Thema dieser Arbeit ist das Libet-Experiment im Kontext der Annahme der Willensfreiheit und den sich daraus ergebenden Konsequenzen für Pädagogik und Erziehung.
Im ersten Teil der Arbeit wird zunächst das Libet-Experiment als Grundlage für die weiteren Überlegungen skizziert. Dabei werden die ausgehende Fragestellung, der Aufbau und die Durchführung des Experimentes sowie Benjamin Libets Interpretation der Ergebnisse dargestellt. Darüber hinaus erfolgt eine kurze Diskussion bezüglich der Interpretation der Ergebnisse von Wissenschaftlern verschiedener Fachrichtungen. Hierbei kristallisiert sich insbesondere die Ansicht führender Hirnforscher heraus, die den Standpunkt vertreten, dass Menschen als vollständig determiniert anzusehen seien und Willensfreiheit eine reine Illusion sei.
Im zweiten Teil soll der Frage nachgegangen werden, welche Konsequenzen sich aus Überlegungen zur Willensfreiheit für die Erziehung beziehungsweise für die Pädagogik ergeben. Hierbei wird als Ausgangsproblematik zunächst das Dilemma beschrieben, welches sich ergibt, wenn man von der traditionellen Definition von Erziehung und Willensfreiheit ausgeht. Dieses lautet:
"Insofern der Mensch willensfrei ist, kann er nicht erzogen werden. Wenn er aber erziehbar ist, kann er nicht als frei bezeichnet werden."
Abschließend werden verschiedene Begriffe von Freiheit und Erziehung untersucht, um die Frage zu beantworten, ob es möglich ist, das Dilemma zu lösen und die Annahme der Willensfreiheit mit der Erziehung in Einklang zu bringen. Abschließend werden die Ergebnisse in einem kurzem Fazit diskutiert.
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- Beschreibt Libets Auswertung von 40 Versuchsdurchführungen
- 15 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Das Libet-Experiment
2.1 Vorüberlegungen
2.2 Durchführung und Ergebnisse des Experiments
2.3 Interpretation der Ergebnisse
3 Willensfreiheit und Pädagogik
3.1 Dilemma zwischen Willensfreiheit und Erziehung
3.2 Diskussion verschiedener Freiheitsbegriffe
4 Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht das Libet-Experiment und fragt, welche Konsequenzen Überlegungen zur Willensfreiheit für Pädagogik und Erziehung haben. Im Mittelpunkt steht, ob sich das Spannungsverhältnis zwischen Willensfreiheit und Erziehbarkeit durch unterschiedliche Begriffe von Freiheit und Erziehung auflösen lässt.
- Aufbau und Interpretation des Libet-Experiments
- Bereitschaftspotential und bewusste Handlungsabsicht
- Neurowissenschaftliche und philosophische Deutungen der Willensfreiheit
- Das Dilemma zwischen Freiheit und Erziehbarkeit
- Freiheit als kausale Urheberschaft und als Handeln aus Gründen
Auszug aus dem Buch
3.2 Diskussion verschiedener Freiheitsbegriffe
Im Folgenden sollen zwei Freiheitsbegriffe auf ihre Eignung untersucht werden, das in Abschnitt 3.1 aufgezeigte Dilemma aufzulösen. Hierbei handelt es sich um die Freiheit als kausale Urheberschaft und die Freiheit als Fähigkeit aus Gründen zu handeln.
Betrachtet man das Konzept der Freiheit als kausaler Urheberschaft, so trifft man auf folgende Argumentation von Kant und Strawson. Einer Person Willensfreiheit zuzuschreiben kann demnach nur bedeuten, dass man sie als Erstauslöser ihrer Handlungen betrachtet. Sowohl Kant als auch Strawson stimmen hier in der Ansicht überein, dass Personen nur dann als moralisch verantwortlich für ihr Handeln zu betrachten sind, wenn sie dafür letztverantwortlich sind, d. h. wenn sie als kausale Urheber ihres Handelns zu betrachten sind. Nach Strawsons Argumentation ist die Idee der Letztverantwortung jedoch nicht haltbar (vgl. Giesinger, 2010, S. 425). Strawson bedient sich dabei folgender Logik. Ausgehend von der Grundannahme, dass Menschen handeln wie sie handeln, weil sie sind wie sie sind, folgert er, dass Menschen nur letztverantwortlich („ultimately responsible“) für ihr Handeln sein können, wenn sie letztverantwortlich dafür sind, wie sie sind. Menschen können jedoch nicht letztverantwortlich für ihr Selbst sein, da dies zumindest teilweise durch Faktoren beeinflusst werde, die außerhalb ihrer Kontrolle liegen. Im vorliegenden Kontext wäre hier gerade die Erziehung als beeinflussender Faktor hervor zu heben (vgl. Strawson, 2002, S. 443 und Giesinger, 2010, S. 425).
Folgt man Strawsons Argumentation bleibt das Dilemma bestehen, dass eine Person, die pädagogisch fremdbestimmt, d. h. in ihren Wünschen und Wertvorstellungen durch ihre Erziehung beeinflusst ist, nicht als frei anzusehen ist. Somit lässt sich das vorliegende Dilemma nicht lösen, wenn man die Willensfreiheit als kausale Urheberschaft betrachtet (vgl. Giesinger, 2010, S. 425).
Im nächsten Schritt soll der Begriff der Freiheit als Fähigkeit aus Gründen zu handeln betrachtet werden. Dieser Freiheitsbegriff basiert auf der Annahme der Mensch könne nur dann als wahrhaft frei gelten, wenn er als kausale Quelle seins Tuns anzusehen ist. Ist dies nicht der Fall, so kann ihm sein Handeln nicht moralisch zugeschrieben werden (vgl. Giesinger, 2010, S. 425).
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung stellt das Libet-Experiment und die Frage nach dem Verhältnis von Willensfreiheit und Erziehung als Gegenstand der Arbeit vor.
2 Das Libet-Experiment: Das Kapitel erläutert die Vorüberlegungen, die Durchführung und die Ergebnisse des Experiments. Außerdem stellt es unterschiedliche Interpretationen und Einwände vor.
3 Willensfreiheit und Pädagogik: Das Kapitel beschreibt das Dilemma zwischen Willensfreiheit und Erziehbarkeit und untersucht zwei Freiheitsbegriffe auf ihre Eignung, dieses aufzulösen.
4 Fazit: Das Fazit bündelt die Überlegungen zur Vereinbarkeit von Freiheit und Erziehung und vergleicht Aspekte der Freiheitsbegriffe Libets und Giesingers.
Schlüsselwörter
Libet-Experiment, Willensfreiheit, Pädagogik, Erziehung, Bereitschaftspotential, Handlungsabsicht, Determinismus, Neurowissenschaft, Vetomöglichkeit, Erziehbarkeit, kausale Urheberschaft, moralische Verantwortung, Handeln aus Gründen
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit verbindet eine Darstellung des Libet-Experiments mit der Frage, wie Willensfreiheit und Erziehung zusammenhängen.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Im Zentrum stehen die neurowissenschaftliche Untersuchung des Handlungswillens, philosophische Freiheitsbegriffe und die pädagogische Frage nach der Erziehbarkeit.
Was ist die zentrale Forschungsfrage?
Untersucht wird, ob sich das Dilemma zwischen Willensfreiheit und Erziehung durch eine entsprechende Bestimmung beider Begriffe lösen lässt.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Arbeit?
Die Arbeit wertet vorhandene wissenschaftliche Literatur aus und diskutiert die dargestellten Argumente und Freiheitsbegriffe. Eine eigene empirische Untersuchung wird nicht beschrieben.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil beschreibt Libets Versuch und seine Deutungen und untersucht anschließend das pädagogische Dilemma anhand verschiedener Freiheitsbegriffe.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Libet-Experiment, Willensfreiheit, Erziehung, Bereitschaftspotential, Determinismus und Handeln aus Gründen.
Wie wurde im Libet-Experiment der Zeitpunkt der bewussten Handlungsabsicht erfasst?
Die Versuchspersonen sollten sich die Position eines rotierenden Punktes auf einer Oszilloskop-Uhr merken, als ihnen ihre Handlungsabsicht bewusst wurde.
Welche zwei Freiheitsbegriffe werden im pädagogischen Teil untersucht?
Die Arbeit untersucht Freiheit als kausale Urheberschaft und Freiheit als Fähigkeit, aus Gründen zu handeln.
Was versteht Libet unter einer Vetomöglichkeit?
Damit bezeichnet er die Möglichkeit, eine unbewusst eingeleitete Handlung durch den bewussten Willen zu verhindern.
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- Till Winter (Author), 2013, Das Libet-Experiment, die Willensfreiheit und deren Bedeutung für die Pädagogik, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/232421
