Inwiefern Nietzsches Menschenbild demnach einen Einfluss auf die NS-Ideologie hatte, ist Fragestellung und Gegenstand der vorliegenden Hausarbeit.
"Flink wie Windhunde, zäh wie Leder und hart wie Kruppstahl" (Hitler 1935), diese Vision hatte Hitler für seine deutsche Jugend in seiner Rede im September 1935. Als Begründung für diese Formel fügte er hinzu:"Damit unser Volk nicht in Entartungserscheinungen der Gegenwart untergeht müssen wir einen neuen Menschen erziehen" (ebd.). Mit dieser Vorstellung eines neuen Menschentypus, eines Übermenschen, wollte Hitler eine "Herrenrasse" heranzüchten.
Vor allem eine historische Figur wurde, auch von Hitler selbst und von anderen führenden Personen des NS-Regimes, aufgrund seiner sprachlichen Formulierungen, mit dieser Ideologie in Verbindung gebracht bzw. als Begründung der Ansichten benutzt.
Friedrich Nietzsche, deutscher Philosoph des 19. Jahrhunderts, der gerade in seinem Werk "Also sprach Zarathustra" von einem Übermenschen spricht. Dieser sogenannte Übermensch ist bereit die Menschheit an der Spitze der Entwicklung abzulösen. Dessen neue Stellung erlaubt es andere zu erschaffen, aber auch zu vernichten und auszulöschen. Hiermit erscheint diese Figur als Vorbild für die Arier, den Urgermanen der Nationalsozialisten gegolten zu haben.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Das Menschenbild Nietzsches
2.1 Der Tod Gottes
2.2 Die drei Verwandlungen
2.2.1 Der Geist wird zum Kamel
2.2.2 Das Kamel wird zum Löwen
2.2.3 Der Löwe wird zum Kind
2.3 Die Eigenschaften des „Übermenschentypus“
2.4 Die Kontrastfigur „Der letzte Mensch“
3. Der „Übermensch“ im Nationalsozialismus
3.1 Die Vordenker des Rassengedankens
3.2 Wege zur „sauberen Rasse“
3.3 Der Weg zum Übermensch
3.4 Der neue Mensch Hitlers
3.5 Der neue Mensch der Nationalsozialisten
4. Die Theorie Nietzsches im Vergleich zur NS-Ideologie
5. Schluss
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht den Einfluss des Menschenbildes Friedrich Nietzsches, insbesondere seiner Figur des „Übermenschen“, auf die nationalsozialistische Ideologie und prüft, ob eine direkte theoretische Grundlage bestand oder eine bloße Instrumentalisierung durch das NS-Regime vorlag.
- Analyse des Nietzsche’schen „Übermenschen“ und der drei Verwandlungen des Geistes.
- Untersuchung der nationalsozialistischen Rassenideologie und der Konzepte zum „neuen Menschen“.
- Vergleichende Gegenüberstellung der Positionen von Nietzsche und dem Nationalsozialismus.
- Reflektion über die Rolle von Vordenkern wie Darwin, Gobineau und Rosenberg im NS-Kontext.
- Kritische Würdigung der Instrumentalisierung nietzscheanischer Terminologie durch das NS-Regime.
Auszug aus dem Buch
2.1 Der Tod Gottes
„Todt sind alle Götter: nun wollen wir, dass der Übermensch lebe“ (KSA 4 1999, 102). Hiermit tritt nach 2000 Jahren, in denen Gott als Sinn und Zweck des menschlichen Daseins fungiert, nun der Nihilismus an diese Stelle. In dieser neu erschaffenen Welt soll der Mensch ohne Sinn und Zweck existieren (vgl. Ries 1990, 96). Diese Gelegenheit nutzt Zarathustra zur Verkündigung des neuen Weges zum „Übermenschen“. Mit dem Tod Gottes korrelieren mehrere Veränderungen. Zum einen bedarf der Mensch eines neuen Zieles, zum anderen ist eine Veränderung des Denkens vonnöten. Der „Übermensch“ ist schließlich das neue Ziel, während die Aufgabe und Ablehnung des christlichen Gedankens von Paradies und Erlösung die Veränderung des Denkens darstellt.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in die Thematik ein, beleuchtet Hitlers Vision eines neuen Menschentypus und stellt die Forschungsfrage nach dem Einfluss Nietzsches auf diese Ideologie.
2. Das Menschenbild Nietzsches: Dieses Kapitel erarbeitet das philosophische Verständnis Nietzsches von der Selbstüberwindung des Menschen durch die drei Verwandlungen sowie die Abgrenzung zum „letzten Menschen“.
3. Der „Übermensch“ im Nationalsozialismus: Hier werden die rassenbiologischen Konzepte und die verschiedenen Vorstellungen innerhalb des NS-Regimes zum „neuen Menschen“ analysiert.
4. Die Theorie Nietzsches im Vergleich zur NS-Ideologie: Dieses Kapitel stellt die Thesen Nietzsches und die NS-Ideologie einander gegenüber, um Parallelen und die Instrumentalisierung durch das Regime aufzuzeigen.
5. Schluss: Das Schlusskapitel fasst die Ergebnisse zusammen und kommt zu dem Resultat, dass die Nationalsozialisten Nietzsches Werk pervertiert und für eigene Zwecke instrumentalisiert haben.
Schlüsselwörter
Friedrich Nietzsche, Übermensch, Nationalsozialismus, Rassenhygiene, NS-Ideologie, Sozialdarwinismus, Also sprach Zarathustra, Herrenrasse, Instrumentalisierung, Selbsterhaltung, Philosophie, Antisemitismus, Rassengedanke, Herrenmensch, Menschenbild.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit dem Verhältnis zwischen dem Menschenbild Friedrich Nietzsches und dem „neuen Menschen“ der nationalsozialistischen Ideologie.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die Philosophie des Übermenschen bei Nietzsche, die rassenpolitischen Konzepte der Nationalsozialisten und die historische Instrumentalisierung von Denkern durch das NS-Regime.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es zu klären, ob Nietzsche tatsächlich die Grundlage für das Menschenbild der Nationalsozialisten schuf oder ob seine Werke missbraucht wurden.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin wählt eine literaturanalytische und vergleichende Methode, indem sie primär Nietzsches „Also sprach Zarathustra“ mit den ideologischen Schriften und Vorstellungen der NS-Führung vergleicht.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Im Hauptteil werden Nietzsches Verwandlungsstufen des Geistes analysiert und diese den verschiedenen Rassen- und Züchtungstheorien von Größen wie Himmler, Hitler und Rosenberg gegenübergestellt.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Übermensch, Nationalsozialismus, Instrumentalisierung, Rassenideologie und Selbstüberwindung geprägt.
Inwiefern unterschied Nietzsche zwischen Rassen?
Obwohl Nietzsche Rassen erwähnte, war er laut der Arbeit ein Gegner des Antisemitismus und zielte auf die Weiterentwicklung der gesamten Menschheit ab, nicht auf die Überlegenheit eines spezifischen Volkes.
Warum wird die „Rezeptions-tragödie“ im Fazit erwähnt?
Der Begriff beschreibt, dass Nietzsches Werk von den Nationalsozialisten pervertiert und instrumentalisiert wurde, ohne dass die ursprüngliche Intention des Philosophen verstanden oder respektiert wurde.
- Arbeit zitieren
- Tobias Grimm (Autor:in), 2018, Das Menschenbild Nietzsches und der "Herrenmensch" des Nationalsozialismus, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/923023
