Die Hausarbeit beschäftigt sich mit dem Ausnahmekünstler Joseph Beuys und dessen Werk "Stripes from the House of the Shaman". Hierbei werden Werk und Künstler miteinander in Beziehung gesetzt und die Hintergründe der Entstehung beleuchtet.
Kann Kunst heilen? Und welche Zusammenhänge gibt es zwischen der Glaubenspraxis des Schamanismus und moderner Aktionskunst? Joseph Beuys verarbeitet in seiner Installation „Stripes from the House of the Shaman 1964-72“ gleich mehrere Leitmotive seiner künstlerischen Intention. So beschäftigte er sich schon zu Beginn seines kreativen Daseins mit spirituellen Themen und Religion. Bereits Beuys frühe Zeichnungen und Drucke wie die Collage „Bündel des Schamanen“ spiegeln sein Interesse an den Praktiken des Schamanismus wider. Biografische Einschnitte im Leben des Künstlers führten zu seiner intensiven Auseinandersetzung mit den Themen Leben, Tod, Wiedergeburt und Erlösung. Kunst als Therapie zu erkennen, zu nutzen und diese wertvolle Erkenntnis in die Welt hinauszutragen, war eines der selbsternannten Ziele von Joseph Beuys. Er wollte Veränderungen in der Gesellschaft, Politik und Kunst bewirken mit Hilfe von ganzheitlichen Ansätzen. So vereint das Werk „Stripes from the House of the Shaman 1964-72“ beispielsweise spirituelle Grundideen mit dem christlichen Glauben. Verweist der Künstler hier auf eine friedliche Koexistenz von westlicher und östlicher Denkweise und Glaubenspraxis? Zudem reflektiert die Installation scheinbar bedeutende Einschnitte aus dem Leben des Künstlers und löst damit beim Betrachter eine Vielzahl von Interpretationsmöglichkeiten aus. Verarbeitet Beuys der selbst nie über Details seines Kriegsdienstes sprechen wollte hier seine bewegte Vergangenheit? Was möchte Beuys mit seiner Installation beim Betrachter bewirken?
„Den Tod verstand er als Beginn der Wiedergeburt. Im Tod vollziehe sich das eigentliche Leben. Er war überzeugt davon, daß gerade das Leiden dem Menschen helfe. So hat er ja auch seine Depressionszeit als Therapie für sich selbst gewertet.“ (Stachelhaus, Heiner; 2004)
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Bezieht die Collage „Bündel des Schamanen“ in die Werkanalyse ein
- Untersucht auch den Siebdruck „Schamane“ von 1984
- 13 Quellen im Literaturverzeichnis
- 11 Abbildungen
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Joseph Beuys – Stripes from the House of the Shaman 1964-72
2.1. Bildbeschreibung
2.2. Ikonografie
3 Interpretation
3.1. Stripes from the House of the Shaman 1964-72
3.2. Der Künstlermythos um Joseph Beuys
3.3. Im Reich des Schamanen
3.4. Beuys der Schamane?
4 Resümee
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht die Interpretationsmöglichkeiten von Joseph Beuys’ Installation „Stripes from the House of the Shaman 1964-72“. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie sich biografische Erzählungen, schamanische Vorstellungen und die Zuschreibung einer Schamanenrolle zum Werk und zur künstlerischen Selbstinszenierung verhalten.
- Aufbau und Materialien der Installation
- Schamanische Motive in weiteren Werken und Aktionen
- Biografische Legenden und Künstlermythos
- Spiritualität, Heilung und Transformation
- Verhältnis von Künstlerselbstbild und Schamanenrolle
Auszug aus dem Buch
2.1. Bildbeschreibung
Joseph Beuys Werk „Stripes from the House of the Shaman 1964-72“ befand sich 1980 zunächst in der Galerie d’Offray in London. Im Jahr 1981 wurde es von der Nationalgalerie in Canberra, Australien gekauft. Da der Künstler mit neuen Räumlichkeiten konfrontiert war überarbeitete er die Anordnung seiner Installation. Die im Werk verarbeiteten Filzstreifen durchliefen in der Londoner Original Version noch zwei Räumlichkeiten. Ein Versuch dies mit Hilfe einer zusätzlich eingebauten Wand in Canberra nachzubauen fand bei Beuys keinen Zuspruch. Der Künstler änderte sein Werk persönlich vor Ort ab, welches folgend näher beschrieben wird (Abbildung 1). Die Installation hat einen Gesamtumfang von 340.0 h x 655.0 w x 1530.0 d cm. Sieben unterschiedlich lange Matten aus grauem Industriefilz führen auf einen hölzernen Torbogen zu. Dieser symbolisiert das titelgebende Haus des Schamanen. Die Filzmatten durchqueren den hölzernen Torbogen und führen horizontal nach oben. Am obersten Ende des Torbogens befindet sich ein kleines Kreuz aus Ästen (Abbildung 3). An den Enden der sich auf dem Boden befindenden Filzmatten liegen verschieden farbige Materialhaufen. Diese punktieren die jeweiligen Enden und bestehen aus Schwefel, Zinnober und Eisenphosphat (Abbildung 4). Links des Torbogens und der Filzstreifen hängen zwei Mäntel an Wandhaken befestigt (Abbildung 5). Einer der Mäntel gleicht einer Militäruniform. Er ist dunkelblau und mit einem roten Kreuz am Ärmel bestickt. Der andere Mantel besteht aus Robbenfell. In seiner Tasche befindet sich eine Notiz des Künstlers, ein Bergkristall und ein Hasenfell. Letzteres ragt aus der Manteltasche heraus. Unter den beiden Mänteln befindet sich ein Kupferrohr. Dieses ist ebenfalls von grauem Industriefilz ummantelt. An den Enden dieser „Batterie“ schaut das Kupferrohr jedoch noch heraus und bildet zwei Pole. Beuys verarbeitet in seiner Installation verschiedenste organische und anorganische Materialien. Wie in all seinen Werken spielt eben diese Vielfalt beim Verstehen des Werks eine große Rolle. Für Beuys sind vor allem Filz, Kupfer und Tierfell immer wiederkehrende wichtige Bestandteile seiner Kunst. Bei „Stripes from the House of the Shaman 1964-72“ verbinden sich optisch und inhaltlich zwei Welten miteinander mithilfe von diversen Transformationsprozesse, welche im Verlauf der Hausarbeit genauer thematisiert und in Zusammenhang gebracht werden.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung stellt Fragen nach Heilung durch Kunst und nach den Beziehungen zwischen Schamanismus, Beuys’ Biografie und seiner Installation.
2 Joseph Beuys – Stripes from the House of the Shaman 1964-72: Das Kapitel beschreibt die Installation und ihre Materialien. Anschließend betrachtet es schamanische Motive in weiteren Arbeiten und Aktionen des Künstlers.
3 Interpretation: Die Interpretation verbindet die Bestandteile der Installation mit biografischen Erzählungen und schamanischen Vorstellungen. Sie erörtert außerdem die Zuschreibung einer Schamanenrolle an Beuys.
4 Resümee: Das Resümee führt die Überlegungen zu Transformation, Künstlermythos und Heilung zusammen und deutet die Installation im Zusammenhang mit Beuys’ Lebensgeschichte.
Schlüsselwörter
Joseph Beuys, Installationskunst, Schamanismus, Neoschamanismus, Künstlermythos, Biografie, Ikonografie, Aktionskunst, Spiritualität, Heilung, Transformation, Filz, Tiersymbolik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht eine Installation von Joseph Beuys und ihre möglichen Beziehungen zu Schamanismus, Biografie und künstlerischer Selbstinszenierung.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Zentrum stehen die Materialien und Symbole der Installation, Beuys’ Künstlermythos, schamanische Vorstellungen sowie Heilung und Transformation.
Welche Frage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt nach den Deutungsmöglichkeiten der Installation und danach, wie die verbreitete Zuschreibung von Beuys als Schamane einzuordnen ist.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit verbindet eine Beschreibung und ikonografische Interpretation von Kunstwerken mit der Auswertung kunsthistorischer Literatur und biografischer Darstellungen.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil beschreibt die Installation, betrachtet weitere Werke und Aktionen und interpretiert deren Bezüge zu Beuys’ Lebensgeschichte und zum Schamanismus.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Joseph Beuys, Installationskunst, Schamanismus, Künstlermythos, Spiritualität, Heilung und Transformation.
Welche Rolle spielen die Materialien der Installation?
Filz, Kupfer, Tierfell und weitere Materialien werden beschrieben und im Hinblick auf Wärme, Energie und mögliche symbolische Bedeutungen betrachtet.
Welche weiteren Arbeiten von Beuys werden einbezogen?
Die Arbeit betrachtet unter anderem die Collage „Bündel des Schamanen“, eine Aktion mit einem Kojoten und den Siebdruck „Schamane“.
Wie wird Beuys’ Biografie in die Interpretation einbezogen?
Erörtert werden insbesondere die Erzählung über seinen Flugzeugabsturz auf der Krim und seine spätere depressive Krise als Bestandteile seines Künstlermythos.
- Quote paper
- Sarah Popp (Author), 2021, Joseph Beuys "Stripes from the House of the Shaman 1964-72". Zwischen biografischer Legende und Neo-Schamanismus, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1154913
