Der Einfluss der Aufklärung auf die Menschen und Bürgerrechtserklärung von 1789

Inhaltsverzeichnis:

1.  Einleitung S 2-3  

1.1.  Thema und Begründung der Themenwahl S  2

1.2.  Forschungsstand S 2-3  

1.3.  These S  3

2.  Hauptteil S 4-12  

2.1.  Der historische Hintergrund  

2.1.1  Der Hintergrund der Quelle S 4-6  

2.1.2.  Was ist Aufklärung und wie entwickelten  

  sich die Menschenrechte S 6-  10

2.2.  Quellenbearbeitung S 10-  11

2.3  Ausführungen und Thesenbeweisführung S 11-  13

3.  Schluss Zusammenfassung S  14

  Quellen- und Literaturverzeichnis S  15

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1. Einleitung:

1.1. Thema und Begründung der Themenwahl

Das Thema dieser Hausarbeit ist der Einfluss der Aufklärungsbewegung auf die Menschen- und Bürgerrechtserklärung vom 16.08.1789. Diese Menschen und Bürgerrechtserklärung spiegelt sich in Teilen aller demokratischen Verfassungen Europas wider. Darum ist es wichtig zu erklären und aufzudecken, was die Schaffung einer solchen Erklärung überhaupt bewirkt hat.

Ebenfalls ist deutlich erkennbar, dass sich die philosophische Bewegung der Aufklärung und ihre Auswirkungen bis in die heutige Zeit nachvollziehen lassen. Ihren Höhepunkt hatte die Aufklärung in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. 1 Dies ist Gleichzeitig der Beginn der Französischen Revolution und damit auch der Zeitpunkt der Menschen- und Bürgerrechtserklärung.

Es ist daher anzunehmen, dass die Aufklärung einen maßgeblichen Einfluss auf die Schaffung dieser Erklärung hatte.

1.2. Forschungsstand

Es gibt eine ganze Reihe von Forschungen zu Grund und Freiheitsrechten. In diesem Zusammenhang entstanden auch Forschungen zur Menschen- und Bürgerrechtserklärung von 1789 und zur Aufklärung. So behandeln viele Bücher das Thema der Aufklärung. Dabei gehen die meissten zunächst auf den philosophischen Grundsatz der Aufklärung ein. Daneben wird behandelt, wie sich die Aufklärung in bestimmten Bereichen der Gesellschaft niederschlägt. 2 Es wird davon ausgegangen, dass die Aufklärung zwar nicht direkt zu den Ursachen der Französischen Revolution zu rechnen ist, aber dass die Philosophen der Aufklärung doch wesentlich dazu beitrugen, die ideologischen Stützen der alten Gesellschaftsordnung von Frankreich zu untergraben. 3 Es ist allerdings weniger ein Zusammenhang des Inhalts und der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechtserklärung sowie der Philosophie der Aufklärung zu erkennen.

1 vgl. Kuhn, Axel: Die Französische Revolution. Reclam Verlag, Stuttgart 1999, S. 42 2 Friedell, Egon: Aufklärung und Revolution. Vom Siebenjährigen Krieg bis zum Wiener Kongreß. Deutscher Taschenbuch Verlag München 1961 Drittes Buch aus: „Kulturgeschichte der Neuzeit“ C. H. Beck`sche Verlagsbuchhandlung, München 1928 ebenso: Im Hof, Ulrich das Europa der Aufklärung/ Ulrich Im Hof, München: Beck, 1993 oder: Geyer, Paul (Hrsg.): Das 18. Jahrhundert: Aufklärung. Regensburg: Pustet, 1995 3 vgl. Kuhn S. 42

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Anliegen der nun folgenden Hausarbeit ist es, den Inhalt der Menschen- und Bürgerrechtserklärung mit den Philosophischen Ansätzen der Aufklärung zu vergleichen. Es ist dabei das Ziel, diese Gemeinsamkeiten zu finden und darzulegen.

1.3. These

Der Einfluss der Aufklärung auf die Menschen und Bürgerrechtserklärung vom 16.08.1789 ist deutlich erkennbar und zeichnet sich klar in deren Inhalt ab.

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2. Hauptteil:

2.1. Der historische Hintergrund

2.1.1 Der Hintergrund der Quelle

Die zu bearbeitende Quelle beinhaltet eine Erklärung und die 17 Artikel der Menschen- und Bürgerrechtserklärung. Doch zunächst soll an dieser Stelle der historische Hintergrund dieser Quelle erläutert werden.

Die Revolution brach 1789 nicht in dem wirtschaftlich am weitesten entwickelten Land aus. Es hatte aber auch keine wirtschaftliche Unterentwicklung, sondern seit den 70er Jahren wie viele andere Länder Europas eine Wirtschaftskrise, die sich vor allem in einer Verteuerung der Lebensmittel auswirkte. Die Lebenshaltungskosten stiegen in den Jahren von 1771 bis 1789 um 45 Prozent, wobei die Höchste Teuerung in den Jahren um 1785 bis 1789 bei 65 Prozent lag. 4 Hinzu kamen immer auch Saisonbedingte Mißernten.

Angesichts der öffentlichen Not und der dazu im krassen Gegensatz stehenden verschwenderischen Lebenshaltung des Königshofes hatte der König keine weitere Alternative, als die Reichsstände oder auch Generalstände, die seit 1614 nicht mehr zusammengekommen waren, zu einer Reformberatung einzuberufen. 5 Frankreich war im 1 8. Jahrhundert noch eine Ständegesellschaft, die sich aber im Umbruch befand. Es gab insgesamt 3 Stände. Zum ersten Stand gehörte der Klerus oder auch die Geistlichkeit. Dieser Stand unterteilte sich noch einmal in den Hohen und den Niederen Klerus. Der Hohe Klerus bestand aus Bischöfen, Äbten Domherren und weiteren Höhergestellten der Kirche. Den Niederen Klerus bildeten Priester, Nonnen, Mönche und andere eher Untergeordnete Amtspersonen der Kirche. Ihre Anzahl lag jedoch höher als die des Hohen Klerus. S ie hatten kaum Pflichten im Französischen Staat. Als Privilegien genossen sie die Befreiung vom Militärdienst, Steuerbefreiung und nur eine freiwillige Abgabenleistung an den König. Insgesamt machte der Klerus mit etwa 130.000 Mitgliedern ca. 0,5 Prozent der damaligen Bevölkerung aus. Der Niedere Klerus hatte sich, da er nicht wie der Hohe Klerus aus Adeligen Familien stammte, zu einer Art „Plebs“ des ersten Standes entwickelt. Er kannte und teilte die Nöte und Meinungen des Volkes. 6

4 vgl. Kuhn S. 25

5 vgl. Friedell S. 220

6 vgl. Kuhn S. 26-27

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