Willensfreiheit" (sachlich-) kritisch nachzudenken (arg in etwa mit dem Schlagwort ,,
Segen
oder Fluch?
").
Welchen Wert hat (rein) abstrakte,
(rein abstrahierende), idealistische theoretische (und
theoretisierende) ,,Philosophie"
? Wohin vermag sie (uns)
de facto
uU (zu
ver
-) führen?
5 Gespräche etwa mit Historikerinnen/Historikern etwa vermögen dies zu belegen.
4
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