In dieser Arbeit wird die Theorie Mancur Olsons in seinem Werk "Die Logik des kollektiven Handelns" genauer untersucht. Ist seine "Theorie der Gruppen" tatsächlich nicht auf den Umweltschutz anwendbar oder ergeben sich hierbei weitere, bisher nicht berücksichtigte Aspekte? Wie lässt sich die deutsche Umweltbewegung der 1970er und 1980er Jahre mit Mancur Olsons Theorie erklären? Kann Olson hinreichend begründen, dass sich Menschen für den Umweltschutz einsetzen?
In diesem Kontext wird zunächst eine Begriffsklärung von öffentlichen bzw. kollektiven Gütern vorgenommen und erläutert, wie Umwelt und Umweltschutz als solche zu verstehen sind. In Teil 3 dieser Arbeit wird auf die Rational-Choice-Theorie, das theoretische Fundament Olsons, eingegangen. Zum Verständnis der Olsonschen Überlegung ist es wichtig, die von ihr postulierte Denkweise und ihr Menschenbild genauer zu analysieren. Zudem erfolgt eine Darstellung der "traditionellen" Theorie der Gruppen, an deren Auffassung von Gruppenverhalten Mancur Olson grundlegende Kritik übt. In Teil 4 wird genauer auf Die Logik des kollektiven Handelns eingegangen. Welche Überlegungen stellt Olson an und zu welchen Schlüssen kommt er? Welche Bedeutungen ergeben sich daraus für soziale Bewegungen und speziell für den Einsatz pro Umweltschutz und die Existenz der deutschen Umweltbewegung der 1970er und 1980er Jahre? Im Folgenden geht es um die wissenschaftliche Kritik an Mancur Olsons Werk: Der Ökonom und Politologe Stephan Panther bemängelt an Olsons Theorie, dass sie sozialen Anreizen und Netzwerken weitaus mehr Bedeutung zukommen lassen müsste; der Philosoph und Ökonom Karl Homann und der Ökonom Andreas Suchanek kritisieren, dass Olsons Theorie nur in sogenannten „Standardsituationen“ – also nicht auf soziale Bewegungen – anwendbar ist. Abschließend wird dargestellt, welche Folgerungen sich wiederum aus diesen Kritiken an der Olsonschen Theorie für den Umweltschutz und die Existenz der deutschen Umweltbewegung der 1970er und 1980er Jahre ziehen lassen.
Inhaltsverzeichnis
1. Der Umweltschutz – ein brisantes, aber erfolgloses Thema?
2. Umwelt und Umweltschutz als öffentliche Güter
3. Theoretische Grundlagen zu Mancur Olson
3.1. Die Rational-Choice-Theorie
3.2. Die „traditionelle“ Theorie der Gruppen
4. Olsons Argumentation in Die Logik des kollektiven Handelns und Bedeutungen für den Umweltschutz
5. Kritik an Olsons Argumentation und Bedeutungen für den Umweltschutz
5.1. Stärkere Berücksichtigung von sozialen Netzwerken in einer „Logik kollektiven Handelns“: Stephan Panther
5.2. Begrenzung der Anwendbarkeit einer „Logik kollektiven Handelns“ auf standardisierte Situationen: Karl Homann und Andreas Suchanek
6. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die Anwendbarkeit der Theorie von Mancur Olson aus seinem Werk "Die Logik des kollektiven Handelns" auf den Umweltschutz und die deutsche Umweltbewegung der 1970er und 1980er Jahre. Es wird analysiert, ob kollektives Handeln für Umweltschutz durch rationale Nutzenmaximierung erklärbar ist oder ob externe Faktoren und soziale Anreize eine entscheidende Rolle spielen.
- Kritische Analyse von Olsons Theorie kollektiven Handelns
- Rolle von öffentlichen Gütern und dem Trittbrettfahrer-Problem beim Umweltschutz
- Untersuchung der Rational-Choice-Theorie und des Homo Oeconomicus
- Relevanz sozialer Netzwerke für politisches Engagement
- Unterscheidung zwischen Standard- und Nicht-Standardsituationen bei kollektivem Handeln
Auszug aus dem Buch
4. Olsons Argumentation in Die Logik des kollektiven Handelns und Bedeutungen für den Umweltschutz
Im Verlauf dieser Arbeit wurde bereits Mancur Olsons wesentliche Kritik an der traditionellen Theorie der Gruppen aufgezeigt: Olson argumentiert, dass sich aus dem gemeinsamen Interesse einer Gruppe nicht ergibt, dass alle Gruppenmitglieder zur Erreichung des Gruppenzieles beitragen oder dass dieses gemeinsame Interesse realisiert wird. Verantwortlich dafür sind die Kollektivgüter – nach Olsons Definition Güter, von denen grundsätzlich alle Gruppenmitglieder profitieren, unabhängig davon, ob sie zu deren Bereitstellung mitbeigetragen haben oder nicht. Allgemein stellt die Bereitstellung von Kollektivgütern nach Olson die grundlegende Funktion von Organisationen dar. Die Theorie der Kollektivgüter besagt nun, dass für Kollektivgüter das Ausschlussprinzip nicht gilt: Sie stehen also als kostenlose Güter mehreren Personen zur Verfügung. Ihre Bereitstellung entfaltet externe Wirkungen: Sie berührt auch diejenigen, die sich nicht an der Bereitstellung des Kollektivgutes beteiligt haben. Mitglieder können also als Trittbrettfahrer profitieren. Weil sich Individuen nach der Rational-Choice-Theorie immer rational an möglichst geringen individuellen Kosten orientieren, kommt es zum Trittbrettfahrer-Problem: Kollektivgüter, an denen eigentlich alle ein Interesse haben, werden nicht bereitgestellt – es sei denn, so Olson, innerhalb einer Gruppe herrschen Zwang oder kosten-nutzen-relevante Anreize, die die Gruppenmitglieder zur Verfolgung ihres Gruppeninteresses bewegen.
Eine zweite wichtige Argumentationslinie in Die Logik des kollektiven Handelns bezieht sich auf die Größe von Gruppen. Die traditionelle Theorie der Gruppen geht, wie oben erwähnt, davon aus, dass sich Gruppen nicht in ihrem Wesen, sondern lediglich in ihrer Größe und Funktion voneinander unterscheiden. Mancur Olson sieht dahingegen einen Zusammenhang zwischen der Größe einer Gruppe und ihrem Zusammenhalt und trifft darauf aufbauend eine Unterscheidung zwischen großen und kleinen Gruppen. In großen Gruppen sei die Wahrscheinlichkeit, dass ein Kollektivgut freiwillig bereit gestellt werden würde, weitaus geringer als in kleinen Gruppen: „Je größer eine Gruppe ist, um so weniger wird ihr eine optimale Versorgung mit irgendeinem Kollektivgut gelingen, und um so unwahrscheinlicher ist es, dass sie so handelt, dass sie auch nur die kleinste Menge eines solchen Gutes erlangt.“ In kleinen Gruppen ist es dahingegen wahrscheinlicher, dass ein Kollektivgut ohne Zwang oder spezielle Anreize zur Verfügung gestellt wird.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Der Umweltschutz – ein brisantes, aber erfolgloses Thema?: Das Kapitel führt in die Problematik ein, dass Umweltschutz zwar global als wichtig erkannt, aber aufgrund von Kollektivgutproblemen nur unzureichend umgesetzt wird.
2. Umwelt und Umweltschutz als öffentliche Güter: Es wird erläutert, warum Umwelt als öffentliches Gut gilt und weshalb dies zu Trittbrettfahrerverhalten und Marktversagen führt.
3. Theoretische Grundlagen zu Mancur Olson: Dieses Kapitel definiert die Rational-Choice-Theorie und das Menschenbild des Homo Oeconomicus als Fundament für Olsons spätere Argumentation sowie die traditionelle Theorie der Gruppen.
4. Olsons Argumentation in Die Logik des kollektiven Handelns und Bedeutungen für den Umweltschutz: Hier wird Olsons zentrale These dargestellt, dass rational handelnde Individuen in großen Gruppen ohne Anreize oder Zwang nicht zur Bereitstellung öffentlicher Güter beitragen.
5. Kritik an Olsons Argumentation und Bedeutungen für den Umweltschutz: Das Kapitel behandelt die Ansätze von Stephan Panther zu sozialen Netzwerken sowie von Homann und Suchanek zur Begrenzung von Olsons Theorie auf Standardsituationen.
6. Fazit: Die Ergebnisse werden zusammengeführt und verdeutlichen, dass Olsons Theorie zur Erklärung von sozialem Engagement wie bei der Umweltbewegung nur unter Einbeziehung von Werten, Normen und sozialen Anreizen hinreichend ist.
Schlüsselwörter
Mancur Olson, Die Logik des kollektiven Handelns, Umweltschutz, Öffentliche Güter, Kollektivgüter, Rational-Choice-Theorie, Homo Oeconomicus, Trittbrettfahrer-Problem, Soziale Bewegungen, Soziale Netzwerke, Selektive Anreize, Standardisierte Situationen, Nicht-Standardsituationen, Stephan Panther, Karl Homann
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert, inwieweit die Theorie des kollektiven Handelns von Mancur Olson dazu geeignet ist, das Engagement von Menschen für das öffentliche Gut Umweltschutz und die Existenz der sozialen Umweltbewegung der 1970er und 1980er Jahre zu erklären.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Im Mittelpunkt stehen die ökonomische Theorie der Kollektivgüter, die Rational-Choice-Theorie, die Kritik an Olsons Vernachlässigung sozialer Anreize sowie die Differenzierung zwischen Standard- und Nicht-Standardsituationen bei gesellschaftlichem Handeln.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, die Reichweite und die Grenzen von Olsons Modell zu prüfen, um zu verstehen, warum sich Individuen trotz des theoretisch prognostizierten Trittbrettfahrerverhaltens dennoch für Umweltschutz einsetzen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine theoretische Analyse, die verschiedene ökonomische und soziologische Ansätze (insbesondere Olson, Panther, Homann, Suchanek und Etzioni) im Kontext von Umweltschutz und sozialen Bewegungen gegenüberstellt und kritisch diskutiert.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Darstellung der theoretischen Grundlagen (Rational-Choice), die Erläuterung von Olsons Argumentation, die Vorstellung kritischer Positionen (Netzwerkanalyse, Standardsituationen) und die Anwendung dieser Theorien auf soziale Bewegungen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Kollektivgüter, Trittbrettfahrer-Problem, Rational-Choice, soziale Netzwerke, selektive Anreize und Umweltschutz.
Wie unterscheidet Stephan Panther die Bedeutung sozialer Netzwerke von Olson?
Panther argumentiert, dass Olson die Bedeutung sozialer Netzwerke unterschätzt. Panther sieht diese als Orte verankert, an denen soziale Anreize durch Normen und Sanktionspotentiale erst ihre Wirkung entfalten können, was die Kooperationskultur und das kollektive Handeln maßgeblich beeinflusst.
Was verstehen Homann und Suchanek unter Nicht-Standardsituationen?
Sie bezeichnen damit Phasen des gesellschaftlichen Umbruchs oder soziale Bewegungen, in denen rationale Kosten-Nutzen-Rechnungen durch subjektive Wahrnehmungen, Emotionen und Ideologien überlagert werden, was Olsons Modell der reinen ökonomischen Rationalität an seine Grenzen führt.
Welche Rolle spielt der Staat nach der Theorie der Kollektivgüter?
Der Staat nimmt die Stellung eines Umweltmanagers ein, der durch Ordnungsrecht, Anreize oder Sanktionen eingreifen muss, um die Bereitstellung des öffentlichen Gutes Umweltschutz zu gewährleisten, da dies in einem rein marktgesteuerten System unterbleiben würde.
Zu welcher Schlussfolgerung kommt die Arbeit?
Die Arbeit schlussfolgert, dass Olsons Theorie für sich genommen nicht ausreicht, um soziale Bewegungen zu erklären. Es bedarf einer Erweiterung, die neben ökonomischen Anreizen auch moralische Werte, soziale Normen und die Einbettung in soziale Netzwerke berücksichtigt.
- Citation du texte
- Annira Busch (Auteur), 2008, Mancur Olson und "Die Logik des kollektiven Handelns", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/120766
