Die Arbeit behandelt die Frage, ob sich der in Thomas Hobbes' Theorie entwickelte Souverän auf internationaler Ebene im Naturzustand befindet und inwiefern diese Analogie zum individuellen Naturzustand genauerer Betrachtung standhält. Zu Beginn der Analyse gehe ich auf Unterschiede in der Beschaffenheit von Individuen und Staaten ein, auf Grundlage derer ich aufzeige, dass die Konsequenz aus den unterschiedlichen Naturzuständen eine andere ist. Danach benenne ich Restriktionen, denen der Souverän auf internationaler Ebene unterliegt und schlussfolgere daraus, dass eine aggressive Außenpolitik aus Hobbes Sicht nicht vertretbar sein kann. Im Anschluss an diese Überlegungen erwäge ich die Effizienz eines supranationalen Souveräns und die Alternative des modifizierten Naturzustandes.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Theorie
2.1 Der Naturzustand
2.2 Von den natürlichen Gesetzen und dem Übergang zum Staat
3 Quis custodiet ipsos custodes?
4 Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht, ob die von Thomas Hobbes im individuellen Kontext entwickelte Theorie des Naturzustandes auf das internationale System übertragbar ist und inwiefern der Souverän in diesem Gefüge agiert.
- Analyse des hobbesianischen Naturzustandes auf individueller Ebene
- Diskussion der Konzepte des Völkerrechts und der Souveränität
- Kritische Prüfung eines möglichen supranationalen Souveräns
- Herleitung des Konzepts eines modifizierten Naturzustandes
- Bewertung der Außenpolitik unter den Prämissen von Vernunft und Selbsterhalt
Auszug aus dem Buch
Quis custodiet ipsos custodes?
Zunächst zeige ich auf, welche Textstellen in Hobbes‘ Werken De Cive sowie Leviathan auf einen möglichen internationalen Naturzustand hindeuten.
In De Cive beschreibt Hobbes es folgendermaßen: „Denn unter den verschiedenen Staaten besteht der Natur-, d.h. Kriegszustand; und wenn sie auch einmal keinen Krieg führen, so ist dies doch kein Friede, sondern nur ein Atemschöpfen“19. Er führt aus, dass der Staat zum Schutze des Volkes zu jederzeit auf eine Konfrontation mit anderen Staaten vorbereitet sein und daher sein Volk rüsten und Späher aussenden müsse20. Die Souveräne befinden sich auf internationaler Ebene also in einem Zustand, in dem sie um ihr eigenes und das Überleben des Staates fürchten müssen, wobei abermals die Furcht vor List und Ruhmsucht des Anderen verhindere, dass Verträge geschlossen werden könnten, sodass verbindliche Abkommen unter einander nicht möglich seien21.
Eine ähnliche Stelle findet sich ebenso im Leviathan, wenngleich auch weniger explizit formuliert: „Gab es auch gleich niemals eine Zeit, in der ein jeder eines jeden Feind war, so leben doch […] die, welche die höchste Gewalt haben, miteinander in ständiger Feindschaft“22. So scheint es, als sehe Hobbes in dem Zustand, in dem sich Staaten auf internationaler Ebene befinden, sogar den einzigen wirklichen Beweis, in dem man den Naturzustand tatsächlich vorfindet. Kateb geht noch weiter, indem er behauptet, Hobbes rate den Souveränen jene Eigenschaften an, von denen er Individuen abredet – namentlich Aktivismus, Unzufriedenheit, Ehrgeiz und Ruhmsucht23. Indem den Staaten die Freiheit eingeräumt wird, „alles zu tun, was ihnen vorteilhaft zu sein scheint“24 wird postuliert, dass auch auf internationaler Ebene keine einheitliche Moral bestehen kann. Begriffe wie Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit finden in dem Verhalten der Souveräne keinen Platz, denn jedes Mittel ist genehm, mit dem das Überleben des Staates garantiert werden kann. Es gebe also in der Umgangsweise natürlicher Personen untereinander keinen Unterschied zu der von künstlichen Personen (Souveränen); sie befinden sich im Naturzustand25.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung führt in das Werk von Hobbes ein und formuliert die Forschungsfrage bezüglich der Anwendbarkeit des Naturzustandes auf das internationale Staatensystem.
2 Theorie: Dieses Kapitel erläutert die Grundlagen des individuellen Naturzustandes sowie die Entstehung des Staates durch den Übergang vom Naturrecht zur Souveränität.
2.1 Der Naturzustand: Es wird die abwesenheit bürgerlicher Ordnung und der daraus resultierende Krieg aller gegen alle als menschliche Grundkondition beschrieben.
2.2 Von den natürlichen Gesetzen und dem Übergang zum Staat: Der Fokus liegt auf der Vernunftentscheidung, Rechte zur Friedenssicherung an einen absoluten Souverän zu übertragen.
3 Quis custodiet ipsos custodes?: Der Hauptteil untersucht die internationale Ebene, verwirft die Idee einer Weltregierung und leitet den modifizierten Naturzustand her.
4 Fazit: Die Arbeit schließt mit der Erkenntnis, dass sich Staaten in einem modifizierten Naturzustand befinden, der rationale Kooperation statt aggressiver Expansion fordert.
Schlüsselwörter
Thomas Hobbes, Leviathan, Naturzustand, Souverän, internationales System, Völkerrecht, Kriegszustand, Staatenbildung, modifizierter Naturzustand, Selbsterhalt, politische Ideengeschichte, Supranationalität, Weltfrieden, Anarchie, Außenpolitik.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die Übertragbarkeit von Thomas Hobbes' Theorie des Naturzustandes auf die Ebene der internationalen Beziehungen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Themen umfassen die politische Ideengeschichte, das Konzept des Naturzustandes, die Rolle der Souveränität und die Natur der zwischenstaatlichen Beziehungen.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Es soll geklärt werden, ob sich der souveräne Staat im internationalen Kontext in einer dem individuellen Naturzustand analogen Situation befindet.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die politikwissenschaftliche und ideengeschichtliche Analysetherapie von Primärtexten von Hobbes, ergänzt durch relevante Fachliteratur der internationalen Beziehungen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Anwendbarkeit von Herrschaftsverträgen auf die internationale Ebene und erörtert, warum eine Weltregierung keine realistische Option darstellt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Hobbes, Naturzustand, Souveränität, modifizierter Naturzustand und das internationale System.
Warum lehnt die Arbeit einen supranationalen Souverän ab?
Die Übertragung der nationalen Souveränität auf eine globale Instanz würde dem Prinzip des staatlichen Selbsterhalts widersprechen und käme einer Auflösung der künstlichen Person Staat gleich.
Was genau beschreibt der Begriff des modifizierten Naturzustandes?
Er beschreibt einen Zustand, in dem Staaten trotz fehlender übergeordneter Macht kooperieren und Völkerrecht achten, da dies auf lange Sicht rationaler und vorteilhafter ist.
- Citation du texte
- Anonym (Auteur), 2020, Der Souverän im internationalen Naturzustand, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1312812
