Diese Hausarbeit behandelt das Element der Bausoldaten innerhalb der militärischen Strukturen in Deutschland. Dazu wird eine dezidiert evangelische Betrachtungsweise angewandt. Um den Rahmen der Arbeit nicht zu sprengen, konzentriert sich der Inhalt größtenteils auf die Entstehung der Baueinheiten und deren Alltag. Aber es gilt auch das Mitwirken an der friedlichen Revolution 1989 zu hinterfragen. Das Augenmerk liegt weiterhin auf der Militärpolitik der DDR, um den Lesern/innen den Zugang zur Entstehungsgeschichte der Bausoldaten zu erleichtern. Ferner wird während dieser Abarbeitung die Fragestellung erläutert, inwiefern die evangelische Kirche diese Sonderform des Militärdienstes ermöglichte. Des Weiteren ist zu beantworten, ob der Begriff der "Pazifisten in Uniform" zu rechtfertigen ist.
Eine Heranführung an die Fragestellungen wird über die Untersuchung der NVA im Zusammenspiel mit der Politik des Arbeiter- und Bauernstaates eingeleitet. Diesbezüglich steht die Wehrideologie der ostdeutschen Gesellschaft im Mittelpunkt. Jedoch ist die NVA auch in ihrer Gesamtheit zu betrachten, um den Adressaten/innen einen vereinfachten Einstieg in die komplexe Thematik zu ermöglichen. Der Kern der Arbeit beschreibt den historischen Kontext und das Phänomen der Baueinheiten im Allgemeinen. Dazu ist nach der Erläuterung der Vorgeschichte die Rolle der Kirchen bei der Entstehung dieses Wehrersatzdienstes zu klären. Anschließend soll der alltägliche Dienst der Bausoldaten rekonstruiert werden. Diskriminierung, Unterdrückung und Schikane waren dabei Normalität.
Die abschließenden Bereiche der Hausarbeit sind gekennzeichnet durch eine differenzierte Betrachtung der Zusammensetzung dieser Einheiten. Ferner soll die Frage beantwortet werden, inwieweit diese Form des Widerstandes und der Zivilcourage an der friedlichen Revolution im Jahre 1989 beteiligt gewesen ist. Über dies wird durch die Schlussbetrachtung den Lesern/innen ein zusammenfassender Überblick über die Arbeit gegeben. Die Abarbeitung setzt sich zum Ziel, diese relativ unbekannte Form des kirchlichen und politischen Protestes zu vergegenwärtigen. Weiterhin soll der Beitrag jener Soldaten zur Widervereinigung geklärt und die evangelische Kirche als Ursprung der Bausoldaten offenbart werden.
Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG
2. DIE NVA- MILITÄRPOLITIK IN DER DDR
3. BAUSOLDAT- WAFFENDIENSTVERWEIGERER IN DER DDR
3.1 Schaffung einer Alternative− Bausoldatenverordnung und Rolle der Kirche
3.2 Der Alltag als „Spatensoldat“
3.3 Die Zusammensetzung der Bausoldaten
4. DIE FUNKTION DER KIRCHE BEIM WIDERSTAND IN DER DDR
5. DER BEITRAG DER BAUSOLDATEN ZUR WENDE
6. FAZIT
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die Rolle der Bausoldaten als spezifische Form des Wehrersatzdienstes in der DDR und analysiert, inwiefern dieser Dienst eine Form des zivilgesellschaftlichen Widerstands gegen das SED-Regime darstellte und zur friedlichen Revolution 1989 beitrug.
- Militärpolitik der DDR und Entstehung der Baueinheiten
- Die evangelische Kirche als Akteur und Unterstützer der Bausoldaten
- Alltag, Diskriminierung und Selbstrekrutierung der Bausoldaten
- Zusammenhang zwischen Friedensbewegung und den Bausoldaten
Auszug aus dem Buch
3.2 Der Alltag als „Spatensoldat“
Der Alltag eines Bausoldaten begann mit der Musterung. Das Einberufungsalter lag dabei zwischen dem 18. und 26. Lebensjahr. In der Theorie war nur eine Berufung auf die Bausoldatenordnung von 1964 erforderlich, um den Waffendienst zu verweigern. Die Praxis sah jedoch anders aus. Oftmals traten bei der Einberufungsüberprüfung seitens der Wehrkreiskommandos willkürliche Entscheidungen ein. Deutlich wird das an Beispielen, bei denen junge Rekruten, welche sich für den Bausoldatendienst entschieden hatten, zwanghaft in den regulären Waffendienst integriert wurden. In diesen Fällen traten einzelne Bischöfe für die Jugendlichen ein. Dies geschah aber auch bei nichtkonfessionellen Soldaten, die dank fehlender kirchlicher Glaubwürdigkeit häufiger von staatlicher Willkür betroffen waren. Einmal als Bausoldat anerkannt, erfolgte die Rekrutierung zumeist zum letztmöglichen Einzugstermin. Beabsichtigt war damit das Herausreißen des Individuums aus seinen sozialen Strukturen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINLEITUNG: Die Einleitung skizziert die Rolle der evangelischen Kirche und der Bausoldaten als Widerstandselemente innerhalb der totalitären Strukturen der DDR.
2. DIE NVA- MILITÄRPOLITIK IN DER DDR: Dieses Kapitel reflektiert kritisch die Wehrideologie der Nationalen Volksarmee und den Aufbau des DDR-Militärs im Kontext des Kalten Krieges.
3. BAUSOLDAT- WAFFENDIENSTVERWEIGERER IN DER DDR: Es werden die Entstehung der Bausoldatenverordnung, die Herausforderungen des Alltags der Soldaten sowie die heterogene Zusammensetzung dieser Gruppen beleuchtet.
4. DIE FUNKTION DER KIRCHE BEIM WIDERSTAND IN DER DDR: Der Fokus liegt auf der Rolle der Kirche bei der Etablierung friedenspolitischer Symbole und der Mobilisierung der Zivilgesellschaft.
5. DER BEITRAG DER BAUSOLDATEN ZUR WENDE: Das Kapitel untersucht, wie ehemalige Bausoldaten als Wegbereiter der Friedensbewegung fungierten und zur friedlichen Revolution 1989 beitrugen.
6. FAZIT: Das Fazit fasst die Bedeutung der Bausoldaten als Ausdruck individueller Systemkritik zusammen und würdigt ihren Beitrag zum Wandel des SED-Regimes.
Schlüsselwörter
Bausoldaten, NVA, DDR, Waffendienstverweigerung, evangelische Kirche, SED, Wehrersatzdienst, Friedensbewegung, Systemkritik, Zivilcourage, Friedliche Revolution 1989, Wehrideologie, Spatensoldat, Militärpolitik, Widerstand
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit?
Die Arbeit analysiert die Entstehung, den Alltag und die gesellschaftspolitische Bedeutung der Bausoldaten als waffenlose Wehrdienstleistende innerhalb der Nationalen Volksarmee der DDR.
Welche zentralen Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Die zentralen Felder sind die Militärpolitik der DDR, das ambivalente Verhältnis zwischen Staat und evangelischer Kirche sowie die Entwicklung der Friedensbewegung durch systemkritische Akteure.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, die Rolle der Bausoldaten als Form des kirchlichen und politischen Protestes zu klären und ihren Beitrag zur friedlichen Revolution von 1989 zu bewerten.
Welche wissenschaftliche Methode wird angewandt?
Es wird eine deskriptive und analytische Aufarbeitung auf Basis des aktuellen Forschungsstandes (Monografien, Zeitschriftenartikel und Dokumentationen) vorgenommen, um den historischen Kontext und die Einzelschicksale zu rekonstruieren.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die militärischen Rahmenbedingungen, die spezifische Situation der Bausoldaten im Alltag, ihre Rolle in der Kirche und ihre aktive Beteiligung an der Wende.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Bausoldaten, NVA, Waffendienstverweigerung, Zivilcourage, evangelische Kirche und Systemkritik.
Welche Rolle spielte das Ministerium für Staatsicherheit bei den Bausoldaten?
Laut der Autorin/dem Autor gab es Hinweise auf eine Infiltration der Baueinheiten durch das MfS, um die Kommunikation der Wehrdienstverweigerer einzudämmen und ihre Glaubwürdigkeit zu untergraben.
Warum war der Begriff "Pazifisten in Uniform" laut der Arbeit kritisch zu hinterfragen?
Die Arbeit argumentiert, dass dieser Begriff in der Endphase der DDR an Aussagekraft verlor, da sich in den Baueinheiten auch zunehmend Personen ohne kirchliche Bindung oder mit anderen systemkritischen Beweggründen sammelten.
- Quote paper
- Anonym (Author), 2019, Christen als Bausoldaten im Wehrersatzdienst der NVA. Die Rolle der Kirche bei der Entstehung der Baueinheiten, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/957940
