Eberhard-Karls-Universität Tübingen Deutsches Seminar

PS I: Einführung in die Neuere Deutsche Literaturwissenschaft

Die Raumstruktur in Ludwig Tiecks Erzählung „Der Runenberg“

Robert Scheele

Inhalt:

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1.1  Erzählter Raum.  S.3

1.2  Erzählraum.  S.3

1.3  Raumkonzept.  S.4

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Literaturverzeichnis   

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Im Folgenden soll eine Analyse der Raumstruktur von Ludwig Tiecks Erzählung „Der Runenberg“ vorgenommen werden. Dieser Untersuchung liegt das Modell der Erzähltextanalyse von Kahrmann/Reiss/Schluchter und daraus der Teil „Raum als Begriff der Erzähltextanalyse“ zu Grunde. Im zweiten Teil folgen dann - unter Berücksichtigung der Ergebnisse der vorangegangenen Analyse und in Bezug auf den räumlichen Aufbau der Erzählung - allgemeine Interpretationsansätze.

Analyse der Raumstruktur

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Die Räume im „Runenberg“ sind ausschliesslich der „Welt der erzählten Figuren“ (Kahrmann/Reiss/Schluchter) zugehörig und werden primär durch Erzählerrede, aber z.T. auch durch Figurenrede konstituiert. Hierbei lässt sich festellen, dass Tieck eine klare Zuordnung der Figuren zu den zwei Ebenen des erzählten Raumes vorgenommen hat: Die geheimnisvolle Schöne des Runenbergs ist Teil der wilden, zerklüfteten Gebirgswelt, ebenso wie der Fremde, der sich mit den Erzen beschäftigt und Christian auf den Runenberg aufmerksam macht. Auf einem „gebahnten Weg“ (S.35/ Z.1), der vielleicht eine schicksalartigen Determinationsweg symbolisiert gelangt er in die Ebene. Er kommt in Berührung mit der zivilisierten, kultivierten Welt des Dorfes, das auf der Ebene liegt. In ihr ist Elisabeth eingegliedert, ebenso wie ihr Vater, der Gärtner. Christian wird mit der Heirat Elisabeths Teil dieser Welt. Zweimal - mit der Ankunft des Fremden im Dorf und der mysteriösen Erscheinung der Alten - nimmt die „Bergwelt“ Einfluss auf die „Dorfwelt“, und verursacht dabei die Zerissenheit Christians, seine Goldgier, seinen wirtschaftlichen Niedergang und letztendlich sein Verfallen ins Irrsinnige und sein Auszug aus dem Dorf. Bei der rätselhaften Rückkehr am Ende der Erzählung findet Christian keinen

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