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Termpaper, 2002, 30 Pages
Author: Nicolai Neijhoft
Subject: Social Pedagogy / Social Work
Details
Tags: Identitätsfindung, Sozialisationsprobleme, Jugendlicher, Dargestellt, Beispiel, Jugendlicher, Deutschland
Year: 2002
Pages: 30
Grade: 1,0
Bibliography: ~ 10 Entries
Language: German
ISBN (E-book): 978-3-638-59127-0
File size: 255 KB
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Excerpt (computer-generated)
Berufsakademie Stuttgart
Sozialwesen
Soziologie der Lebensalter
Identitätsfindung und Sozialisationsprobleme ausländischer Jugendlicher - Dargestellt am Beispiel türkischer und italienischer Jugendlicher in Deutschland
Nicolai Neijhoft
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung ... 5
2. Identität - Erläuterung eines soziologischen Begriffs ... 6
2.1 Definition des Identitätsbegriffs ... 6
2.2 Identitätsbildung und der Wandel der Gesellschaft ... 6
2.3 Die Identitätsfindung ... 7
2.3.1 Einflüsse auf die Identitätsentwicklung ... 7
2.3.2 Identitätsinhalte ... 8
2.3.3 Modell der Identitätsentwicklung im Jugendalter ... 8
2.4 Identitätskrise und Identitätsstörung ... 9
3. Identität ausländischer Jugendlicher in Deutschland und Probleme der Identitätsfindung ... 11
3.1 Identitätsentwicklung und Sozialisation ausländischer Jugendlicher ... 11
3.1.1 Das sozialisationstheoretische Modell (nach Claessens, Schrader u.a.) ... 11
3.1.2 Assimilation und Integrationschancen aufgrund des Einreisezeitpunkts ... 12
3.1.3 Die Peergroups: Bedeutung und Rolle bei der Identitätsentwicklung ... 13
3.2 Die kulturelle Identität ... 13
3.3 Die Rolle der Muttersprache bei der Identitätsentwicklung ... 15
3.4 Geschlechtsspezifische Probleme türkischer (ausländischer) Jugendlicher ... 15
3.4.1 Türkische Mädchen und junge Frauen in Deutschland ... 15
3.4.2 Türkische Jungen und junge Männer in Deutschland ... 16
3.5 Hemmende Faktoren bei der Identitätsbildung türkischer Jugendlicher ... 17
3.5.1 Das Heimatproblem ... 17
3.5.2 Deutschland oder Türkei? Schwierigkeiten einer Zukunftsplanung ... 17
4. Verhältnis zwischen deutschen und ausländischen Jugendlichen ... 18
4.1 Begegnungen zwischen den Kulturen ... 18
4.1.1 Deutsche Jugendliche und ihr Begegnungspotential ... 18
4.1.2 Ausländische Jugendliche und ihr Begegnungspotential ... 19
4.2 Wohnverhältnisse ... 20
4.3 Freizeit – Mit wem? ... 20
4.4 Was deutsche und ausländische Jugendliche voneinander denken ... 22
4.4.1 Zu viele Ausländer in Deutschland? ... 22
4.4.2 Selbstbilder und der Vergleich mit den anderen ... 22
5. Zusammenfassung, Wertung & Ausblick ... 23
6. Literaturverzeichnis ... 25
7. Anhang ... 26
1. Einleitung
Mit der vorliegenden Arbeit möchte ich der Frage nach der Identitätsentwicklung ausländischer Jugendlicher nachgehen. Durch meine Arbeit in einem Jugendhaus mit offenem Treff habe ich häufig mit ausländischen Jugendlichen zu tun. In einigen Gesprächen und Konfliktsituationen inklusive der Lösungsstrategien der Jugendlichen fiel mir immer wieder auf, wie schwer sich doch viele ausländische Jugendliche damit tun, sich in die deutsche Gesellschaft einzugliedern. Trotzdem ist bei den meisten ausländischen Jugendlichen der Wunsch da, ihr Leben in Deutschland, und zwar nicht nur in den jeweiligen Landesgruppierungen, zu verbringen.
Warum entstehen diese Probleme? Wieso fallen türkische Jugendliche (zum Teil ja bereits in Deutschland geboren) oft durch Schulprobleme, durch Sprachschwierigkeiten auf und haben einen geringen Anteil an weiterführenden Bildungsbetrieben?
In diesem Zusammenhang muss der Begriff der Identität fallen. Wie verläuft die Identitätsfindung bei ausländischen Jugendlichen, in welcher der beiden Kulturen werden sie primär sozialisiert und welche Probleme entstehen dabei? Besonderes Augenmerk lege ich auf die Problematiken der türkischen und italienischen Jugendlichen. Da sie die größte Bevölkerungsgruppe der Ausländer in Deutschland darstellen und über diese Bevölkerungsgruppe die meisten wissenschaftlichen Arbeiten existieren, halte ich diese Wahl für sinnvoll.
Um diesen Themenkomplex anzugehen, möchte ich zunächst auf allgemeine Identitätsbegriffe zu sprechen kommen. Dabei möchte ich genauer auf die Einflüsse in der Identitätsentwicklung, auf Identitätsinhalte und auf Identitätskrisen eingehen. Es kommen vor allem die Theorien und Modelle von Mead, Rosenberg und Erikson zum Tragen.
Im zweiten Schritt stelle ich dann speziell die Identitätsfindung und Identitätsproblematik ausländischer Jugendlicher dar. Untersucht wird die Chance der Assimilation der Jugendlichen aufgrund ihres Einreisezeitpunktes nach Deutschland. Weiter ist der Begriff der kulturellen Identität Thema. Eine weiterer Ansatz ist die Frage nach der Rolle der Muttersprache im Zusammenhang der Identitätsfindung. Anschließend möchte ich kurz auf geschlechtsspezifische Probleme türkischer Jugendlicher eingehen.
Im dritten Kapitel geht es um das Verhältnis zwischen deutschen und türkischen Jugendlichen. Welche Begegnungsstätten gibt es? Welche Freizeitaktivitäten sind charakteristisch? Was denken deutsche und ausländische Jugendliche voneinander?
Insgesamt möchte ich mit dieser Arbeit, motiviert durch meine Praktika, lernen, die Assimilationsschwierigkeiten ausländischer Jugendlicher besser zu verstehen und darüber hinaus Verständnis für die Probleme und Schwierigkeiten ausländischer Jugendlicher wecken.
2. Identität - Erläuterung eines soziologischen Begriffs
2.1 Definition des Identitätsbegriffs
Identität bezeichnet man als die Gesamtheit aller Antworten auf die Frage: „Wer bin ich?“ Nach Mead wird Identität durch soziale Interaktionen erzeugt, die Identität des Einzelnen wirkt wieder auf die sozialen Interaktionen zurück. Die Ich-Identität ist also sowohl Ursache bzw. Auslöser sozialer Interaktionen als auch deren Folge bzw. Produkt.
2.2 Identitätsbildung und der Wandel der Gesellschaft
Zur Ausbildung von Identität müssen im Lebenszusammenhang der identitätssuchenden Person verhaltensstabilisierende Elemente existieren. Dies können Personen, Worte, Bräuche, Sitten, Gruppen und Institutionen sein. Diese Elemente können aber höchstens so lange vermittelt werden, wie sie von einer größeren Gesellschaft geteilt werden.
In diesem Zusammenhang ist zu sehen, dass die Prägekraft der Religion auf das öffentliche und private Leben, vor allem in der westlichen Kultur und der mit ihr verbundenen Traditionen, abgenommen haben. Auch werden bürgerliche, an Arbeit, Leistung, Fortschritt und rationaler Daseinsgestaltung orientierte Werte von einem Teil der Jugendlichen mittlerweile stark in Frage gestellt.1
[...]
1 Vgl. Reinhold, 1992, S. 247ff
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