FU Berlin WS 2002/03
FB Psychologie
Bereich: Sozialpsychologie
Seminar: Liebe & Leid - Interpersonale Beziehungen
Daphnis und Chloe - Eine antike Liebesgeschichte
Referat vom 21.11.2002
Fanny Jiménez / Josephine Klaembt
Gliederung
1. Die Götterwelt der Griechen
Wer schreibt wann wo was in welchem Kontext?
Um wen geht es?
2. Die Geschichte von Daphnis und Chloe
Was wird erzählt und wie wird erzählt?
Mit welchen Mitteln wird gearbeitet?
3. Interpretation oder: was sagt uns das über die Liebe?
Wie entsteht und entwickelt sich die Liebe?
Was begleitet die Liebe, welche Symbolik wird verwendet?
Wie ist das Verhältnis von Äußerlichkeit/Innerlichkeit?
Wer trifft Entscheidungen? Wie werden sie getroffen?
Gibt es eine Verbindung von Liebe und Tod?
Wie sehen sich die Liebenden? Wie sich selbst? Wie andere?
Wie stehen andere zu ihnen/wie sind sie eingebettet in sozialen Kontext?
Welche Rolle spielen sittlich-moralische Aspekte?
Welche Konflikte, Beschränkungen und Gefahren drohen der Liebe?
Wie werden Konflikte gelöst? Welche Rolle spielen die Götter?
Was sagt uns die Geschichte?
4. Die psychologische Sicht
Welches Verständnis von Liebe gibt es heute in der wissenschaftlichen Rezeption?
Was hat Longos Verständnis von Liebe mit unserem heutigen Verständnis zu tun?
5. Literaturverzeichnis
6. Bildverzeichnis
7. Musikverzeichnis
8. Anhang
1. Die Götterwelt der Griechen
Der Roman ,,Daphnis und Chloe" von Longos entstand Vermutungen zufolge im 2.Jh.n.Chr. Um in diese uns fremde Welt eintauchen zu können bedarf es einiger Vorkenntnisse.
Die griechische Kultur kannte eine riesige Mythen- und Sagenwelt, in der Götter und Menschen beständig interagierten. Menschen konnten sich gelegentlich wie Götter verhalten, Götter hatten zuweilen menschlichen Schwächen. Die beiden Welten waren eng verwebt. Jeder Gott hatte ein bestimmtes Gebiet, in dem er vorrangig wirkte. Götter wurden verehrt und gewürdigt, die Menschen erwarteten dafür jedoch ebenso ihre Hilfe in verschiedenen Situationen ihres Lebens. Auch in ,,Daphnis und Chloe" tauchen verschiedene Götter und Gottheiten auf und greifen an entscheidenden Punkten in die Geschichte ein.
Longos Roman hat einzig die Liebe zum Thema. Alles andere wird dem untergeordnet und hat schmückende oder ergänzende Funktion. Dies ist für unser Bild der griechischen Kultur, das bestimmt ist von Tragödie, Mythos und der Polis, dem demokratischen Stadtstaat, ungewöhnlich. Im ausgehenden Hellenismus zerfällt die Gesellschaftsform der Polis jedoch bereits. Das gesellschaftliche Pflichtgefühl tritt zurück und die Bürger kehren sich allmählich vom Öffentlichen ins Private. Persönliches Glück und damit die Liebe werden bedeutsamer. So war die Grundlage, Liebesromane zu lesen und zu verbreiten, gelegt. Dennoch bedurfte es zunächst einiger anderer Dichter, die die Liebe thematisierten, bevor Longos sie in solcher Ausschließlichkeit, Sinnlichkeit und Offenheit darlegen konnte wie er es hier getan hat.
Im Zentrum der Geschichte stehen Daphnis und Chloe, zwei Hirten die auf Lesbos, der drittgrößten Insel Griechenlands, leben.
Der Hirte steht im antiken griechischem Verständnis für Ursprüngliches und Lebendigkeit und stellt eine Urform menschlicher Existenz dar.
Daphnis bedeutet ,,Lorbeer". Sein Vorbild, der mythische Daphnis, wurde als Säugling von Hermes und einer Nymphe in einem Lorbeerhain ausgesetzt und von den Nymphen erzogen. Auch er wurde ein Hirte und lebte im Gefolge einiger Götter.
Chloe heißt zunächst ,,junge Saat, junges Mädchen"; ist aber ebenfalls der Beiname der Erd- und Muttergöttin Demeter.
Wichtige Göttergestalten im Roman sind Eros, Pan und die Nymphen.
Eros ist der Gott der Liebe, Sohn von Aphrodite und dem Kriegsgott Ares. Er wird seit hellenistischer Zeit als geflügelter Bogenschütze dargestellt.
Pan ist der griechische Gott des Waldes und der Weiden sowie der Schutzgott der Hirten und Herden. Er ist ein Mischwesen aus Mensch und Ziegenbock. In der griechischen Sage verschmähte die Nymphe Syrinx die Liebe Pans, da er weder ganz Mensch noch ganz Tier war. Auf der Flucht vor ihm wurde sie in Schilfrohr verwandelt. Pan fertigte aus dem Rohr mit Hilfe von Wachs die nach der Syrinx benannte Hirtenflöte. Wir kennen sie heute als Panflöte. Nymphen sind Naturgottheiten, vergleichbar unsere Elfen oder Elben, die Meere, Quellen, Bäche und Wälder bewohnen.
2. Die Geschichte von Daphnis und Chloe
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Fanny Jimenez, Josephine Klaembt, 2003, Daphnis und Chloe - eine antike Liebesgeschichte, Munich, GRIN Publishing GmbH
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