In unserem Artikel möchten wir einen Vergleich zwischen deutscher und türkischer Fäkalsprache anstellen und die Aufmerksamkeit auf den unterschiedlichen Effekt dieser negativen Ausdrücke richten, die durch den kulturellen und sozialen Kontrast beider Länder beim Empfänger zu unterschiedlichen Reaktionen führen. Da diese Gegenüberstellung mit Ausdrücken aus der Exkrementsprache erfolgt, könnten bestimmte Leser sich entsetzt fühlen oder aus der Fassung geraten und wir jenen Personen an dieser Stelle als Vorwarnung erwähnen möchten, dass dieser Artikel für sie ungeeignet ist.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Bedeutung der Sprache
3. Die Sprachverarbeitung im Organ des Lernens
4. Falsche Freunde
5. Die emotionale Perspektive
6. Konfrontation des deutsch-türkischen Vulgarismus
7. Türkische Verben in Bezug auf obszöne Ausdrücke
8. Alles Positive/Negative hat seine Kehrseite
9. Schlussfolgerung
Zielsetzung & Themen der Arbeit
Diese Arbeit setzt sich zum Ziel, einen kontrastiven Vergleich zwischen deutscher und türkischer Fäkalsprache anzustellen, um die unterschiedlichen kulturellen und sozialen Effekte vulgärer Ausdrücke auf den Empfänger zu untersuchen und auf die Notwendigkeit einer bewussten Auseinandersetzung mit dieser Sprachform hinzuweisen.
- Kontrastive Analyse deutscher und türkischer Vulgarismen
- Kulturell geprägte Unterschiede in der Schimpfsprache
- Psycholinguistische Grundlagen der Sprachverarbeitung und affektiven Wirkung
- Strafrechtliche Relevanz verbaler Angriffe in beiden Ländern
- Die aufklärerische Funktion einer bewussten Sprachbetrachtung
Auszug aus dem Buch
Konfrontation des deutsch-türkischen Vulgarismus
Wir möchten an dieser Stelle einige Beleidigungen, provozierende Ausdrücke, Pöbel und Randaliersprache aus dem Deutschen und Türkischen erwähnen. Bei ihrer Kontrastierung ragen vorwiegend der voneinander abweichende Anwendungsgrund, das Gebrauchsspektrum und die Wirkung beim Adressaten heraus.
Der Ausdruck Siktir lan!, wörtl. übersetzt Siktir (Lass ficken) und lan nicht im Sinne von Internetverbindung sondern abschätzig für Mann, Kerl, kann in unterschiedlichem Kontext gebraucht und verstanden werden. Zum einen könnte es Verpiss dich! bedeuten und zum anderen als eine Reaktion von Unglaubwürdigkeit ausdrücken. Mit veränderten Erweiterungen wie Ha Siktir! weist das Wort einen Vorwurf auf, eine Beschwerde wegen einer Sache oder Angelegenheit. Die deutsche Entsprechung würde lauten Verflucht!, Verdammt! Bsp.: Ha Siktir! Anahtarımı unuttum! Verflucht! Ich habe meinen Schlüssel vergessen! Und die Bedeutung von Siktir et! wird im Zusammenhang eines Trosts, einer Ermunterung gebraucht sinng. „Vergiss das“ oder „Das ist es nicht Wert“.
Ähnlich kann der Ausdruck Leck mich! im Deutschen zu einer kontextuellen Verwirrung führen. Wörtl. mit der Zunge etwas ablecken, über etwas streichen, also mich mit der Zunge lecken. Sinng. Lass mich in Frieden! bzw. ähnlich abwertend Du kannst mich mal..! Eine erweiterte Formulierung des Schimpfwortes würde lauten: „Leck mich am Arsch!“, das nicht nur auf die Berührung des exkrementellen Bereichs mit der Zunge deutet, sondern auch als Zeichen des Erstaunens gebraucht wird.
In beiden Sprachsystemen, sowohl im Deutschen als auch im Türkischen kann man anhand dieser zwei Beispiele erkennen, dass mit derben Ausdrücken meist nicht das Gesagte, sondern das Gemeinte im Vordergrund steht, der Sinn, die Intention des vulgären Ausdrucks, dass sich zudem situationsbedingt variieren kann, was verblüffend, wenn man sich die verwendeten Begriffe betrachtet, zur positiven Aufnahme des Empfängers führt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die Allgegenwärtigkeit von Beschimpfungen ein und erläutert das Ziel der Arbeit, einen Vergleich der Wirkungsweisen deutscher und türkischer Fäkalsprache zu ziehen.
2. Die Bedeutung der Sprache: Dieses Kapitel definiert Sprache als System zur Verständigung und Informationsübermittlung und beleuchtet ihre fundamentale Rolle für die menschliche Existenz.
3. Die Sprachverarbeitung im Organ des Lernens: Hier wird anhand psycholinguistischer Modelle dargelegt, wie Begriffe im Gehirn aufgenommen, verarbeitet und kodiert werden.
4. Falsche Freunde: Der Fokus liegt auf der Problematik homophoner oder ähnlich klingender Wörter, die zwischen den Kulturen zu schwerwiegenden Missverständnissen führen können.
5. Die emotionale Perspektive: Dieses Kapitel behandelt den affektiven Effekt vulgärer Sprache, der häufig zu physischen Auseinandersetzungen führt, und beleuchtet die rechtliche Einordnung.
6. Konfrontation des deutsch-türkischen Vulgarismus: Eine detaillierte Gegenüberstellung konkreter Beispiele und Anwendungsbereiche von Schimpfwörtern in beiden Sprachen.
7. Türkische Verben in Bezug auf obszöne Ausdrücke: Untersuchung der spezifischen Verwendung harmloser Verben, die durch Kombination mit obszönen Inhalten zur Verstärkung von Angriffen genutzt werden.
8. Alles Positive/Negative hat seine Kehrseite: Eine Reflexion darüber, dass vulgäre Sprache als Teil der Realität nicht ignoriert werden sollte, sondern eine aufklärende Auseinandersetzung notwendig ist.
9. Schlussfolgerung: Das Fazit fasst zusammen, dass Vulgärsprache trotz ihres negativen Rufs und juristischer Konsequenzen ein fester Bestandteil der Kommunikation bleibt, der durch linguistische Forschung entschärft werden kann.
Schlüsselwörter
Fäkalsprache, Kontrastive Linguistik, Deutsch, Türkisch, Schimpfwörter, Affektive Sprache, Sprachverarbeitung, Beleidigungskultur, Kultureller Vergleich, Kommunikation, Vulgarismus, Psycholinguistik, Verbale Aggression, Strafrecht, Sprachwissenschaft.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Unterschiede und Gemeinsamkeiten der Fäkalsprache und vulgärer Ausdrücke im Deutschen und Türkischen sowie deren Wirkung auf die menschliche Interaktion.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die psycholinguistische Sprachverarbeitung, der kulturelle Vergleich von Beleidigungen, die rechtlichen Konsequenzen von verbalen Angriffen und die gesellschaftliche Bedeutung dieser Sprache.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist die Bewusstmachung vulgärer Sprache als Realität der Kommunikation, um durch Aufklärung deren destruktive Wirkung im Alltag zu mindern.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine kontrastive Analyse, die linguistische und psycholinguistische Erkenntnisse mit Beispielen aus beiden Sprachen vergleicht.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Bedeutung von Sprache, die kognitive Verarbeitung, den Vergleich spezifischer kultureller Fluch-Strukturen und die Analyse von Verben in obszönen Kontexten.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Fäkalsprache, Kontrastive Linguistik, verbale Aggression und affektive Kommunikation definiert.
Warum wird das Beispiel des „Goethe Instituts“ angeführt?
Es dient zur Illustration, wie phonetische Ähnlichkeiten zwischen zwei Sprachen zu unfreiwilligen und gefährlichen Missverständnissen führen können.
Welcher Unterschied besteht laut Arbeit zwischen deutscher und türkischer Beleidigungskultur?
Während sich deutsche Beleidigungen häufig im exkrementellen Bereich bewegen, beziehen türkische Ausdrücke stärker die sexuellen Organe und das familiäre Umfeld der Gegenseite ein.
Was schlussfolgert der Autor über den Umgang mit dieser Sprache?
Der Autor fordert, die Existenz vulgärer Sprache nicht zu verleugnen, sondern sie als aufklärerische Aufgabe zu betrachten, um Individuen vor brenzligen Situationen zu schützen.
- Arbeit zitieren
- Bekir Özgün (Autor:in), 2018, Die Kontrastierung deutsch-türkischer Fäkalsprache und ihre alternative Perspektiven, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/470164
