Mitten in Berlin steht eine 28-jährige Frau auf der Bühne und gibt einen berlinerisch–gefärbten Rap zum Besten. Sie trägt ein Kopftuch und singt über Allah. Eine muslimische Rapperin, das ist ein ungewöhnliches Bild, assoziiert man mit Rap in Berlin doch eher Sänger wie Bushido und Azad, die in derber Sprache über „Drogen, Sex [und] Gangbang“ rappen und damit sehr erfolgreich sind. Diese Themen werden von der jungen Sängerin aufgegriffen, allerdings angeprangert und abgewertet. Das Publikum, welches vor allem aus jungen Muslimen besteht, ist begeistert und jubelt. Wie kommt es dazu, dass eine junge
Sängerin muslimische Inhalte für ihre Musik wählt? Wie kommt es überhaupt dazu, dass eine muslimische Frau rappt? Was genau ist muslimischer Rap und wie ist er entstanden? Welche Zielgruppe spricht er an und wodurch zeichnet sich diese aus? Repräsentiert muslimischer Rap eine neue Lebenseinstellung in der derzeitigen
Migrantengeneration? Mit diesen Fragen beschäftigt sich der Autor in dieser Arbeit. Zunächst soll die neue Musikrichtung des muslimischen Rap definiert und ihre Entstehung aufgezeigt werden. Im Weiteren soll der Zusammenhang mit der Musikrichtung Hip Hop für einen umfassenden Überblick deutlich gemacht werden. Darüber hinaus werden Sender und Empfänger des muslimischen Rap untersucht, um Hintergründe zu klären und festzustellen, in welchem Verhältnis muslimischer Rap und die derzeitige Migrantengeneration stehen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hinleitung und Definitionsversuch
3. Die Entstehung des muslimischen Rap und der Zusammenhang mit der Musikrichtung Hip Hop
3.a. Die Wahl des Mediums Rap unter Berücksichtigung von Marshall McLuhens Aussage „Das Medium ist die Botschaft“
3.b. Die Wahl des Mediums Rap unter Berücksichtigung von Jugendkulturen junger Muslime in Deutschland
3.c. Muslimischer Rap als Antwort auf deutschen Hip Hop
4. Sender und Empfänger des muslimischen Rap
4.a. Religiöse und interkulturelle Einflüsse auf junge Muslime in Deutschland und ihr Umgang mit diesen
4.b. Das Bild des Islams aus der Sicht junger Muslime in Deutschland
4.c. Die Bewegung der Pop - Muslime als Grundlage des muslimischen Rap
5. Zusammenfassung und Fazit
Zielsetzung & Themen
Diese Hausarbeit untersucht die Entstehung und Bedeutung des muslimischen Raps in Deutschland als Ausdruck einer neuen Migrantengeneration. Ziel ist es, das Spannungsfeld zwischen muslimischer Identität, konservativen Werten und der gesellschaftlichen Integration durch die Ausdrucksform Hip-Hop zu analysieren und zu klären, wie junge Muslime diese Musikrichtung nutzen, um ihre Lebenswelt zu repräsentieren.
- Definition des muslimischen Raps und dessen Abgrenzung zum klassischen Hip-Hop.
- Analyse der soziokulturellen Hintergründe und Identitätsbildung junger Muslime in Deutschland.
- Untersuchung von Sendern und Empfängern muslimischer Rap-Musik.
- Auseinandersetzung mit religiösen Einflüssen und dem "Pop-Muslim"-Phänomen.
- Reflexion über das Bild des Islams in der deutschen Öffentlichkeit und den Medien.
Auszug aus dem Buch
3. Die Entstehung des muslimischen Rap und der Zusammenhang mit der Musikrichtung Hip Hop
Eine genauere Betrachtung ist notwendig, denn Muslimischer Rap, das klingt erstmal widersprüchlich. Die oben genannten Werte des Hip Hop stehen nicht im Einklang mit muslimischen Wertvorstellungen. Es stellt sich die Frage warum der Musikstil Hip Hop gewählt wurde, um muslimische Inhalte zu vermitteln und in welcher Beziehung diese neue Richtung zum herkömmlichen Hip Hop steht.
a) Die Wahl des Mediums Rap unter Berücksichtigung von Marshall McLuhens Aussage „Das Medium ist die Botschaft“
Geht man von dem berühmten Satz „das Medium ist die Botschaft“ von dem Medienkritiker Marshall McLuhan aus, ist nicht der Inhalt eines Mediums entscheidend, sondern das Medium selbst. Dem Medium an sich wird ein hoher Wert beigemessen, es wird als Erweiterung der eigenen Sinne betrachtet und wirkt selbst gestaltend. Einem Medium wird dabei eine eigendynamische Kraft zugesprochen die verselbstständigt gesellschaftliche Entwicklungen beeinflusst.
Allein das Medium „Rap“ ist aus dieser Perspektive also schon eine Botschaft mit gesellschaftlichem Bezug. Rapmusik ist ursprünglich in sozialen Unterschichten und benachteiligten Minderheiten entstanden. Damit ist sie eine Ausstülpung des Oralen, eine Art verlängertes Sprachrohr für ebendiese Minoritäten. Rap impliziert also immer auch vorherrschende Ungleichheit.
Betrachtet man die Sozialstruktur in Deutschland lässt sich feststellen, dass Migrantenfamilien bei größeren Haushalten kleinere Wohnflächen haben, mit relativ höherer Mietbelastung als deutsche Familien. Auch im Bereich der schulischen Bildung „gelten für die Gegenwart nach wie vor gravierende soziale Benachteiligungen [...] junger Migranten im Vergleich mit jungen Deutschen“. Diese setzt sich auf dem Arbeitsmarkt fort, wo selbst „gut qualifizierte jugendliche Muslime geringere Chancen [...]haben als junge Deutsche ohne Migrationshintergrund“. Junge Muslime fühlen sich damit sozial benachteiligt, vor allem, weil der Bereich Schule, Ausbildung und Beruf im engen Zusammenhang mit der Lebensführung, dem Alltag und dem Lebensstandard stehen und somit auch mit Selbstbestimmtheit und Zufriedenheit.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in das Phänomen des muslimischen Raps in Deutschland ein und formuliert die zentrale Fragestellung nach der Repräsentation einer neuen Migrantengeneration.
2. Hinleitung und Definitionsversuch: Dieses Kapitel klärt die grundlegenden Begriffe "Muslim" und "Rap" sowie deren jeweilige theoretische und kulturelle Konnotationen.
3. Die Entstehung des muslimischen Rap und der Zusammenhang mit der Musikrichtung Hip Hop: Es wird analysiert, warum trotz gegensätzlicher Wertevorstellungen Hip-Hop als Ausdrucksmedium gewählt wird und wie sich diese Richtung vom Mainstream-Hip-Hop abhebt.
4. Sender und Empfänger des muslimischen Rap: Dieses Kapitel untersucht die soziologische Rolle der jungen Muslime als Produzenten und Konsumenten sowie den Einfluss religiöser und interkultureller Faktoren.
5. Zusammenfassung und Fazit: Das Fazit resümiert, dass muslimischer Rap als Sprachrohr dient, um eigene Werte in einer säkularen Gesellschaft zu behaupten und kritisch mit der Lebenswelt umzugehen.
Schlüsselwörter
Muslimischer Rap, Hip Hop, Migrantengeneration, Identität, Islam, Integration, Jugendkultur, Marshall McLuhan, Pop-Muslime, religiöse Werte, soziale Benachteiligung, Wertevorstellungen, Musik, Deutschland, Kulturkonflikt.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der vorliegenden Hausarbeit?
Die Arbeit befasst sich mit der Entstehung und der inhaltlichen Ausrichtung des muslimischen Raps in Deutschland und untersucht, wie dieses Genre als Medium zur Identitätsverhandlung junger Muslime genutzt wird.
Welche zentralen Themenfelder deckt die Arbeit ab?
Zu den Schwerpunkten zählen die Definitionsfindung von muslimischem Rap, die soziologische Einordnung von Migrantenjugendlichen, die Bedeutung religiöser Werte und die Abgrenzung zum klassischen deutschen Hip-Hop.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, zu verstehen, in welchem Verhältnis muslimischer Rap zur aktuellen Situation der Migrantengeneration steht und ob er als Repräsentation eines neuen Lebensgefühls gesehen werden kann.
Welche wissenschaftliche Methodik wurde angewandt?
Die Autorin nutzt eine literatur- und medienwissenschaftliche Analyse, um die theoretischen Grundlagen (wie die Medientheorie von McLuhan) auf das soziale Phänomen des muslimischen Raps anzuwenden.
Was bildet den Schwerpunkt im Hauptteil?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung der Genese des Genres, die Analyse der gesellschaftlichen Stellung der Akteure sowie die Betrachtung konkreter Fallbeispiele und religiöser Einflüsse.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Identitätsbildung, soziale Ungleichheit, Islam, Pop-Muslim und kulturelle Teilhabe geprägt.
Wie unterscheidet sich "muslimischer Rap" inhaltlich vom traditionellen Hip-Hop?
Während traditioneller Hip-Hop oft durch Materialismus, Gewaltverherrlichung oder Objektifizierung von Frauen geprägt ist, thematisiert der muslimische Rap religiöse Pflichten, den Glauben an Gott und eine bewusste Distanzierung von negativen Klischees.
Welche Bedeutung kommt dem Konzept der "Pop-Muslime" in der Arbeit zu?
Die Arbeit identifiziert die "Pop-Muslime" als eine neue Bewegung, die versucht, einen konservativen Glauben mit einer modernen, westlich geprägten Lebenswelt zu vereinbaren und aktiv gesellschaftliche Diskurse mitzugestalten.
- Quote paper
- Joana Hegemann (Author), 2008, Muslimischer Rap in Deutschland, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/129305
