In der vorliegenden Arbeit liegt der Fokus darauf, die verschiedenen Konzepte der interkulturellen Pädagogik anhand des Buches „Konzepte interkultureller Pädagogik“ von Arnd-Michael Nohl nachzuzeichnen.
Die interkulturelle Pädagogik findet ihren Ursprung in den Migrations- und Arbeiterbewegungen seit Beginn der 1960er Jahre, woraufhin eine neue Art des Kulturkontaktes angestoßen wurde. Zum pädagogischen Thema wurde die Interkulturalität zuerst aufgrund von schulischen Problemen der Migrationskinder. durch den fortschreitenden technischen Wandel nehmen die wirtschaftlichen Internationalisierungs- und Globalisierungsprozesse und interkulturellen Kontexte im alltäglichen und beruflichen Leben zu. Das Feld interkultureller Pädagogik ist inzwischen von zentralem Belang. Somit wird das Thema „Interkulturalität“ auch für Pädagogen bedeutsam. Migrationsschub, Internationalisierung und Flüchtlingsbewegungen formierten Deutschland zu einem Land vieler Nationen, indem eine Vielzahl von Kulturen aufeinandertrifft. Die Begegnung und das gemeinschaftliche Zusammenleben unterschiedlicher Kulturen auf einem relativ engen Raum verlaufen nicht immer unproblematisch. Das Aufeinandertreffen verschiedenartiger Weltanschauungen kann Konfliktsituationen hervorrufen. Werte und Normen können sich maßgeblich voneinander unterscheiden, sodass eine Vielzahl an Lebensformen und Denkweisen bestehen, die eine friedliche Interaktion misslingen lassen. Unterschiedliche Sprachen erschweren oder unterbinden sogar die verbale Kommunikation, verursachen gegenseitiges Missverstehen. Die Folge ist mangelnde Toleranz und eine Entwicklung fremdenfeindlicher Einstellungen.
Auf einen Blick
- Darstellung von Nohls vier Konzepten mit ihren gesellschaftstheoretischen Grundlagen
- Behandlung der Bielefelder Schulstudie von Gomolla und Radke
- Einbeziehung von Banks’ fünf Dimensionen multikultureller Erziehung
- 20 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Abstract
2. Einleitung
3. Theoretischer Hintergrund
3.1 Der Kulturbegriff
3.2 Vorurteil und Stereotyp
3.3 Rassismus und Diskriminierung
3.4 Der Interkulturalitätsbegriff
3.5 Multikulturalität
3.6 Transkulturalität
4. Konzepte Interkultureller Pädagogik nach Nohl
4.1 Assimilationspädagogik
4.2 Interkulturelle Pädagogik
4.3 Antidiskriminierungspädagogik
4.4 Weiterführung der interkulturellen Pädagogik
4.5 Pädagogik kollektiver Zugehörigkeiten
5. Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit zeichnet anhand von Arnd-Michael Nohls Einführung verschiedene Konzepte interkultureller Pädagogik nach und fragt, von welchen Kulturbegriffen sich Nohl abgrenzt. Sie erläutert die theoretischen Grundlagen und betrachtet die gesellschaftlichen Annahmen und pädagogischen Perspektiven der Ansätze.
- Kultur, Interkulturalität, Multikulturalität und Transkulturalität
- Vorurteile, Stereotype, Rassismus und Diskriminierung
- Assimilationspädagogik und klassische interkulturelle Pädagogik
- Antidiskriminierung und die Rolle pädagogischer Organisationen
- Weiterführungen und Pädagogik kollektiver Zugehörigkeiten
Auszug aus dem Buch
4.5 Pädagogik kollektiver Zugehörigkeiten
Das längste und ausführlichste Kapitel des Buches ist die von Nohl entwickelte „Pädagogik kollektiver Zugehörigkeiten“, die nach eigener Aussage Bezug nimmt auf die Weiterführungen in der interkulturellen Pädagogik, Aspekte der Ausländerpädagogik, der interkulturellen Pädagogik und der Antidiskriminierungspädagogik. Sie unternimmt den Versuch, eine Synthese der zuvor beschriebenen Ansätze zu bilden. Er vertritt dabei den Anspruch, aufzuzeigen, wie problematisch Aspekte der diskutierten Konzepte vermieden werden können.
Kultur und kollektive Zugehörigkeiten stehen im Mittelpunkt des ersten Unterkapitels, wobei es Nohl darauf ankommt, die zwei Seiten des Kulturbegriffs als „analytische Leitdifferenz innerhalb des Kulturbegriffs“ zu beschreiben. Auf der einen Seite fungiert Kultur über Wir-Gruppen hinweg als Repräsentation kollektiver Zugehörigkeiten, auf der anderen Seite bildet sie den Zusammenhalt eines Milieus – hier rekurriert Nohl auch auf den Habitus-Begriff Bourdieus.
Zwischen diesen beiden Seiten des Kulturbegriffes gibt es eine Sphärentrennung, da jedes Individuum sich unabhängig seiner Zuschreibung in mehreren Milieus bewegt. Allerdings werde, so Nohl, meist ausschließlich die ethnische Differenzlinie betont. Aufgabe der Pädagogik kollektiver Zugehörigkeiten sei es daher, die Milieuvielfalt in unserer Gesellschaft deutlich zu machen.
Interkulturelle Sozialisation wird nach Nohl definiert als „Hineinwachsen in die Milieuvielfalt der Gesellschaft“ (Nohl, 2014, S. 167), was durch eine reflektierte interkulturelle Pädagogik erleichtert werden kann, die zum einen Wissen über andere Milieus und zum anderen Kompetenzen über den Umgang mit ihnen fördern müsse.
In der Auseinandersetzung mit Milieudifferenzen sind nach Nohl drei Handlungsformen denkbar: eine Fortsetzung bereits habitualisierten interkulturellen Handels; eine diskursiv-reflektierende Problematisierung der praktischen Interkulturalität und die spontane Einführung neuer Handlung innerhalb der praktischen Interkulturalität (ebd., S. 180).
In einem dritten Unterpunkt rekurriert Nohl auf die Beziehung von Organisation und Milieus bzw. die Konsequenzen, die daraus erwachsen, dass es innerhalb von Organisationen Milieus gibt, die sich voneinander unterscheiden und abgrenzen. Anhand eines Beispiels aus der Organisation Schule wird in Anlehnung an Goffman das milieubedingte Unterleben einer Organisation erläutert. Besonders dezidiert geht er hierbei auf das Nebeneinander von mehreren Milieus, den Unterschied zwischen Organisationsmilieus und Milieus und die Bedeutung des Kulturellen in Organisationen. Hieraus leitet Nohl am Ende des Unterkapitels Anforderungen an die interkulturelle Ausrichtung des Lernens ab.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Abstract: Der Abstract führt in die Vielfalt interkultureller pädagogischer Konzepte ein und skizziert den Schwerpunkt der Arbeit auf Nohls Darstellung.
2. Einleitung: Die Einleitung verortet das Thema im Zusammenhang von Migration und gesellschaftlicher Veränderung. Sie formuliert die Frage nach den Konzepten Nohls und den Kulturbegriffen, von denen er sich abgrenzt.
3. Theoretischer Hintergrund: Das Kapitel erläutert Kultur sowie Vorurteil, Stereotyp, Rassismus und Diskriminierung. Anschließend unterscheidet es Interkulturalität, Multikulturalität und Transkulturalität.
4. Konzepte Interkultureller Pädagogik nach Nohl: Der Hauptteil zeichnet Assimilationspädagogik, interkulturelle Pädagogik und Antidiskriminierungspädagogik nach und behandelt deren Weiterführungen. Ein weiterer Schwerpunkt ist Nohls Pädagogik kollektiver Zugehörigkeiten.
5. Fazit: Das Fazit bündelt die behandelten Konzepte und diskutiert ihre Bedeutung für pädagogische Professionalität und interkulturelle Lernprozesse.
Schlüsselwörter
Interkulturelle Pädagogik, Arnd-Michael Nohl, Kulturbegriff, Assimilationspädagogik, Antidiskriminierungspädagogik, kollektive Zugehörigkeiten, Milieu, Migration, Multikulturalität, Transkulturalität, institutionelle Diskriminierung, interkulturelles Lernen
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit behandelt Konzepte interkultureller Pädagogik anhand der systematischen Einführung von Arnd-Michael Nohl.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Kulturverständnisse, pädagogische Ansätze im Kontext von Migration, Diskriminierung und kollektive Zugehörigkeiten.
Welche Frage verfolgt die Arbeit?
Sie zeichnet Nohls Konzepte nach und fragt, von welchen Kulturbegriffen er sich abgrenzt.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine literaturgestützte Darstellung und Auseinandersetzung mit Nohls Konzepten und weiteren theoretischen Quellen.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil stellt verschiedene pädagogische Konzepte, ihre gesellschaftstheoretischen Grundlagen und ihre Weiterentwicklungen vor.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen zählen interkulturelle Pädagogik, Assimilation, Antidiskriminierung, Milieu und kollektive Zugehörigkeiten.
Welche Weiterführungen der interkulturellen Pädagogik werden angesprochen?
Behandelt werden die reflexive interkulturelle Pädagogik, die Migrationspädagogik und die Diversity-Pädagogik.
Welche Rolle spielen Milieus in Nohls Ansatz?
Milieus dienen dazu, gemeinsame Erfahrungen und unterschiedliche Dimensionen kollektiver Zugehörigkeit über die ethnische Herkunft hinaus zu betrachten.
Welches Beispiel institutioneller Diskriminierung wird herangezogen?
Die Arbeit geht auf die Studie von Mechthild Gomolla und Frank-Olaf Radke zur Diskriminierung im Bielefelder Schulsystem ein.
- Arbeit zitieren
- Birthe Zenker (Autor:in), 2017, Konzepte Interkultureller Pädagogik nach Arnd-Michael Nohl, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/374187
