Die folgende Seminararbeit soll das Thema der sog. „Mohammed-Karikaturen“ behandeln, die 2005 von der dänischen Tageszeitung „Jyllands-Posten“ veröffentlicht wurden. Sie soll versuchen zu erläutern warum diese Karikaturen es geschafft haben ein weltweites Politikum zu werden. Es sollen die Hintergründe und Folgen des Karikaturen-Streits für das Verhältnis des sog. Westen und dem Islam besprochen werden.
Im ersten Teil soll der chronologische Ablauf und die Entwicklung des Streits dokumentiert werden. Im zweiten Teil soll auf den religiösen Aspekt eingegangen werden, genauer das Bilderverbot im Islam um danach zu zeigen wie und von wem dieser Karikaturenstreit nach und nach instrumentalisiert wurde. Die beiden letzten Abschnitte sollen einen kritischen Blick auf die mediale Berichterstattung in Deutschland werfen um danach die Bedeutung der sog. Stereotype und die daraus resultierende Unfähigkeit einer sachlichen, differenzierten Beurteilung des Islams aus Sicht von Nicht-Muslimen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hintergründe und Chronologie des Karikaturenstreits
3. Bilderverbot im Islam
4. Instrumentalisierung der Karikaturen
4.1. Instrumentalisierung durch islamischen Vertreter
4.2. Instrumentalisierung durch westliche Vertreter
5. Islambild der deutschen Presse im Karikaturenstreit
5.1. Der Karikaturenstreit in den deutschen Printmedien
5.2. Zusammenfassung
6. Bedeutung der Stereotypen im Karikaturenstreit
6.1. Einfluss des Islam auf Europa
6.2. Entwicklung der Stereotype
6.3. Die „Türkengefahr“ (15. bis 17. Jahrhundert)
6.4. Islambild zur Zeit der Aufklärung
6.5. Islambild im Imperialismus und Orientalismus
7. Stereotypen in Bezug auf den Karikaturenstreit
8. Fazit
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht die Hintergründe und die weltweiten Folgen des Karikaturenstreits, der durch die Veröffentlichung der Mohammed-Karikaturen im Jahr 2005 ausgelöst wurde. Dabei steht die Frage im Zentrum, wie diese Zeichnungen zu einem globalen Politikum wurden und inwiefern sie in westlichen und islamischen Diskursen instrumentalisiert wurden, um Identitäten abzugrenzen.
- Chronologische Rekonstruktion des Karikaturenstreits
- Religiöse Hintergründe des Bilderverbots im Islam
- Instrumentalisierung durch radikale und westliche Akteure
- Analyse des Islambildes in deutschen Printmedien
- Historische Genese europäischer Stereotypen gegenüber dem Islam
Auszug aus dem Buch
6.5. Islambild im Imperialismus und Orientalismus
Mit dem Einmarsch Napoleons in Ägypten begann 1798 ein neues Kapitel im Diskurs über das Islambild der Europäer. Durch die zunehmende Kolonialisierung des Orients durch England und Frankreich, entstand ein Gefühl der Überlegenheit und ein Paradigma welches bis heute vorherrscht.
Heder und Hegel beschrieben in ihren Werken die Weltgeschichte als hauptsächlich europäische Geschichte. Die Blütezeit des Islam sei vorbei und überhaupt, der Einfluss des Islam bzw. des Orient auf Europa sei nur ein Anstoß für die starke und schnelle Entwicklung Europas gewesen, so die damals wissenschaftliche, herrschende Meinung. Durch die Marginalisierung des Islam und seinem Einfluss auf die Weltgeschichte, verstärkte die Wissenschaft das Gefühl einer europäischen Überlegenheit (Hentsch 1992: 139ff).
Die Kolonialisierung des Nahen, Mittleren Osten und Südostasien verstärkte das Überlegenheitsgefühl noch weiter. Ende des 19. Jahrhunderts war beinahe der gesamte Orient kolonialisiert. Legitimation fanden die Europäer in ihrem Auftrag der Aufklärung und Europäisierung des „wilden Orients“, denn ohne ihr Zutun wäre eine Entwicklung dort nicht möglich. Die durch den Nationalismus entflammten Aufstände, vor allem auf dem Balkan, und die gewaltsame Niederschlagung ebendieser durch die Osmanen verschlechterte das Islambild zusätzlich (Wheatcroft: 1993: 208ff).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung stellt die Fragestellung und den strukturellen Aufbau der Untersuchung zu den Mohammed-Karikaturen vor.
2. Hintergründe und Chronologie des Karikaturenstreits: Hier wird der zeitliche Ablauf von der Kinderbuch-Illustration bis zur weltweiten Eskalation der Proteste dokumentiert.
3. Bilderverbot im Islam: Dieses Kapitel klärt die religiösen Grundlagen und beleuchtet die historische Entwicklung sowie die Auslegung des Bilderverbots.
4. Instrumentalisierung der Karikaturen: Es wird aufgezeigt, wie sowohl islamische als auch westliche Akteure die Karikaturen für ihre eigenen politisch-strategischen Ziele nutzten.
5. Islambild der deutschen Presse im Karikaturenstreit: Diese Analyse untersucht die Art und Weise, wie deutsche Printmedien über den Streit berichteten und welche Bilder dabei dominierten.
6. Bedeutung der Stereotypen im Karikaturenstreit: Hier werden die historischen Wurzeln der Wahrnehmung des Orients durch Europa analysiert, von der mittelalterlichen Begegnung bis zum Orientalismus.
7. Stereotypen in Bezug auf den Karikaturenstreit: Dieses Kapitel überträgt die zuvor analysierten historischen Stereotypen auf den konkreten Fall des Karikaturenstreits.
8. Fazit: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und fordert ein differenzierteres Verständnis zwischen der westlichen Welt und dem Islam.
Schlüsselwörter
Mohammed-Karikaturen, Karikaturenstreit, Islam, Stereotype, Medienberichterstattung, Instrumentalisierung, Bilderverbot, Türkengefahr, Orientalismus, Identitätsfindung, Kulturkampf, Pressefreiheit, Radikalismus, West-Ost-Verhältnis, Diskursanalyse
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert den Karikaturenstreit ab 2005 und untersucht, wie dieses Ereignis sowohl im Orient als auch im Westen instrumentalisiert wurde.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die zentralen Themen sind der mediale Umgang mit dem Islam, die historischen Wurzeln europäischer Vorurteile und die strategische Nutzung von Karikaturen durch politische Akteure.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es, die Gründe für die weltweite Eskalation des Streits zu erläutern und aufzuzeigen, wie Stereotype die heutige Wahrnehmung des Islam beeinflussen.
Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit verwendet?
Die Arbeit stützt sich primär auf eine diskursanalytische Betrachtung medialer Berichterstattung sowie auf die historische Herleitung religiöser und politischer Konzepte.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine chronologische Dokumentation, die Untersuchung der Instrumentalisierung, eine Analyse des Islambildes in deutschen Medien und eine historische Einordnung von Stereotypen.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Begriffe wie "Karikaturenstreit", "Stereotype", "Medienberichterstattung" und "Instrumentalisierung" beschreiben den Kerninhalt der Untersuchung.
Wie bewertet der Autor die Rolle der deutschen Presse?
Der Autor kritisiert, dass ein Großteil der deutschen Medien durch eine konfliktorientierte Berichterstattung ein stereotyp-negatives Bild des Islams zeichnet, das einen sachlichen Dialog erschwert.
Welche Rolle spielt die historische "Türkengefahr" für den heutigen Diskurs?
Die "Türkengefahr" dient als historisches Beispiel dafür, wie Angst und Bedrohungsszenarien konstruiert wurden, um politische und gesellschaftliche Identitäten innerhalb Europas abzugrenzen.
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- Rasmus Portmann (Author), 2014, Die Mohammed-Karikaturen. Hintergründe und Entwicklung, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/339497
