Im Verlauf dieser Arbeit werden wir die sprachphilosophische Theorie von Frege über den Sinn in Wörtern und Zeichen sehen, die er in seinem Aufsatz, über Sinn und Bedeutung, verfasst. Wir werden folgend eine Erläuterung der Begriffe „Sinn“ und „Bedeutung“ sehen und dann versuchen wir sie durch unterschiedliche Aspekte zu untersuchen und die dadurch führenden Probleme aufzuzeigen.
Wer war Frege? Frege (1848-1952) war ein deutscher Mathematiker, Logiker und Philosoph. Er ist der Vater der Sprachphilosophie: „Frege führte einige Unterscheidungen und Ideen ein, die absolut kruzial für das Verstehen der Sprachphilosophie sind“1. Frege lebte in der gleichen Zeit wie Bertrand Russel und Ludwig von Wittgenstein und war(en) mit ihnen in Kontakt. In dieser Zeit wurde seine Philosophie im deutschen Raum, geringgeschätzt oder ganz ignoriert. Jedoch durch das Darstellen der Beziehung zwischen Gedanken, Sprache und Welt gelingt Frege erstmals seit Aristoteles (384 v.Chr.- 322 v.Chr.) ein Durchbruch in der Logik und in der Semantik. Dadurch auch sein Spitzname: Aristoteles von Mecklenburg-Vorpommern2
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1 FREGE, Gottlob: Schriften zur Logik und Sprachphilosophie, siehe Einleitung.
2 BÖTTCHER, Dirk: Der Aristoteles von Mecklenburg-Vorpommern. Frankfurter Rundschau, 06.11.2002. Überschrift.
Inhaltsverzeichnis
1.Einführung
2. Hauptteil
2.1 Definitionen von Sinn und Bedeutung
2.2 Freges gerade und ungerade Rede
2.3 Der Sinn in Eigennamen ohne Referent
2.4 Der Sinn in Wörtern unterschiedlicher Sprachen
2.5 Der Sinn in Zeichen
2.6 Der Sinn vs. bildliche Vorstellung
2.7 Der Sinn in einem Behauptungssatz
3. Schlussteil
3.1 Schlussfolgerung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die sprachphilosophische Theorie Gottlob Freges, insbesondere die Differenzierung zwischen Sinn und Bedeutung von Wörtern und Zeichen, um deren wechselseitige Abhängigkeiten und die daraus resultierenden erkenntnistheoretischen Konsequenzen zu analysieren.
- Grundlegende Definitionen von Sinn und Bedeutung bei Frege
- Unterscheidung zwischen gerade und ungerader Rede
- Die Rolle von Referenten bei Eigennamen und fiktiven Begriffen
- Interkulturelle Konstanz des Sinns bei der Übersetzung
- Abgrenzung von objektivem Sinn gegenüber subjektiver bildlicher Vorstellung
Auszug aus dem Buch
2.6 Der Sinn vs. bildliche Vorstellung
Was nicht gemacht werden darf, ist den Sinn und die bildliche Vorstellung eines Wortes (zum Beispiel das Wort: das Herz) miteinander zu verwechseln. Der Sinn eines Wortes ist keine bildliche Vorstellung dieses Wortes.
Warum dürfen wir den Sinn eines Wortes nicht mit einer bildlichen Vorstellung verwechseln? Alle Menschen haben eine subjektive, für sich individuelle Vorstellung von einem Gegenstand. Meine Vorstellung eines Stuhls ist es, dass dieser (3) drei Stuhlbeine hat und eine rote Farbe besitzt. Jeder hat eine andere Vorstellung, es gibt jedoch manchmal gibt es Glücksfälle, wo einer die gleiche Vorstellung eines Stuhls besitzt wie ich besitze, jedoch dann wiederum unterscheiden wir uns bei anderen Vorstellungen. Die Vorstellung eines Menschen ist ein subjektiver Vorgang, der bei jedem anders ist.
Zusammenfassung der Kapitel
1.Einführung: Vorstellung der theoretischen Grundlage Freges und Hinführung zur Fragestellung der Arbeit.
2. Hauptteil: Detaillierte Untersuchung der Begriffe Sinn und Bedeutung unter Einbeziehung logischer und semantischer Analysen.
2.1 Definitionen von Sinn und Bedeutung: Erläuterung der fundamentalen Unterscheidung zwischen Referenz (Bedeutung) und dem kognitiven Gehalt (Sinn) am Beispiel von Eigennamen.
2.2 Freges gerade und ungerade Rede: Analyse der Bedeutung von Ausdrücken in direkter Rede im Vergleich zur ungeraden Rede.
2.3 Der Sinn in Eigennamen ohne Referent: Untersuchung der Frage, ob fiktive Begriffe trotz fehlenden Gegenstandsbezugs einen Sinn besitzen.
2.4 Der Sinn in Wörtern unterschiedlicher Sprachen: Demonstration, dass der Sinn bei der Übersetzung zwischen verschiedenen Sprachen stabil bleibt.
2.5 Der Sinn in Zeichen: Veranschaulichung der Sinn-Differenz anhand mathematischer Kalkulationen.
2.6 Der Sinn vs. bildliche Vorstellung: Abgrenzung des objektiven Sinns von der rein subjektiven, individuellen Vorstellung eines Sprechers.
2.7 Der Sinn in einem Behauptungssatz: Erörterung der Identität von Gedanke und Sinn innerhalb von Behauptungssätzen.
3. Schlussteil: Zusammenfassende Betrachtung der Ergebnisse zur Sinn- und Bedeutungstheorie.
3.1 Schlussfolgerung: Finales Resümee zur Rolle des Sinns als objektive Funktion eines sprachlichen Ausdrucks.
Schlüsselwörter
Gottlob Frege, Sprachphilosophie, Sinn, Bedeutung, Referent, Eigennamen, Gedanke, gerade Rede, ungerade Rede, bildliche Vorstellung, Semantik, Logik, Denotation, Erkenntniswert, Sprachanalyse.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit behandelt die sprachphilosophischen Konzepte Gottlob Freges, insbesondere die Unterscheidung von Sinn und Bedeutung, und wie diese die Struktur unserer Sprache und Erkenntnis beeinflussen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder umfassen die Semantik, die Logik der Sprache, das Verhältnis von Zeichen zu ihren Referenten sowie die Abgrenzung zwischen objektiven Sinnen und subjektiven Vorstellungen.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, Freges Theorie anhand ausgewählter Beispiele zu erläutern und aufzuzeigen, wie Sinn und Bedeutung das Verstehen von Wörtern und Zeichen strukturieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die hermeneutische Textanalyse von Freges zentralen Aufsätzen sowie eine logische Untersuchung der Begriffsverwendung.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in verschiedene Aspekte wie Definitionen, die Analyse der Redeformen, den Umgang mit fiktiven Begriffen und den Vergleich der Sinnstabilität bei Übersetzungen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Sinn, Bedeutung, Referent, Gedanke, Freges Philosophie und die semantische Analyse von Zeichen.
Warum unterscheidet Frege zwischen Sinn und Bedeutung?
Die Unterscheidung ist notwendig, um kognitive Unterschiede bei identischen Referenten zu erklären, etwa bei Identitätsaussagen wie „Morgenstern ist Abendstern“.
Kann ein Wort einen Sinn ohne Referenten haben?
Ja, Frege argumentiert, dass auch fiktive oder abstrakte Ausdrücke einen Sinn besitzen können, der Informationen vermittelt, selbst wenn kein reales Objekt als Referent existiert.
Warum darf man Sinn und bildliche Vorstellung nicht verwechseln?
Sinn ist nach Frege ein objektives, kommunizierbares Element der Sprache, während die bildliche Vorstellung subjektiv ist und von Mensch zu Mensch variieren kann.
Wie bleibt der Sinn bei einer Übersetzung erhalten?
Da der Sinn eine objektive Art des Gegebenseins eines Gegenstandes darstellt, bleibt er laut Frege unabhängig von der konkreten sprachlichen Form stabil, auch wenn die Zeichen variieren.
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- Dino Agovic (Author), 2012, Der Sinn in Wörtern und Zeichen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/262737
