Goliath, Polyphem, Ymir, Rübezahl und andere Riesengestalten geistern durch die Sagenwelt. Alle Völker dieser Erde kennen solche Wesen von unglaublicher Größe mit übermenschlichen Kräften. Einmal gelten sie als wahre Tölpel, die nur rohe Kraft walten lassen, dann wieder sind sie Helden oder sogar Schöpfer der Welt. In Wirklichkeit haben Riesen zu keiner Zeit unseren Planeten bevölkert. Sie sind nur Ausgeburten menschlicher Phantasie. Zur Entstehung der Sagen über Riesen trugen in früheren Jahrhunderten vor allem Funde prähistorischer Tiere – wie Mammute oder Zwergelefanten –, deren wahre Natur man ehedem nicht erkannte, bei. Der Wiesbadener Autor Ernst Probst hat sich im Reich der zweibeinigen Giganten umgesehen. Hierüber schrieb er das reich bebilderte kleine Taschenbuch „Riesen. Von Aigaion bis Ymir“. Dieses ist seinem Enkel Max Werner und seiner Enkelin Paula Werner gewidmet, die sich beide für Monster besonders interessieren.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Von Aigaion bis Ymir
Es war nicht die Spur von Noahs Raben
Kuriose Irrtümer in der Geschichte der Paläontologie
Manches Monster war ein Mammut
Worauf viele Riesensagen beruhen
Riesen in Sagen und Mythos
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Das Buch widmet sich der Entstehungsgeschichte von Riesensagen und untersucht, wie prähistorische Tierfunde in früheren Jahrhunderten das Bild von riesenhaften Wesen in der menschlichen Fantasie und Mythologie geprägt haben. Der Autor analysiert die historische Fehlinterpretation von Fossilien sowie die kulturelle Einordnung von Giganten in verschiedenen Weltregionen.
- Historische Irrtümer der frühen Paläontologie
- Die Entstehung von Mythen durch prähistorische Tierfunde
- Riesen in der germanischen und griechischen Mythologie
- Traditionen von Umzugsriesen und Samsonfiguren
- Literarische und märchenhafte Rezeption von Riesenwesen
Auszug aus dem Buch
Es war nicht die Spur von Noahs Raben
Die Geschichte der Paläontologie, der Lehre vom Leben in der Urzeit, ist voller skurriler Irrtümer. Lange wollte niemand glauben, dass die Reste von prähistorischen Pflanzen und Tieren viele Millionen Jahre alt sind. Es vergingen etliche Jahrhunderte, bevor allerlei merkwürdige Erklärungen über die Entstehung von Fossilien als Unsinn erkannt wurden.
Eine der frühesten Fehldeutungen von Fossilien unterlief dem griechischen Philosophen Aristoteles im 4. Jahrhundert v. Chr. Er verkannte solche Urzeitfunde als „Figurensteine“, die durch schöpferische Kräfte im „Urschlamm“ entstanden seien.
Anhänger der Sintfluttheorie betrachteten im 17. Jahrhundert die Versteinerungen als bei dieser biblischen Naturkatastrophe ertrunkene Lebewesen. Der Rechtsprofessor Philipp Ernst Bertram (1726–1777) aus Halle/Saale meinte 1766, Gott habe Fossilien in den Boden gelegt – womöglich, um diejenigen zu prüfen, die an der göttlichen Schöpfung zweifelten. Und der Breslauer Mineraloge Karl Georg von Raumer (1783–1865) war 1819 felsenfest davon überzeugt, dass Fossilien verunglückte Probeschöpfungen der Natur seien.
Zusammenfassung der Kapitel
Vorwort: Eine Einführung in die kulturelle Faszination von Riesen und die Grundannahme, dass diese Wesen menschliche Fantasiegebilde sind, oft inspiriert durch prähistorische Funde.
Es war nicht die Spur von Noahs Raben: Dieses Kapitel erläutert die kuriosen Fehlinterpretationen von Fossilien in der frühen Wissenschaftsgeschichte, von Aristoteles bis zur Sintfluttheorie.
Manches Monster war ein Mammut: Eine Untersuchung darüber, wie Funde von Mammutknochen und anderen eiszeitlichen Tieren fälschlicherweise als Überreste von Riesen gedeutet wurden und so zu weltweiten Legenden beitrugen.
Riesen in Sagen und Mythos: Ein lexikalischer Teil, der verschiedene mythologische Riesenfiguren aus griechischen, nordischen und anderen kulturellen Kontexten detailliert vorstellt.
Schlüsselwörter
Riesen, Paläontologie, Fossilien, Mammut, Mythologie, Sintflut, Sage, Antike, Germanische Götter, Kyklopen, Titanen, Samsonfigur, Monster, Evolutionsgeschichte, Naturwissenschaft.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beleuchtet die Entstehungsgeschichte des Mythos von Riesen und wie fossile Funde in der Vergangenheit zu Legendenbildung geführt haben.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder sind die Geschichte der Paläontologie, vergleichende Mythologie und die volkskundliche Bedeutung von Riesenfiguren.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es aufzuzeigen, dass Riesen als biologische Wesen nie existierten, sondern als Ausgeburten der menschlichen Fantasie fungierten, um Naturphänomene zu erklären.
Welche wissenschaftliche Methode wurde verwendet?
Es handelt sich um eine kulturhistorische und wissenschaftshistorische Analyse, die archäologische Fundgeschichte mit literarischen und mythologischen Quellen verknüpft.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil befasst sich mit historischen Irrtümern der Paläontologie, der Deutung von Fossilien als "Riesenreste" und einem ausführlichen Lexikon mythologischer Riesenwesen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Riesen, Fossilien, Paläontologie, Mythologie und prähistorische Tiere.
Wie wurde das Phänomen der "Sintflut-Riesen" wissenschaftlich bewertet?
Frühe Gelehrte interpretierten fossile Reste häufig im Kontext der biblischen Sintflut als Beweis für ertrunkene "Sündenfälle", was aus heutiger Sicht als Irrtum erkannt ist.
Welche Rolle spielen Samsonfiguren in diesem Kontext?
Samsonfiguren sind ein Überbleibsel alter Fronleichnamsumzüge und dienen heute als lokales kulturelles Erbe, das die menschliche Faszination an überlebensgroßen Gestalten verkörpert.
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- Ernst Probst (Author), 2012, Riesen - Von Aigaion bis Ymir, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/200549
