In dieser Seminararbeit wird die erste, der sechs Meditationen, aus der „meditationes de prima philosophia“, von René Descartes, kritisch behandelt.
Als Primärquelle wird die Übersetzung der ersten Meditation, von Christian Wohlers, verwendet. In seiner ersten Meditation geht René Descartes auf die wahrnehmbaren Sinne der Menschen ein und hinterfragt diese kritisch, indem er sich in einen meditativen Zustand versetzt. Außerdem stellt er die bloße Existenz des Menschen, Gottes und die übrig sicher geglaubten Erkenntnisse infrage.
Ziel dieser Arbeit ist es, die erste Meditation Descartes zu erklären und die Methodik kritisch zu hinterfragen. Zunächst wird in der Seminararbeit kurz der Inhalt wiedergegeben, um dem Leser einen kleinen Überblick über die erste Meditation zu gewährleisten. Anschließend wird im Hauptteil versucht, Fragen, wie zum Beispiel die Gottesfrage, durch eine kritische Diskussion eigener und der Argumente René Descartes zu klären. Abschließend wird dann in einem Nachwort das Ergebnis präsentiert und ein Resümee der Seminararbeit gezogen.
Inhaltsverzeichnis
1. Vorwort
2. Inhaltsangabe
3. René Descartes und der Skeptizismus
4. Anzweifeln der ersten Wahrheiten
5. Realität oder doch nur ein Traum?
6. Die Idee eines Genius Malignus als Täuschergott
7. Nachwort in Form einer kritischen Betrachtung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit verfolgt das Ziel, René Descartes' "Erste Meditation" aus den "Meditationes de prima philosophia" zu erläutern und deren erkenntnistheoretische Methodik einer kritischen Analyse zu unterziehen.
- Der methodische Zweifel als Instrument zur Erkenntnisgewinnung
- Die Unterscheidung zwischen Traum und Wirklichkeit
- Die philosophische Auseinandersetzung mit dem Skeptizismus
- Die Rolle des Dualismus bei Descartes
- Die Konzeption des "Genius Malignus" als Täuschergott
Auszug aus dem Buch
3. René Descartes und der Skeptizismus
Der Begriff Skeptizismus beschreibt eine philosophische Richtung, bei der der Zweifel an jeglichen Erkenntnissen sowie Wahrnehmungen als oberstes Prinzip gilt. Erstmalig trat sie in der Antike auf, wobei aus dieser Zeit jedoch nur noch vereinzelte Fragmente vorhanden sind. Zu jenen antiken Skeptikern zählen unter anderem Cicero und Sextus Empiricius. Des Weiteren zweifeln Vertreter des Skeptizismus auch an gesichertem Wissen sowie an nachweisbaren Erkenntnissen und stellen diese infrage. Sie bilden somit eine Gegenposition zum Dogmatismus (starres, unkritisches Festhalten an Anschauungen, Lehrmeinungen; vgl. Wermke, M., 2006, „Duden Die Deutsche Rechtschreibung“, S. 326). Laut des Skeptizismus bedürfen selbst evidente Wahrheiten eines Beweises, um als gesichertes Wissen gewertet zu werden.
In erster Linie könnte nun behauptet werden, dass auch René Descartes ein Skeptiker seiner Zeit war. Dies wird jedoch mit dem folgenden Argument abgestritten, als das Descartes hingegen nur den von ihm erfundenen methodischen Zweifel anwendete, bei dem er damit begann an allem zu zweifeln, was einem Irrtum unterliegen könnte. Dabei gelangt Descartes zu der Erkenntnis, dass er sich nur seiner eigenen Existenz sicher sein kann, denn die Tatsache, dass er zweifelt, setzt voraus, dass er ein denkendes Wesen ist, welches er als Beweis für jene Erkenntnis sieht. Jegliches weitere Wissen ist für ihn nicht wahr, da er davon ausgeht, dass die Sinne des Menschen getäuscht werden können und er ihnen somit nicht vertrauen kann.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Vorwort: Einleitung in die Themenstellung und Zielsetzung der Seminararbeit, welche sich mit der ersten Meditation von René Descartes befasst.
2. Inhaltsangabe: Zusammenfassung der zentralen Thesen und des Beweggrundes von Descartes für sein meditatives Gedankenexperiment.
3. René Descartes und der Skeptizismus: Erläuterung des philosophischen Skeptizismus und Abgrenzung zum methodischen Zweifel Descartes.
4. Anzweifeln der ersten Wahrheiten: Analyse des Zweifels an der sinnlichen Wahrnehmung als Basis für das Erlangen gesicherten Wissens.
5. Realität oder doch nur ein Traum?: Diskussion der Schwierigkeit, zwischen Wachzustand und Traum sowie zwischen Realität und Illusion bei Descartes zu unterscheiden.
6. Die Idee eines Genius Malignus als Täuschergott: Auseinandersetzung mit der Vorstellung eines boshaften Geistes, der die Wahrnehmung des Menschen manipulieren könnte.
7. Nachwort in Form einer kritischen Betrachtung: Abschließende Reflexion über die Bedeutung von Descartes für die Neuzeitphilosophie und den Dualismus.
Schlüsselwörter
René Descartes, Meditation, Skeptizismus, methodischer Zweifel, Erkenntnistheorie, Genius Malignus, Dualismus, Sinneswahrnehmung, Täuschergott, Cogito-Argument, Wirklichkeit, Traum, Philosophie, Rationalismus, Metaphysik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit René Descartes' "Erster Meditation" und untersucht dessen kritischen Ansatz zur Erlangung gesicherten Wissens.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zu den Schwerpunkten gehören der methodische Zweifel, das Verhältnis von Körper und Geist (Dualismus) sowie die Abgrenzung von Traum und Realität.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, die Methodik Descartes' zu erklären und kritisch zu hinterfragen, um zu verstehen, wie er versucht, philosophische Gewissheit zu etablieren.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet der Autor?
Die Arbeit stützt sich primär auf die exegetische Analyse der Originalquellen sowie eine reflektierende Diskussion unter Einbeziehung philosophischer Gegenpositionen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Im Hauptteil werden Descartes' Zweifel an den Sinnen, das Traum-Argument sowie die Konzeption des boshaften Genius detailliert analysiert.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Skeptizismus, methodischer Zweifel, Dualismus, Erkenntnistheorie und Täuschergott beschreiben.
Wie unterscheidet Descartes zwischen einem "Täuschergott" und dem "boshaften Genius"?
Descartes verwirft die Idee eines Täuschergottes, da er Gott als vollkommen gut ansieht; stattdessen führt er den "boshaften Genius" als Wesen ein, das die Sinne täuschen kann.
Inwiefern beeinflusst der Dualismus Descartes' Denken?
Der Dualismus dient als Grundlage für die Annahme, dass der menschliche Geist unabhängig von der physischen Welt und dem Körper existieren und funktionieren kann.
Warum bezieht sich die Arbeit auf Arthur Schopenhauer?
Schopenhauer wird herangezogen, um das Verständnis der Welt als Vorstellung und die Rolle des Willens im Kontrast zu Descartes' Erkenntnistheorie zu beleuchten.
Welche Rolle spielt die Kirche in Bezug auf Descartes' Arbeit?
Der Rückzug Descartes' in die Niederlande deutet darauf hin, dass die damalige kirchliche Sichtweise seine innovativen und teils provokanten philosophischen Ideen kritisch betrachtete.
- Arbeit zitieren
- Marius Faust (Autor:in), 2014, René Descartes. Meditationen über die Erste Philosophie, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1335871
