Universität Dortmund

Fachbereich Sprach- und Literaturwissenschaften, Journalistik und Geschichte Institut für deutsche Sprache und Literatur

´Sagen und Legenden`

Veranstaltungsnummer 15301 HS B2, B5, B6

6DJHQLQ:HVWIDOHQXQG8PJHEXQJ

+DXVDUEHLW

Monja Behr Sekundarstufe I

Deutsch/ Kunst

6. Fachsemester

Datum der Abgabe: 03.02.03

,QKDOWVYHU]HLFKQLV

9RUZRUW

1

'LH6DJH

1. 1 Definition „Sage“ 5

1. 2 Die Funktion der Sage 3

1. 3 Die Struktur der Sage 4

(LQWHLOXQJGHU6DJHQLQGLH*UR‰JUXSSHQ

2. 1 Regionalsagen 5

2. 2 Christliche Sagen 6

6DJHQLQ:DOWURSXQG8PJHEXQJ

3.1

3.2 3.3 3.4 3.5 9HUJOHLFK

)D]LW

/LWHUDWXUYHU]HLFKQLV

9RUZRUW

Die Schwarze Kuhle liegt ein wenig außerhalb von Waltrop in einem Wald versteckt, mittlerweile von Bäumen und Büschen umrankt, so dass der Teich auf den ersten Blick nicht sichtbar ist.

Die Atmosphäre, die dieser Ort auch heute noch versprüht, gibt zunächst keinen Anlass an der Geschichte zu zweifeln.

Die Sage der Schwarzen Kuhle wird immer noch in Waltrop erzählt. Allerdings immer wieder - wie es bei Sagen wohl so üblich ist - ein bisschen anders. Seitdem ich in der Grundschule zum ersten Mal davon hörte bis zum heutigen Tag ist mir die Geschichte in vielen Variationen erzählt worden. Den Ursprung der Sage habe ich auch nach umfangreichen Recherchen in Waltrop nicht finden können.

Der einzige Text, der je über die Sage verfasst wurde, stammt aus den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts und ist heute im Internet zu finden. Im Internet bin ich nun auch auf eine weitere Sage gestoßen, die der Sage der Schwarzen Kuhle sehr ähnelt. Allerdings stammt diese Sage aus einer Ortschaft 20 km von Waltrop entfernt.

Obwohl ich mich zunächst nur auf die Waltroper Sage beschränken wollte, bin ich nun dazu übergegangen die Textvarianten beider Sagen zu untersuchen Kurz möchte ich auch auf die typischen Merkmale der Regional- und Glaubenssagen eingehen, die sich an diesen Beispielen gut belegen lassen. Ein Schwerpunkt meiner Arbeit wird sich auf den Wahrheitsgehalt beider Sagen beziehen.

1

'LH6DJH

'HILQLWLRQÅ6DJH´

Das Wort „ Sage“ ist ein einfacher Begriff, der auf das „ Sagen“ oder das „ Sprechen“ zurückzuführen ist, aber eher das „ Gesagte“ meint.

Seit der Romantik ist der Begriff „ Sage“ ein Sammelbegriff für Volkserzählungen, die sich vom Märchen durch höheren Wirklichkeitsanspruch und gewöhnlich einem geringeren Maß an dichterischer Formung unterscheiden. Oft vermittelt die Sage Glauben und Wissen und ist dadurch meist an bestimmte Orte und an eine bestimmte Zeit gebunden, teilweise werden aber auch Namen genannt um den Wahrheitsgehalt des Erzählten zu unterstreichen. Man unterscheidet drei Großgruppen: 1. Die Dämonische- oder Glaubenssage.

Dazu gehören die Erzählungen über die Auseinandersetzung des Menschen mit der Welt des Mythologischen (Wasser-, Wind- oder Waldgeister, Zwergen, Riesen, Drachen) oder mit Menschen, die auf der Grenze um Unheimlichen stehen (Hexen, Zauberer, Wiedergänger, Werwölfe). 2. Die Historische- oder Wissenssage

Zur zweiten Gruppe gehören die Erzählungen um außerordentliche Gestalten oder Ereignisse vergangener Zeiten (Kaiser, Helden, Kriege, Notzeiten) oder um Menschen, die Furcht, Grauen oder Bewunderung erregten (harte Herren, Mörder, edle Räuber). 3. Die Ätiologische- oder Erklärungssage

Zur dritten Gruppe gehören die Erzählungen über das Woher der Dinge (Deutung eigenartiger Bildungen der Natur-, der Pflanzen- und Tierwelt, von sonderbaren Namen, Bauwerken, Skulpturen).

2