"Besserwessis" und "Jammerossis" - Demoskopische Befunde über Annäherungen und Spaltungen der Deutschen in Ost und West

Inhaltsverzeichnis

1.  Einleitung  3

2.  Erklärungsansätze für die demoskopischen Unterschiede  4

2.1.  Die Sozialisationshypothese  

  4  

2.2.  Die Situationshypothese  

  5  

2.3.  Konkrete Anwendung der Hypothesen anhand von Beispielen  

  6  

2.3.1.  Schaubild zur Entwicklung der Akzeptanz sozialer  

  Ungleichheit  6

2.3.2.  Schaubild zur Entwicklung der Zustimmung zu  

  Demokratie  7

2.3.3.  Schaubild zur Gewichtung von Freiheit und  

  Gleichheit  8

3.  Der Prozeß der Wiedervereinigung demoskopisch betrachtet  9

3.1.  Die Geschwindigkeit der  

  Wiedervereinigung  9

3.2.  Besitzstandswahrung und finanzielle  

  Konkurrenz  11

3.3.  Zweifel am baldigen Abschluß des  

Vereinigungsprozesses......................   13

4.  West- und Ostdeutsche Meinungsbilder  13

4.1.  Identitätsverlust und Nostalgie in  

  Ostdeutschland  14

4.2.  Gegenseitige und eigene Beurteilungen in Ost und  

  West  15

2

4.3.  Politische Systempräferenzen und Ansprüche an den  

  Staat  17

5.  Fazit  19

6.  Literaturverzeichnis  22

3

1. Einleitung

Nur 30 % aller Westdeutschen hielten den Luftkrieg der NATO gegen die Bundesrepublik Jugoslawien für nicht richtig, aber 56 % aller Ostdeutschen sprachen sich gegen die Luftangriffe aus. ¹ Was sind die Gründe für solch unterschiedliche Beurteilungen einer so grundlegenden Frage? Sind es alte Ressentiments gegen den Westen, die NATO und den Kapitalismus die die Ostdeutschen dazu veranlassen, sich gegen die Luftangriffe auszusprechen? Liegen die Ursachen in einem tiefer verwurzelten, pazifistischen Gedankengut, das Menschenrechte nicht über Leichen erzwingen möchte? 2

Was auch immer die Ursachen sein mögen, der Westen tut die Meinung der Ostdeutschen mit dem Hinweis ab, daß es sich nur um Stimmungsmache von Seiten der PDS und mangelndes

Freiheitsbewußtsein handeln würde. 3

Die Verfahrensweise mit einem gemeinsamen politischen Problem und miteinander läßt erahnen, wie groß die Differenzen zwischen West- und Ostdeutschland noch immer oder gerade wieder sind. Was die Ursachen für diese Unterschiede sein könnten, soll in diesem Referat anhand verschiedener Erklärungsansätze und demoskopischen Erhebungen untersucht werden.

Dabei wird auch der Prozeß der Wiedervereinigung betrachtet werden, wobei besonders versucht werden soll die demoskopischen Veränderungen von 1989/90 bis heute darzustellen. Ebenso sollen die Fremd- und Eigenbilder über die Menschen in der eigenen und der jeweils anderen Hälfte Deutschlands Teil der Betrachtung sein.

¹ ZDF Politbarometer vom 16. April 1999.

² C. Dieckmann, Friedenskind, hilflos mittendrin, in Die Zeit, Hamburg, 29.04.1999, S. 9.

³ M. Küpper, Am Krieg scheiden sich Ost und West, in Süddeutsche Zeitung, München,

16.04.99, S. 11.

4

2. Erklärungsansätze für die demoskopischen Unterschiede

In der Forschung über die demoskopischen Unterschiede zwischen West-und Ostdeutschland gibt es zwei zentrale Erklärungsansätze. Die beiden Ansätze werden zum einen als Situations- und zum anderen als Sozialisationshypothese bezeichnet. Manche Statistiken lassen sich besser durch die Situations-, andere besser durch die

Sozialisationshypothese und noch andere besser durch eine Kombination von beiden Hypothesen erklären. 4

Allerdings wird von Vertretern beider Ansätze nicht bestritten, daß sowohl Sozialisation als auch Situation Einfluß auf die Meinungsbilder der Menschen in Ostdeutschland haben. Strittig ist nur welche der beiden Ursachenbereiche den größeren Einfluß besitzt. 5

2.1. Die Sozialisationshypothese

Die Sozialisationshypothese geht davon aus, daß die demoskopischen Unterschiede zwischen Ost und West auf unterschiedlichen Sozialisationen durch voneinander abweichenden, politischen und kulturellen Werten in den letzten Jahrzehnten beruhen. Die Einstellungen der Ostdeutschen, die sich von denen der Westdeutschen unterscheiden, erklären sich so aus ihrer divergierenden Biographie. So sind Ostdeutsche eher kollektivorientiert und stellen Werte wie Gleichheit und gerechte Bedürfniserfüllung in der Vordergrund, während Westdeutsche selbstbezogener sind und Werte wie Leistung als wichtig erachten. 6

Da die Wertedifferenzen zwischen Ost und West einen grundlegenden, Charakter haben, der auf divergierenden Sozialisationen beruht, läßt sich

⁴ D. Pollack/G. Pickel, Die ostdeutsche Identität - Erbe des DDR-Sozialismus oder Produkt der Wiedervereinigung?, in Aus Politik und Zeitgeschichte, Bd. 41-42/98, Bonn,

1998, S. 10f.

⁵ Ebd., S. 12.

⁶ Ebd., S. 10.

5

prognostizieren, daß die Unterschiede in absehbarer Zeit kaum abgebaut sein werden. Dieses läßt darauf schließen, daß die Phase bis zur Angleichung der Einstellungen und Werte in Ost und West eher länger sein wird. 7

2.2. Die Situationshypothese

Die Situationshypothese geht davon aus, daß die demoskopischen Unterschiede auf unterschiedlichen Situationen in Ost und West beruhen. Hierbei sind vor allem die materiellen Situationen mit den sich daraus ergebenden unterschiedlichen Problemlagen gemeint. Ein Beispiel hierfür ist die weitaus höhere Arbeitslosigkeit im Osten, die durch den Vereinigungsprozeß entstanden ist. 8

Neben der ökonomischen Lage und den damit verbundenen konkreten Lebensverhältnissen spielen aber auch Erfahrungen mit dem Prozeß der Wiedervereinigung eine Rolle. So haben viele Ostdeutsche daß Gefühl „Bürger zweiter Klasse“ zu sein. ⁹ Dieses Gefühl wird durch die gegenseitige Beurteilung der Vergangenheit beider deutscher Staaten und der damit verbundenen totalen Abwertung der DDR verstärkt. ¹⁰ Da aber trotzdem die materiellen Unterschiede die wesentliche Grundlage der Situationshypothese bilden, würde es durch eine Angleichung der ökonomischen Lebensbedingungen auch zu einer Angleichung der differierenden Wertevorstellungen kommen. Die Länge der Phase bis zum Ausgleich der Unterschiede wäre also nicht zwangsläufig so lang wie im Fall der Sozialisationshypothese, sondern vielmehr von der Geschwindigkeit der ökonomischen Gleichstellung zwischen Ost und West abhängig. 11

⁷ D. Pollack/G. Pickel, Die ostdeutsche Identität, a.a.O., S. 12.

⁸ Ebd., S. 11f.

⁹ Ebd., S. 11f.

¹⁰ L. Fritze, Sehnsucht nach der DDR in den neuen Bundesländern?, in Frankfurter Allgemeine Zeitung, Frankfurt, 09.09.1995, S. 10.

¹¹ D. Pollack/G. Pickel, Die ostdeutsche Identität, a.a.O., S. 11f.

6

Außerdem muß beachtet werden, daß die Befürwortung von Demokratie

nicht automatisch die Ablehnung von Sozialismus beinhaltet, da sich So-

9

3. Der Prozeß der Wiedervereinigung demoskopisch betrachtet

„Wenn wir gewußt hätten, was auf uns zukommt. [...] Die würden mit Freuden eine Karre Beton nach Berlin fahren, um die Mauer wiederaufzubauen, [...].“ 23

Dieses Zitat spiegelt gewiß nicht die generelle Meinung in Westdeutschland fast zehn Jahre nach der Wende wieder, doch wird es von vielen, wenn auch nur als Scherz, so oder ähnlich geäußert. Tatsache ist jedoch, daß die Wiedervereinigung weder auf wirtschaftlichökonomischer noch auf mentaler Ebene wirklich vollzogen ist. So sind 48 % der Ostdeutschen der Meinung, daß die allgemeine Situation in Ostdeutschland schlechter als vor der Wende sei. Nur 41 % halten die heutige Situation für besser. 24

Was die Ursachen dafür sein könnten und vor allem wie sich diese Unzufriedenheit demoskopisch widerspiegelt wird in diesem Kapitel untersucht werden. Außerdem soll dargelegt werden, wodurch die großen Unterschiede bei der Beurteilung von innerdeutschen Finanzfragen entstanden sind und welche Erwartungen die Menschen für die Zukunft haben.

3.1. Die Geschwindigkeit der Wiedervereinigung

Große Teile der West- wie auch der Ostdeutschen stehen der hohen Geschwindigkeit der staatlichen Wiedervereinigung rückblickend skeptisch gegenüber. Dieses liegt zum Teil sicher daran, daß die mit dem Prozeß einhergehenden Veränderungen den Menschen Angst machen. Im Westen ist dabei wohl besonders die Angst vor einem Wohlstandsverlust durch Transferzahlungen in den Osten zu nennen. ²⁵ Aber auch in Ostdeutschland forderte 1989 kaum jemand die staatliche

²³ U. Becker (u.a.), Zwischen Aufbruch und Angst: Das Lebensgefühl der Deutschen in Ost und West nach der Wiedervereinigung, Düsseldorf (u.a.), 1992, S. 24f.

²⁴ W. Harenberg (verantwortlicher Redakteur), Erst vereint, nun entzweit, in Der Spiegel, Hamburg, Nr. 03, 1993, S. 59.

²⁵ U. Becker, Zwischen Aufbruch und Angst, a.a.O., S. 25.

11

Ein andere Umfrage belegt nochmals, daß die Vereinigung schlechter als im voraus angenommen ablief. Während im November 1990 nur 20 % der Ostdeutschen eine Verschlechterung ihrer Lage im folgenden Jahr erwarteten, waren im Juli 1991 49 % der Meinung die Vereinigung verlaufe schlechter als erwartet. 32 33

Aufgrund dieser Entwicklung ist im Osten Deutschlands die anfängliche Euphorie relativ rasch einer großen Ernüchterung gewichen. Die Freude zu Orientierungslosigkeit oder sogar Resignation geworden. 34

3.2. Besitzstandswahrung und finanzielle Konkurrenz

West- und Ostdeutschland haben sich in gewissen Punkten auseinanderentwickelt, weil sich die jeweiligen Problemlagen deutlich unterscheiden. Der Westen hat enorme Finanzmittel für den „Aufbau Ost“ aufzubringen, während der Osten durch die Wiedervereinigung in eine tiefe soziale und wirtschaftlich-ökonomische Krise geraten ist. ³⁵ West- und Ostinteressen verlaufen in finanziellen Fragen also oft genau gegensätzlich. Aus Angst seinen Wohlstand zu verringern versucht der Westen möglichst wenig zu zahlen, während der Osten möglichst viel Geld benötigt, um die prekäre soziale und wirtschaftliche Situation etwas erträglicher zu gestalten.

Diese unterschiedlichen Interessen äußern sich auch bei Umfragen. So halten zwar 82 % der Ost-, aber nur 38 % der Westdeutschen den wirtschaftlichen Aufschwung in Ostdeutschland für „sehr wichtig“. Ebenso sind 77 % der Ost- aber nur 48 % der Westdeutschen der Meinung, daß bei der Gestaltung der Einheit soziale Gesichtspunkte „besonders wichtig“ seien. 36

³² W. Harenberg, Nur noch so beliebt wie die Russen, a.a.O., S. 24.

³³ W. Harenberg, Frauen zurück an den Herd?, a.a.O., S. 121.

³⁴ U. Becker, Zwischen Aufbruch und Angst, a.a.O., S. 33f.

³⁵ W. Harenberg (verantwortlicher Redakteur), Zehn Jahre bis zum Wohlstand?, in Der Spiegel, Hamburg, Nr. 31, 1991, S. 46.

³⁶ U. Becker, Zwischen Aufbruch und Angst, a.a.O., S. 42.

13

Dieses Umfrageergebnis ist auch nicht weiter verwunderlich, da die

Verfolgung gemeinsamer Interessen immer das Wir-Gefühl und damit die

gemeinsame Identität steigert.

15

3.3. Zweifel am baldigen Abschluß des Vereinigungsprozesses

Aufgrund der oben genannten, gravierenden Unterschiede bleibt es fraglich, ob der Vereinigungsprozeß in naher Zukunft als abgeschlossen betrachtet werden kann. Diese Zweifel über die baldige Angleichung von Lebensverhältnissen und Meinungsmustern in Ost und West haben sich auch in der Bevölkerung seit 1989/90 immer weiter verbreitet. So schätzten die Ostdeutschen den Zeitraum bis zum Erreichen des westlichen Wohlstandes im Herbst 1990 auf sieben, Mitte 1991 auf acht und Ende 1992 auf zwölf Jahre. Diese Schätzung ist aber immer noch deutlich optimistischer als die der meisten Politiker und Ökonomen. ⁴¹ Diese Skepsis bezüglich des baldigen Abschlusses des Vereinigungsprozesses ist in West-und Ostdeutschland

erstaunlicherweise etwa gleich stark verbreitet. Ebenso existiert Konsens bei der Frage, ob die Wiedervereinigung von Vorteil war. Zwei Drittel der Befragten in Ost wie West meinten, daß sich dieses noch herausstellen würde. 42

4. West- und Ostdeutsche Meinungsbilder

„Was kommt heraus, wenn man einen Westdeutschen mit einem Ostdeutschen kreuzt? Ein arroganter Arbeitsloser [...]“ ⁴³ Dieser Witz spiegelt gewiß nur einen kleinen Teil der Meinungsbilder wieder, die West- und Ostdeutsche voneinander haben. Er macht aber auf jeden Fall deutlich, daß die Meinungen über die Menschen im jeweils anderen Teil Deutschlands selten schmeichelhaft sind. Die beiden Teile Deutschlands, die kurz nach der Wende in den meisten demoskopischen Bereichen nur geringe Unterschiede aufwiesen, haben sich bis heute stark auseinanderentwickelt. Während die Unterschiede 1990 nicht erwähnenswert waren, vergrößerten sie sich bis Mitte 1991

⁴¹ W. Harenberg, Erst vereint, nun entzweit, a.a.O., S. 52.

⁴² U. Becker, Zwischen Aufbruch und Angst, a.a.O., S. 48f.

⁴³ Ebd., S. 34.

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deutlich und waren Anfang 1993 schon als äußerst gravierend zu bezeichnen.

Dieses ist auch den Menschen in Ost und West bewußt geworden, denn 69 % der West- und sogar 79 % der Ostdeutschen sind der Meinung, daß die wahre Größe der Unterschiede erst nach der Wiedervereinigung deutlich wurde. 44

Die Ausmaße, Ausprägungen und Auswirkungen dieser Unterschiede sollen in diesem Kapital dargestellt werden. Dieses wird anhand der Betrachtung von Meinungsbildern über die Menschen in der eigenen und der anderen Hälfte Deutschlands erfolgen.

Zusätzlich soll das Phänomen der Nostalgie in Ostdeutschland, sowie der rückblickende Vergleich der DDR mit der BRD aus ostdeutscher Sicht Gegenstand der Untersuchung sein.

4.1. Identitätsverlust und Nostalgie in Ostdeutschland

Bei der Betrachtung der Nostalgie in Ostdeutschland muß beachtet werden, welche Intention die Ostdeutschen mit ihren nostalgischen Äußerungen verfolgen. Ihr Ziel ist es nicht die gesamte DDR in ihrer damaligen Form wiederaufleben zu lassen, sondern vielmehr gewisse Aspekte aus der DDR in die Bundesrepublik zu transferieren. ⁴⁵ Es handelt sich also nicht um eine irreale Verklärung der Vergangenheit, sondern um die nüchterne Feststellung, daß gewisse Dinge damals in der DDR besser geregelt waren, als in der Bundesrepublik heute. ⁴⁶ Diese Teilnostalgie bezieht sich vor allem auf den gesamten Bereich der sozialen Absicherung, sowie den menschlicheren, freundlicheren und hilfsbereiteren Umgang der Menschen miteinander. ⁴⁷ Die positive Beurteilung der sozialen Sicherheit in der DDR von Seiten der Ostdeutschen hat in dem Maße zugenommen, wie die wirtschaftlichen und sozialen Probleme wuchsen. Hielten schon im November 1990 65 % der

⁴⁴ W. Harenberg, Erst vereint, nun entzweit, a.a.O., S. 53f.

⁴⁵ L. Fritze, Sehnsucht nach der DDR in den neuen Bundesländern?, a.a.O., S. 10.

⁴⁶ Ebd.

⁴⁷ U. Becker, Zwischen Aufbruch und Angst, a.a.O., S. 54f.

17

Ostdeutschen die DDR der BRD im Bereich der sozialen Absicherung für überlegen, stieg diese Zahl aber trotzdem noch binnen neun Monaten auf 83 %. 48 49

Diese Nostalgie drückt zum einen die teilweise Überforderung des einzelnen durch das neue System aus. Zum anderen üben die Ostdeutschen durch ihre Nostalgie Kritik an Teilbereichen des Systems der Bundesrepublik.

Die Abwertung der Ost- durch die Westdeutschen verstärkt das Auftreten von ostdeutscher Nostalgie, da viele Menschen durch nostalgische Äußerungen ihrer Protesthaltung Ausdruck verleihen und sich so ihrer eigenen Identität versichern. 50

Die totale Ablösung und Abwertung des Systems der DDR beraubt alle Ostdeutschen ihrer persönlichen und gemeinsamen Identität. Diese eigene, ostdeutsche Identität ist unabhängig davon vorhanden, ob man die DDR unterstützte oder wie man dem Prozeß der Wiedervereinigung persönlich gegenübersteht. 51

Viele Ostdeutsche sind auch der Meinung, daß nur diejenigen die DDR beurteilen dürften, die dort gelebt haben. ⁵² So unterstützen denn auch 87 % die Aussage, daß in der DDR nicht alles so schlecht gewesen sei, wie es heute dargestellt wird. Weil sich laut eigenen Angaben 59 % der Menschen in der DDR wohlgefühlt haben, ist dieses schon deshalb nicht verwunderlich. 53

4.2. Gegenseitige und eigene Beurteilungen in Ost und West

Die Westdeutschen begegnen den Ostdeutschen und ihren Fähigkeiten sich im neuen System zurechtzufinden mit einem großen Maß an Mißtrauen. Teilweise nimmt dieses Mißtrauen jedoch schon fast abwertende Züge an und ist mit einer gewissen Überheblichkeit gepaart.

⁴⁸ W. Harenberg, Frauen zurück an den Herd?, a.a.O., S. 119.

⁴⁹ W. Harenberg, Zehn Jahre bis zum Wohlstand?, a.a.O., S. 46.

⁵⁰ L. Fritze, Sehnsucht nach der DDR in den neuen Bundesländern?, a.a.O., S. 10.

⁵¹ U. Becker, Zwischen Aufbruch und Angst, a.a.O., S. 51.

⁵² W. Harenberg, Erst vereint, nun entzweit, a.a.O., S. 56.

⁵³ U. Becker, Zwischen Aufbruch und Angst, a.a.O., S. 56.

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der fünfziger Jahre führte zu einer breiten Akzeptanz von Marktwirtschaft und Demokratie gegenüber dem Faschismus.

Durch dieses Argumentationsschema läßt sich auch erklären, daß 1992 genau so viele Ostdeutsche den Sozialismus für eine gute Idee hielten, wie 1948 Westdeutsche den Faschismus. ⁷⁰ Dabei sollte jedoch beachten werden, daß die DDR sich nur durch einen Mangel an persönlicher Freiheit und Demokratie auszeichnete und nicht im Zuge der Verfolgung einer menschenverachtenden Ideologie einen Weltkrieg führte und Völkermord beging.

5. Fazit

Die demoskopischen Unterschiede zwischen West- und Ostdeutschland sind heute so gravierend wie zu keinem anderen Zeitpunkt seit dem 9. November 1989.

Dieser Satz trifft zumindest auf den Zeitraum 1994/95 zu, als die letzten, diesem Referat zugrundeliegenden Untersuchungen gemacht wurden. Allerdings halte ich es für unwahrscheinlich, daß sich die Situation in den letzten vier bis fünf Jahren drastisch verändert hat. Schließlich bestand noch 1995 der Trend hin zu größeren Unterschieden und mehr eigener, ostdeutscher Identität.

Außerdem spricht für den Fortbestand der Unterschiede auf jeden Fall die kontroverse Diskussion um die Luftangriffe auf die Bundesrepublik Jugoslawien.

Die meisten demoskopischen Unterschiede lassen sich gut durch die abweichende, witschaftlich-ökonomische und mentale Situation im Osten erklären. Allerdings spielt in vielen Fällen eine gewisses ostdeutsches Selbstverständnis eine Rolle, das sich nur schwer oder gar nicht mit öko-

⁶⁹ L.Fritze, Sehnsucht nach der DDR in den neuen Bundesländern?, a.a.O., S. 10.

⁷⁰ R. Geserick, Wie verschiedene Völker, a.a.O., 14.

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nomischen Begründungen erklären läßt. Dieses ist vor allem dann zu beobachten, wenn sich die Menschen in Ostdeutschland auf wirtschaftlicher oder mentaler Ebene angegriffen fühlen. Dann zeigen sie, oft über Parteigrenzen hinweg, ein

Zusammengehörigkeitsgefühl, das so in Westdeutschlands selten zu beobachten ist. Ein Grund für diese Solidarität könnte vielleicht in den häufigen Angriffen von westlicher Seite aus liegen, die sich undifferenziert gegen Ostdeutschland als Ganzes oder „Die Ostdeutschen“ an sich richten.

Ein anderer Grund dürften die westlichen Bevormundungsversuche sein. Als bestes Beispiel hierfür ist die Drohung Bayerns zu nennen den Länderfinanzausgleich auszusetzen, wenn die Ostdeutschen so wählen, wie sie möchten und nicht so, wie es dem bayerischen Ministerpräsidenten gefällt.

Der Schlüssel für die Angleichung west- und ostdeutscher Meinungsmuster dürfte im Ausgleich der ökonomischen Situationen liegen. Solange die Unterschiede so groß wie zur Zeit sind, werden sich die demoskopischen Gegensätze kaum verringern. Hierbei ist neben der Arbeitslosigkeit vor allem das nur 87,5%ige Lohnniveau im Osten zu nennen. Eine derartige Kollektivhaftung für schlechte Produktivitätswerte steigert das ostdeutsche

Zusammengehörigkeitsgefühl natürlich beträchtlich.

Unklar für mich ist immer noch, warum die unterschiedlichen Meinungsmuster in Ost und West häufig als Makel an der deutschen Einheit dargestellt werden. Ich denke, daß diese Unterschiede nicht zwangsläufig ein Problem, sondern vielmehr eine Chance für Deutschland sein könnten. Der Vereinigungsprozeß sollte darum meiner Meinung nach nicht bis hin zu uniformen Denkmustern weitergeführt werden. Des weiteren klingt häufig bei Untersuchungen der Unterschiede zwischen Ost und West an, daß das westdeutsche Meinungsmuster das richtige und das ostdeutsche das falsche sei.

23

Ich denke es müßte möglich sein zwei oder mehr Meinungsbilder in Deutschland zu akzeptieren.

Fraglich ist für mich ohnehin, ob nicht teilweise ebenso große Unterschiede in Umfrageergebnissen zwischen anderen Teilbereichen Deutschlands auftreten würden.

Wahrscheinlich werden mögliche Unterschiede zum Beispiel zwischen Bremen und Bayern nur nicht in dem Maße untersucht, wie es zwischen West- und Ostdeutschland geschieht. Zusätzlich wäre es fraglich, ob diese möglicherweise auftretenden Unterschiede dann nicht einfach als gegeben hingenommen oder kurzerhand durch die verschiedenen sozioökonomischen Bedingungen erklärt werden würden.

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6. Literaturverzeichnis

Becker, Ulrich (u.a.): Zwischen Aufbruch und Angst: Das Lebensgefühl der Deutschen in Ost und West nach der Wiedervereinigung, Düsseldorf (u. a.), 1992.

Dieckmann, Christoph: Friedenskind, hilflos mittendrin, in Die Zeit, Hamburg, 29.04.1999, S. 9.

Fritze, Lothar: Sehnsucht nach der DDR in den neuen Bundesländern?, in Frankfurter Allgemeine Zeitung, Frankfurt, 09.09.1995, S. 10.

Förster, Peter / Roski, Günter: DDR zwischen Wende und Wahl: Meinungsforscher analysieren den Umbruch, Berlin, 1990.

Geserick, Rolf: Wie verschiedene Völker -Befunde der

Meinungsforschung über die entzweiten Deutschen, in Deutsche Selbst-und Fremdbilder in den Medien von BRD und DDR, Hrsg.: Adolf Grimme Institut, Marl, 1991-1994, S. 12-14.

Harenberg, Werner (verantwortlicher Redakteur): Erst vereint, nun entzweit, in Der Spiegel, Hamburg, Nr. 03, 1993, S. 52-62.

Harenberg, Werner (verantwortlicher Redakteur): Frauen zurück an den Herd?, in Der Spiegel, Hamburg, Nr. 47, 1990, S. 113-127.

Harenberg, Werner (verantwortlicher Redakteur): Nur noch so beliebt wie die Russen, in Der Spiegel, Hamburg, Nr. 30, 1991, S. 24-29.

Harenberg, Werner (verantwortlicher Redakteur): Zehn Jahre bis zum Wohlstand?, in Der Spiegel, Hamburg, Nr. 31, 1991, S. 41-49.

Knirps, Walter, Dr. (verantwortlicher Redakteur): Stolz aufs eigene Leben, in Der Spiegel, Hamburg, Nr. 27, 1995, S. 40-52.

Kohl, Christiane (verantwortliche Redakteurin): Vor den Kopf geschlagen, in Der Spiegel; Hamburg; Nr. 29, 1995, S. 50-53.

Küpper, Mechthild: Am Krieg scheiden sich Ost und West, in Süddeutsche Zeitung, München, 16.04.99, S. 11.

Pollack, Detlef / Pickel, Gert: Die ostdeutsche Identität - Erbe des DDR-Sozialismus oder Produkt der Wiedervereinigung?, in Aus Politik und Zeitgeschichte, Bd. 41-42/98, Bonn, 1998, S. 9-23.

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