Das Mittelalter

1.Frühes Mittelalter ( 750 - 1170 )

- geistlicher Stand war nach wie vor Träger der Dichtung

- Bauern und Adlige waren des Schreibens unkundig

- Mönche verwendeten lateinisch als Standessprache

- die Übermittlung der Lebenskultur und Tradition übernahmen fahrende Sänger und Spielleute

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Überbringen von Neuigkeiten und Nachrichten

- in der Literatur der Karolingerzeit ( 780 - 900 ) sollte nur das überliefert werden, was im Sinne des Christententums war und zur Bekehrung der Heiden beitragen konnte

- zur Zeit der Sachsenkaiser ( 900 - 1050 ) wurde die deutsche Sprache unter Karl dem Großen gefördert, aber die Mönche verwendeten dann dennoch wieder die lateinische Sprache

- man wollte meist nur die Gelehrten ansprechen ? von Volksdichtung kann noch keine Rede sein

- die Literatur der Salier und der frühen Hohenstaufen ( 1050 - 1170 ) war geprägt von dem religiösen Anliegen der geistlichen Dichter, die versuchten mit Hilfe der Literatur auf interessiert Laien einzuwirken

1.2. Die ritterliche Dichtung ( 1170 - 1250 )

- die Formen und Inhalte der Literatur veränderten sich aufgrund der gewandelten sozialen Bedingungen und der Ausweitung des Lebensraums sowie durch Bekanntschaft mit fremden Kulturen

- jetzt treten weltliche Themen in den Mittelpunkt, obwohl diese noch an das Christentum gebunden waren

- literarisches Zentrum ist nun der Fürstenhof

- die Literatur ist jetzt eine ritterlich

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thematisiert die ritterlichen Lebensführungen, Werte und Tugenden, vor allem die Treue zu Gott

- Die Höfische Dichtung stellt einen Ritter in den Mittelpunkt, der sich im Leben bewähren muss, um ein akzeptiertes, würdiges Mitglied der Hofgesellschaft zu werden

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• ist an die höfische Gesellschaft orientiert

• Fudaladel Europas entwickelte eigene Laienkultur und stand dadurch gegen die klerikale ( kirchliche ) Kultur

• Hauptformen sind : Minnesang Höfischer Roman

Heldenlied

2. Das Spätmittelalter ( 1250 - 1500 )

- das ausgehende Mittelalter gilt als eine Zeit des politischen, religiösen und sozialen Umbruchs

- Naturkatastrophen und Seuchen beschleunigten den Zerfall des höfischen Ideals

- politischer Hintergrund

• Auflösung des Kaisertums seit dem Ende der Staufer

• Landesfürsten gewinnen immer mehr Selbständigkeit, bedacht auf Machtgewinn

• Hof als Zentrum und Förderer der Kultur existiert nicht mehr

- sozialer Hintergrund

• Ritterstand zerfällt aufgrund der Geldentwertung und veränderter Kriegstaktik ( Feuerwaffen )

• Sozialen Leben verlagert sich durch den Handel immer mehr in die Städte

• Bilden sich unterschiedliche Volksschichten heraus ( Kaufleute, Patrizier, Handwerker, Tagelöhner, Hörige )

- geistesgeschichtlicher Hintergrund

• Hinwendung zum Weltlichen

• Kirche stellt sich auf Verweltlichung des geistigen Lebens ein, widmet sich mehr der praktischen Seelsorge und möchte den Laien in

- um 1200 entwickelt

- minne = Liebe

- aber es ist keine Liebesdichtung in unserem Sinne

- Dichter besingt eine Frau, aber die Liebe zu ihr ist keine persönliche

- es handelt sich dabei um ein gesellschaftlich, höfisches Ritual

- Minnesänger drückt durch den Gesang die Verehrung zur Dame aus

- oft widmen Sänger den Frauen ihrer Auftraggeber ein Lied

- es handelt sich dabei um ein fiktives Liebeswerben um eine sozial höher stehende Dame

- Erfüllung ist aus gesellschaftlichen Gründen schon nicht möglich

- erzählend und mimisch dargestellt

- hat mehrere Strophen

- außerdem ist der Minnesang eine Sammelbezeichnung für verschiedene Formen mittelhochdeutscher Liebeslyrik

- neben der Vagantendichtung und dem Volkslied wichtigste Erscheinungsform

- über Ursprung und Herkunft gibt es keine wissenschaftliche Einigkeit

- Einflüsse kommen aus:

• teilweise aus lateinischer Vagantendichtung ( wurde von Studierenden verbreitet, die Latein konnten und durch das Land zogen, um

richtende Dichtung )

• auch aus arabischen Höfen in Spanien

• von französischen Troubadours ( übersetzt: Erfinder von Versen )

• antiker Liebeslyrik

• christlicher Marienverehrung

Formen und Gestaltungsmittel der Minnelieder

- Frauenstrophe

• Frau = lyrisches Ich

• Beschreiben der Einsamkeit, des Erwartens, der Sehnsucht

- Mädchenlied

• Sonderform des Minnesangs

• Gegensatz zum Ideal der Hohen Minne

• stellt Liebeserfüllung zwischen adligen Herrn und einfachem Mädchen dar

• Bsp. niedere Minne

- Kreuzlied

• Kreuzzugsdichtung

• Kreuzzüge = zentrales Thema

- Tagelied

• zeigt den Abschied, die Trennung nach einer Liebesnacht

• Illusionen, Scheinwirklichkeit stehen den unerbittlichen Forderungen der Tageswirklichkeit gegenüber = prägt die Haltung des Sprechers

• Unterschiede zum Hohen Minnesang ist die deutlich betonte Erotik und als gefährlich angedeutete Situationen

• Motive sind der Tagesanbruch, der Weckvorgang, die Abschiedsklage

- mittelhochdeutsche Lieder und Gedicht, die sich von dem Minnesang abheben

- sind lehrhaft

- behandelt politische, religiöse, moralische Themen

- kritisieren weltliche und politische Zustände

- oft satirisch

- früher gesungen vorgetragen

- Melodien sind aber kaum erhalten

- wurden von nicht adligen, fahrenden Sängern gesungen

- nicht immer Ausdruck der persönlichen Meinung

- stellt sich in die Dienste eines Herrn

- fahrender Sänger erhofft sich von ihm Lohn